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本文資料來(lái)源：《華嚴(yán)經(jīng)》《心經(jīng)》
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誦經(jīng)，本是修行人日課，也是接引佛法智慧的重要法門(mén)。可為何許多人日日誦經(jīng)，卻總覺(jué)心神不寧，妄念紛飛？明明口中念著佛號(hào)經(jīng)文，心中卻如野馬奔騰，難以安住？

這個(gè)問(wèn)題，自古以來(lái)就困擾著無(wú)數(shù)修行人。就連那些在寺院中日夜精進(jìn)的僧眾，也曾為此苦惱不已。究竟是什么原因，讓本該清凈的誦經(jīng)變成了心靈的煎熬？

其實(shí)，早在一千多年前，就有一位高僧道出了其中的奧秘。他說(shuō)，大多數(shù)人誦經(jīng)時(shí)，都缺少了一個(gè)至關(guān)重要的步驟。正是這個(gè)步驟的缺失，讓誦經(jīng)變成了徒勞的口舌之功，而非真正的心靈修行。

那么，這個(gè)被遺忘的重要步驟究竟是什么呢？

唐朝貞觀年間，長(zhǎng)安城外的終南山中，有一座名為華嚴(yán)寺的古剎。寺中住持法藏大師，乃是華嚴(yán)宗的開(kāi)山祖師，學(xué)問(wèn)淵博，德高望重。

這一日，寺中來(lái)了一位年輕的行腳僧。這僧人名叫慧明，自幼出家，勤奮好學(xué)，每日誦經(jīng)不輟。可他卻有一個(gè)苦惱：無(wú)論如何用功，誦經(jīng)時(shí)總是心猿意馬，難以專注。

"大師，弟子每日晨鐘暮鼓，誦經(jīng)不斷，可心中總是妄念紛飛，如波濤洶涌，難以平靜。"慧明跪在法藏大師面前，神情焦急。

法藏大師端坐蒲團(tuán)，面容慈祥，聽(tīng)完慧明的訴說(shuō)，并沒(méi)有立即回答，而是問(wèn)道："你誦經(jīng)時(shí)，可曾觀察過(guò)自己的心念？"

"觀察心念？"慧明有些困惑，"弟子只是專心誦讀經(jīng)文，沒(méi)有特別注意心念的變化。"

法藏大師微微一笑："那你告訴我，你誦經(jīng)時(shí)想的是什么？"

慧明想了想，如實(shí)回答："有時(shí)想著經(jīng)文的意思，有時(shí)想著今天的齋飯，有時(shí)想著明天要去哪里掛單，有時(shí)又想著家鄉(xiāng)的親人..."

"正是如此。"法藏大師點(diǎn)點(diǎn)頭，"你雖然在誦經(jīng)，但心卻如脫韁之馬，四處奔跑。這樣的誦經(jīng)，如何能得清凈？"

慧明聽(tīng)了，更加困惑："那弟子該如何是好？"

法藏大師起身，走到殿前的一口古井旁，指著井水說(shuō)："你看這井水，平日里清澈見(jiàn)底，可一旦有人投石其中，便會(huì)波瀾四起，渾濁不清。待到波瀾平息，水又恢復(fù)清澈。"

"大師是說(shuō)，我們的心如這井水？"慧明若有所悟。

"不錯(cuò)。"法藏大師繼續(xù)說(shuō)道，"心本清凈，如明鏡止水。但被妄念攪動(dòng)，便如投石入井，波瀾不止。誦經(jīng)本是為了讓心歸于清凈，可若方法不當(dāng)，反而會(huì)激起更多妄念。"

慧明急忙問(wèn)道："那正確的方法是什么？"

法藏大師沒(méi)有直接回答，而是說(shuō)："明日清晨，你隨我到大殿，我教你一個(gè)方法。"

第二天天還未亮，慧明就來(lái)到大殿等候。不久，法藏大師緩緩而來(lái)，手中拿著一卷《華嚴(yán)經(jīng)》。

"今日我不教你誦經(jīng)，先教你做一件事。"法藏大師說(shuō)道，"你先閉眼靜坐，什么都不要想，只是觀察自己的呼吸。"

慧明依言而行，盤(pán)腿而坐，閉目凝神。可沒(méi)過(guò)多久，他就發(fā)現(xiàn)心中念頭紛亂，一會(huì)兒想著昨天的對(duì)話，一會(huì)兒又想著今天的功課。

