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本文資料來源：《地藏菩薩本愿經(jīng)》《夷堅志》《心經(jīng)》《大悲咒》
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地藏王菩薩，這位"地獄不空，誓不成佛"的大愿菩薩，在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中曾詳細開示過關于業(yè)障和因果的深奧道理。

在經(jīng)文中，世尊與地藏菩薩的對話里，曾提到世間眾生因為對某些物品的執(zhí)著和貪戀，反而會招致禍患。

這并非是說物品本身有什么神秘力量，而是因為人心的執(zhí)著和貪念，會在這些物品上累積負面的業(yè)力。地藏菩薩以其無邊的慈悲和智慧，洞察到眾生因為不明因果而受苦，特別指出了五種容易讓人產(chǎn)生執(zhí)著和貪念的物品。

這五種物品究竟是什么？為何地藏菩薩要特別提醒眾生遠離它們？這其中又蘊含著怎樣深刻的佛法道理？

據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》記載，當年釋迦牟尼佛在忉利天為母說法時，地藏菩薩曾向佛陀請教關于末法時代眾生修行的障礙。佛陀告訴地藏菩薩，末法眾生智慧淺薄，容易被外物所迷，特別是某些物品，會讓人產(chǎn)生強烈的執(zhí)著心，從而障礙修行，甚至招致災禍。

地藏菩薩聽后，以其大慈大悲的愿力，發(fā)愿要救度這些被物欲所困的眾生。他運用神通力，觀察十方世界，發(fā)現(xiàn)確實有五類物品最容易讓眾生起貪心、嗔心和癡心，從而造下種種惡業(yè)。

第一種物品，是古代的兵器。地藏菩薩在觀察中發(fā)現(xiàn)，許多古代的刀劍、戈矛等兵器，都曾經(jīng)沾染過鮮血，奪取過生命。這些兵器上積累著深重的殺業(yè)，普通人如果收藏或把玩這些物品，很容易受到其上殺氣的影響，變得暴躁易怒，甚至會無緣無故地與人發(fā)生沖突。

在《地藏經(jīng)》的感應錄中，記載著這樣一個故事：唐朝時期有一位收藏家，專門收集古代名劍。他的家中掛滿了各種古劍，自以為是雅好。但奇怪的是，自從收藏這些古劍后，他的家中經(jīng)常發(fā)生爭吵，兒女不孝，生意失敗，身體也每況愈下。

后來，一位高僧路過他家，看到這些古劍后搖頭嘆息："這些兵器殺氣太重，怨氣深厚，長期接觸必然會影響家宅安寧。"收藏家聽后將信將疑，但在高僧的勸說下，還是將這些古劍全部送到寺院中做了法事超度，然后妥善處理。

奇跡發(fā)生了，自從處理掉這些古劍后，他的家庭關系逐漸和睦，生意也開始好轉(zhuǎn)，身體健康也有了明顯改善。這件事在當時傳為美談，也印證了地藏菩薩關于古兵器的開示。

第二種物品，是來歷不明的古董文物。地藏菩薩觀察到，許多古董文物雖然看起來精美珍貴，但其中一些是從古墓中盜掘而來，或者是戰(zhàn)亂中搶奪而得。這些物品上沾染著死者的怨氣和失主的不甘，普通人如果貿(mào)然收藏，很容易招致不測。

在《地藏菩薩感應錄》中記載著這樣一個案例：宋朝時有一位商人，偶然得到一只古代的玉璧，工藝精美，價值不菲。但自從這只玉璧進入他家后，家中就開始發(fā)生奇怪的事情：夜里經(jīng)常聽到哭聲，孩子無故生病，生意也莫名其妙地虧損。

商人請來道士做法，道士告訴他，這只玉璧原本是某位古代貴婦的陪葬品，被盜墓賊從墓中盜出。那位貴婦的魂魄一直追隨著這只玉璧，無法安息。商人聽后大驚，趕緊將玉璧送到寺院，請僧人為那位貴婦誦經(jīng)超度，并將玉璧妥善安葬。從此，家中的怪事才停止。

第三種物品，是帶有強烈怨念的遺物。地藏菩薩在觀察中發(fā)現(xiàn)，有些物品雖然本身沒有什么特殊之處，但因為原主人死前懷著強烈的怨恨或不甘，這些情緒就會附著在物品上，形成負面的能量場。

比如某些因為意外或冤屈而死的人的遺物，或者是一些生前極度痛苦的人常用的物品，這些東西上往往會積累很重的負面情緒。普通人如果長期接觸這些物品，容易受到負面情緒的影響，變得抑郁、煩躁，甚至產(chǎn)生自殺的念頭。

唐朝時期有一個傳說，某位官員的夫人因為冤屈而自盡，她生前最喜歡的一面銅鏡也因此沾染了怨氣。后來這面鏡子被轉(zhuǎn)手多次，凡是擁有這面鏡子的女子，都會莫名其妙地變得憂郁，最終都不得善終。直到后來被一位高僧發(fā)現(xiàn)，做了法事超度，才化解了鏡子上的怨氣。

