參禪就不能誦經(jīng)嗎？為何祖師們教法不一？達摩用《楞伽經(jīng)》印正，而藥山禪師卻禁止弟子看經(jīng)！讀經(jīng)是助緣還是障礙？未悟時誦經(jīng)消業(yè)障，悟后誦經(jīng)顯妙用，這兩種境界竟有天壤之別！你的修行卡在哪個階段？這場解讀將徹底改寫你的認知！

繼續(xù)來講憨山大師回答海印僧人的內(nèi)容。

問：初祖示棱伽以印心。黃梅令讀金剛而見性。乃至俱胝準提。首山法華。似參禪不礙于持誦。藥山不許看經(jīng)。趙州不喜念佛。乃至高峰曰。話頭綿密。便是一卷不斷頭的經(jīng)。又似禁絕誦持。而貴在單提心印。從來以參話頭為主。兼持華嚴及念佛為課。今欲止其課。一其參。惟存愿力。未知得否。

答：初祖黃梅。以棱伽金剛印心乃禪道初來。恐學人用心差錯。故以經(jīng)印正其心。不致誤謬。非是以經(jīng)為己解也。俱胝準提。是以咒為話頭參究。亦從緣而入者。若首山法華。乃悟后聊以作佛事耳。所謂心悟轉(zhuǎn)法華。非以誦經(jīng)作功行也。其不許看經(jīng)念佛者。正恐學人迷卻自己。把作實法會耳。若參禪人未悟時。不妨持誦。乃借法力加持。以為助行。如三期懺悔。古人必不可少。若悟后誦經(jīng)。則字字心光透露。盡為妙行。豈比循行數(shù)墨。春禽晝啼者耶。

海印僧人問：初祖達摩以《楞伽經(jīng)》印證學人之心，五祖黃梅讓弟子研讀《金剛經(jīng)》以見性。甚至還有俱胝和尚以準提咒修行，首山和尚借助《法華經(jīng)》接引學人，這似乎表明參禪并不妨礙誦經(jīng)持咒；但藥山禪師不許弟子看經(jīng)，趙州禪師不喜歡念佛，高峰禪師更稱話頭綿密不斷，便是一卷無需中斷的經(jīng)，這又像是在禁止誦經(jīng)持咒，強調(diào)只需專注于心印傳承。我向來以參話頭為主，同時以誦《華嚴經(jīng)》和念佛作為日常功課，如今想停止功課，專心參禪，僅依靠愿力修行，不知是否可行？