"大師，弟子做不到啊，心中妄念太多了。"慧明睜開(kāi)眼睛，滿臉苦惱。

"這很正常。"法藏大師平靜地說(shuō)，"心如猿猴，本就難以馴服。但你要記住，不要與妄念對(duì)抗，只是觀察它們來(lái)去，如觀云卷云舒。"

慧明重新閉眼，這一次，他按照法藏大師的指導(dǎo)，不再試圖驅(qū)除妄念，而是靜靜地觀察。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)妄念雖然還在，但似乎沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。

"很好。"法藏大師的聲音輕柔如春風(fēng)，"現(xiàn)在你明白了嗎？修行的第一步，不是急于誦經(jīng)，而是先要學(xué)會(huì)觀心。"

慧明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟。

法藏大師繼續(xù)說(shuō)道："大多數(shù)人誦經(jīng)時(shí)，只是口誦心散，如鸚鵡學(xué)舌。他們忘記了一個(gè)重要步驟——在誦經(jīng)前，先要調(diào)心。"

"調(diào)心？"慧明雖然聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞，但從未真正理解其含義。

"正是。"法藏大師說(shuō)道，"《華嚴(yán)經(jīng)》云：'心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。'心是一切的主宰，心不清凈，誦再多經(jīng)也是枉然。"

法藏大師走到佛像前，恭敬地合掌："誦經(jīng)之前，必須先要凈心、調(diào)心、攝心。這就像要在一面鏡子上作畫(huà)，必須先將鏡面擦拭干凈一樣。"

慧明聽(tīng)得入神，感覺(jué)自己多年來(lái)的困惑正在一點(diǎn)點(diǎn)解開(kāi)。

"那具體該如何調(diào)心呢？"慧明迫切地問(wèn)道。

法藏大師微笑著說(shuō)："調(diào)心有三個(gè)要點(diǎn)：第一，要先靜坐片刻，讓心平靜下來(lái)；第二，要觀察自己的妄念，但不要被妄念牽走；第三，要將心專注在當(dāng)下，不想過(guò)去，不慮未來(lái)。"

"做到這三點(diǎn)，心自然清凈，如明鏡止水。此時(shí)再誦經(jīng)，每一個(gè)字都能深入心田，如甘露灑向干涸的大地。"

慧明聽(tīng)了，感到醍醐灌頂般的清醒。他想起自己以往誦經(jīng)時(shí)的情形，確實(shí)如法藏大師所說(shuō)，總是心不在焉，妄念紛飛。

"大師，弟子想試試這個(gè)方法。"慧明懇切地說(shuō)道。

"好。"法藏大師點(diǎn)頭，"你先按我說(shuō)的方法靜坐調(diào)心，待心平靜后，再誦一段《心經(jīng)》。"

慧明依言而行，先是靜坐調(diào)心。起初，妄念還是很多，但他記住法藏大師的話，不與妄念對(duì)抗，只是靜靜觀察。漸漸地，心中的躁動(dòng)平息了許多。

當(dāng)他感到心境相對(duì)清凈時(shí)，便開(kāi)始誦讀《心經(jīng)》："觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄..."

奇妙的是，這一次誦經(jīng)，他感到前所未有的專注和寧?kù)o。每一個(gè)字都仿佛有了生命，在心中蕩起清澈的漣漪。以往那些紛亂的妄念，此時(shí)竟然消失得無(wú)影無(wú)蹤。

誦完《心經(jīng)》，慧明睜開(kāi)眼睛，臉上滿是驚喜："大師，這種感覺(jué)真是不可思議！以前誦經(jīng)時(shí)心中總是亂糟糟的，現(xiàn)在卻感到如此清凈安詳。"

法藏大師欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭："這就是調(diào)心的妙用。心凈則佛土凈，心清則法音清。"

慧明激動(dòng)地說(shuō)："原來(lái)我以前誦經(jīng)，都缺少了這個(gè)調(diào)心的步驟！"

"不錯(cuò)。"法藏大師說(shuō)道，"調(diào)心如磨鏡，不磨則無(wú)光。心不調(diào)，經(jīng)不入。這是修行的根本。"

慧明又問(wèn)："大師，除了誦經(jīng)前調(diào)心，還有什么需要注意的嗎？"

法藏大師沉思片刻，說(shuō)道："誦經(jīng)時(shí)，還要做到三個(gè)'不離'。"

"哪三個(gè)'不離'？"慧明專注地聽(tīng)著。

"第一，聲不離耳。誦經(jīng)時(shí)要用心聽(tīng)自己的聲音，讓心專注在經(jīng)文上。第二，心不離文。要理解經(jīng)文的意思，不能只是機(jī)械地念誦。第三，意不離境。要觀想經(jīng)文所描述的境界，讓心與法相應(yīng)。"

