一人十七歲出家，燒指供佛，卻困于文字名相多年！直到聽見“萬法唯心”四字，他才突然頓悟。然而，就在即將深入領悟佛法真諦時，他為何執意歸家？這場看似矛盾的選擇背后，藏著怎樣的修行玄機？

繼續來講講《憨山老人夢游全集》，今天講講憨山大師開示“無隱桂禪人”的一則書信。

憨山大師說：

明桂西蜀李氏之子，十七歲出家修行。他曾參拜伏牛山法光和尚，禮謁五臺山時，感應到文殊菩薩顯相，毅然燒指以表虔誠供養。后赴京城拜見遍融禪師，跟隨古梅座主研習佛法，又向大方宗師請教禪機妙理。機緣巧合，他來到東海海印道場尋我，受持金剛寶戒。

初見此人，我觀其氣質堅毅，堪為佛門棟梁之材。然而，他深受文字名相的長久浸染，尚未能洞徹心性本真。

起初聽我講法，他只覺高深莫測、難以理解。為此，我為他取字“無隱”，并花費一年時間，以巧妙靈活的方式引導他。

直至一日，他聽聞“萬法唯心”的宗旨，才豁然開朗、生起自信，就此立誓皈依。此后三年，無論順境逆境，他始終追隨左右。

丙申年十月，他來到五羊，在簡陋居所棲身數月。當時我正研讀《楞伽經》，本打算深入教導他，助其悟入佛法第一義諦。

不料，他忽生歸家省親之念。我深知，忠于佛門大道與孝順父母師長，本質上并無二致。

于是向他開示：佛性藏于眾生煩惱之中，猶如目光本具光明，雖有明暗交替、境遇變遷，其觀照之能始終自在。只因業障厚薄不同，眾生智慧顯發才深淺各異。

古往今來，諸佛菩薩、歷代祖師，皆歷經無數劫數，參訪眾多善知識，修學諸多法門，方才明心見性。

這就像人被繩索捆綁，自身難以解脫，需借他人之力。而真正解脫后的自在境界，又非施助者所能完全體會。