湖南
你還在拼命滅妄想、求真心嗎？修行要“一念不生”，可禪師又說“不斷分別”？證悟后到底該有念還是無念？憨山大師用“真妄不二”的智慧，瞬間擊碎你的認(rèn)知！原來妄想就是真心，無生即是生滅！
繼續(xù)來講憨山大師回答海印僧人的內(nèi)容。
問：永嘉云：誰無念，誰無生。云居齊云：不斷分別，不舍心相。似悟后有想念也。又涌泉云：不許走作。仰山禪鬼不知，及石霜一念萬年等。竟似悟后無想念也。豈應(yīng)緣有。而離緣無耶。有無二義。愿垂一決。
答：古人悟的就是妄想，妄想就是悟的，元無兩般。迷人坐在妄想中，故望妙悟，將謂別有耳。棱伽云：從上諸圣，轉(zhuǎn)相傳授，妄想無性，豈有二耶。但迷時(shí)用妄想，悟時(shí)用自心，豈有悟后又起妄想耶。
海印僧人問：永嘉禪師說“誰無念，誰無生”，云居齊禪師說“不斷分別，不舍心相”，這看起來像是證悟之后仍有思維念頭存在；而涌泉禪師說“不許走作”，仰山禪師的境界“禪鬼不知”，還有石霜禪師講“一念萬年”，這些說法又好像證悟之后不再有思維念頭。難道是在接觸外界事物時(shí)會(huì)有念頭，脫離外界事物就沒有了？對(duì)于證悟后念頭“有”與“無”這兩種觀點(diǎn)，希望能給予明確解答。
這也是很多人的疑惑，都知道我們修行需要做到一念不生，但是很多人又認(rèn)為如果不起念，不起思維，好像變得呆板了，做事也做不好了。
