湖南
為口腹奔波的俗人，為何突然發(fā)起佛事？易真潭的故事揭露：善根成熟時(shí)，無需教導(dǎo)也能覺醒！憨山大師用“草種遇雨”妙喻，告訴你每個(gè)人的佛性如何被喚醒——哪怕你身處“魔界”，一念誠(chéng)心也能轉(zhuǎn)凡成圣！
繼續(xù)來講講《憨山老人夢(mèng)游全集》，今天講講憨山大師開示“優(yōu)婆塞易真潭”的一則書信。
憨山大師說：
佛性與善根，就如同草種埋于土地之中，只要有土壤的地方，就必然存在。倘若遇到適時(shí)的甘霖，沒有不生根發(fā)芽的。只是降雨時(shí)間有早有晚，所以草木生長(zhǎng)的速度也有快有慢罷了。
每個(gè)人都擁有善根的種子，若能遇到大德善知識(shí)的啟發(fā)引導(dǎo)，就如同適時(shí)的雨水降下，種子便會(huì)蓬勃地生出幼芽，抽條長(zhǎng)干，開花結(jié)果，很少有不能成就的。
正所謂“有情來下種，因地果還生”，從來沒有無因而得果的事情。古往今來，諸佛祖師教化眾生的關(guān)鍵，在于觀察眾生的根器，契合其機(jī)緣，善于引導(dǎo)，讓他們的自性得以成熟，并非有什么特別的方法來哄騙眾生。
善士易真潭，生在偏遠(yuǎn)之地，長(zhǎng)于塵世勞頓之中，為了滿足口腹之欲與身體需求而忙碌不停，哪有心思去關(guān)注出世解脫之事，去深切思考生死這等重大問題呢？
若不是前世種下深厚的善根，內(nèi)心自然而然地生發(fā)且無法抑制，又怎么會(huì)一遇到機(jī)緣就立刻生發(fā)，不需要他人教導(dǎo)就能做到這樣呢？