第四種物品，是制作過程中傷害了眾生的工藝品。地藏菩薩觀察到，有些看似精美的工藝品，在制作過程中傷害了很多生靈。比如某些象牙雕刻、犀牛角制品、珍稀動物的皮毛制品等，這些物品上沾染著被殺害動物的怨氣和痛苦。

佛教認為，一切眾生皆有佛性，殺害眾生制作的物品，必然會帶有被害眾生的怨恨。人如果使用或收藏這些物品，就等于是在消受這些眾生的痛苦，自然會招致不良的果報。

在《地藏經(jīng)》的注疏中提到，有一位富商家中收藏著許多象牙制品，他以為這些東西珍貴稀有，可以顯示自己的身份地位。但奇怪的是，他的家族中經(jīng)常有人遭遇意外，而且多與動物有關：有的被馬踢傷，有的被狗咬傷，有的被毒蛇咬死。

后來請來一位有道高僧查看，高僧指出這些象牙制品上的怨氣太重，那些被殺害的大象的怨魂一直在尋求報復。富商聽后大驚，立即將所有象牙制品都焚毀，并且出資建造放生池，大量放生來贖罪。從此以后，他的家族才重新安寧。

第五種物品，是曾經(jīng)被用于邪術或詛咒的器具。地藏菩薩觀察到，在民間有一些巫師、術士會使用特定的器具來進行咒術或邪法，這些器具經(jīng)過長期的邪惡儀式，會積累很重的負面能量。

比如某些用于詛咒他人的偶人、符咒，或者是進行邪術時使用的法器等。這些東西本身就是為了傷害他人而制作的，自然會帶有強烈的惡意和怨氣。普通人如果誤觸這些物品，很容易受到其中邪惡力量的影響。

宋朝時期的《夷堅志》中記載了這樣一個故事：有一位學者在整理古籍時，發(fā)現(xiàn)了一個古老的木偶，雕刻精細，但面目猙獰。他覺得這個木偶很有研究價值，就收藏起來。但從那以后，他就開始頻繁地做噩夢，夢中總是有人在追殺他。

白天的時候，他也經(jīng)常感到有人在背后跟蹤他，但回頭卻什么也看不見。他的精神狀態(tài)越來越差，工作和生活都受到了嚴重影響。后來，他請來一位法師查看，法師告訴他，這個木偶原本是某個邪術師用來詛咒仇人的法器，上面聚集著很強的邪惡力量。

學者聽后趕緊將木偶送到寺院，請僧人做了超度法事，然后將其焚毀。奇怪的是，當木偶被焚毀的那一刻，他明顯感到一陣輕松，那些噩夢和被跟蹤的感覺都消失了。

地藏菩薩通過這些觀察，深深地感受到眾生因為無明而受苦。他明白，這些物品本身并沒有什么神秘的力量，真正的問題在于人心的執(zhí)著和貪念。當人們對這些物品產(chǎn)生強烈的占有欲時，就會被其上的負面能量所影響。

于是，地藏菩薩發(fā)下大愿，要救度這些被物欲所困的眾生。他開始在各地顯現(xiàn)，教導人們?nèi)绾巫R別這些有問題的物品，如何化解其中的負面能量，如何通過修行來凈化自己的心念。

在一次法會上，有弟子問地藏菩薩："世尊，為什么這些物品會有如此大的影響力？難道它們真的有什么supernatural的力量嗎？"

地藏菩薩慈悲地回答："并非物品本身有什么神秘力量，而是眾生的心念和業(yè)力在其中起作用。當一個物品經(jīng)歷了痛苦、怨恨、邪惡等負面情緒時，這些情緒就會在物品上留下印記。而人的心念又會與這些印記產(chǎn)生共鳴，從而受到影響。"

"更重要的是，當人們對這些物品產(chǎn)生貪愛、執(zhí)著時，就會被其中的負面能量所束縛。這就像是一個人掉進了泥潭，越是掙扎就陷得越深。所以，真正的解脫之道，不是遠離一切物品，而是要學會不執(zhí)著，保持內(nèi)心的清凈。"

聽到菩薩的開示，弟子們?nèi)粲兴?，但心中仍有疑問。地藏菩薩看出了他們的疑惑，正準備進一步開示這五種物品背后更深層的佛法道理時...

就在這時，天空中突然烏云密布，一陣陰風吹過，整個法會現(xiàn)場的氣氛都變得凝重起來。地藏菩薩神色一凜，運用神通觀察，發(fā)現(xiàn)有很多眾生正因為不明這些道理而受苦。

他轉(zhuǎn)向弟子們，神情變得更加嚴肅："我剛才所說的五種物品，只是表象。真正的問題在于眾生不明白這背后的根本原理。如果不能掌握化解之法，即使遠離了這些物品，也還會遇到其他的障礙。"

弟子們急切地問道："菩薩，那么如何才能徹底化解這些負面影響呢？如何才能在遇到這些物品時保護自己呢？"

地藏菩薩正要回答這個關鍵問題，突然遠方傳來陣陣呼救聲。原來是有眾生正在遭受這些物品怨氣的侵擾，急需菩薩的救度。地藏菩薩立即要去救度那些受苦的眾生，但在離開之前，他是否還有時間將這個最重要的化解方法告訴弟子們呢？