慧明聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭："原來(lái)誦經(jīng)有這么多講究！"

"誦經(jīng)不是簡(jiǎn)單的念誦，而是與佛菩薩的心靈對(duì)話。"法藏大師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道，"只有做到心專意誠(chéng)，才能真正受益。"

就在這時(shí)，寺中的鐘聲響起，提醒僧眾該進(jìn)行晨課了。法藏大師對(duì)慧明說(shuō)："今日就到這里，你去參加晨課時(shí)，記住要先調(diào)心。"

慧明恭敬地向法藏大師行禮，然后走向大殿。這一次晨課，他嚴(yán)格按照法藏大師的教導(dǎo)，先靜坐調(diào)心，再開(kāi)始誦經(jīng)。

整個(gè)晨課過(guò)程中，慧明都保持著前所未有的專注。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)心真正清凈時(shí)，誦經(jīng)竟然變成了一種享受，而不是負(fù)擔(dān)。每一句經(jīng)文都仿佛有著神奇的力量，讓他的心越來(lái)越寧?kù)o。

晨課結(jié)束后，慧明感到身心輕安，精神飽滿。他明白了，原來(lái)誦經(jīng)的關(guān)鍵不在于誦得多快多好，而在于心是否清凈專注。

接下來(lái)的幾天，慧明都按照法藏大師的方法修行。每次誦經(jīng)前，他都會(huì)先靜坐調(diào)心，然后才開(kāi)始誦讀。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)自己的心越來(lái)越容易安定下來(lái)，妄念也越來(lái)越少。

一個(gè)月后，慧明再次來(lái)到法藏大師面前："大師，弟子按照您的方法修行，現(xiàn)在誦經(jīng)時(shí)心境清凈了許多，妄念也減少了。但有時(shí)還是會(huì)有雜念冒出來(lái)，這是為什么呢？"

法藏大師慈祥地看著他："這很正常。凡夫的心如猿猴，要完全調(diào)伏并非一朝一夕之功。重要的是，你已經(jīng)掌握了方法，只要持之以恒，必有成就。"

"那弟子還需要注意什么嗎？"慧明繼續(xù)請(qǐng)教。

法藏大師說(shuō)："除了調(diào)心，還要注意環(huán)境。誦經(jīng)時(shí)要選擇安靜的地方，遠(yuǎn)離喧囂。同時(shí)，要保持身體的正直，不可歪斜懈怠。"

慧明點(diǎn)頭記住了這些要點(diǎn)。

"還有一點(diǎn)很重要，"法藏大師接著說(shuō)，"誦經(jīng)要定時(shí)定量。每日在固定的時(shí)間誦讀，形成習(xí)慣。量不在多，貴在持恒。"

慧明感激地說(shuō)："大師，您的教導(dǎo)讓弟子茅塞頓開(kāi)。以前誦經(jīng)時(shí)總是心神不寧，現(xiàn)在明白了根源所在。"

法藏大師微笑著說(shuō)："修行如登山，每一步都要踏實(shí)。調(diào)心只是第一步，更重要的是要持之以恒。"

又過(guò)了一段時(shí)間，慧明的修行越來(lái)越精進(jìn)。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)心真正清凈時(shí)，誦經(jīng)不僅能讓自己內(nèi)心平靜，還能感受到經(jīng)文中蘊(yùn)含的智慧。

有一天，他在誦讀《華嚴(yán)經(jīng)》時(shí)，突然對(duì)其中一句話有了深刻的體悟。他激動(dòng)地跑去找法藏大師："大師，我今天誦經(jīng)時(shí)，突然明白了'心佛眾生，三無(wú)差別'的含義！"

法藏大師聽(tīng)了，眼中閃過(guò)一絲欣慰的光芒。他知道，慧明已經(jīng)真正開(kāi)始受益于正確的誦經(jīng)方法了。

"很好，"法藏大師說(shuō)道，"你能有這樣的體悟，說(shuō)明你的心已經(jīng)與法相應(yīng)了。"

慧明興奮地繼續(xù)說(shuō)："以前誦經(jīng)時(shí)，只是機(jī)械地念誦，從未有過(guò)這樣的感受。現(xiàn)在才明白，原來(lái)經(jīng)文中蘊(yùn)含著如此深刻的智慧！"

法藏大師點(diǎn)點(diǎn)頭，然后神情變得嚴(yán)肅起來(lái)："不過(guò)，這還只是開(kāi)始。真正的修行，還有更深的層次。"

"還有更深的層次？"慧明好奇地問(wèn)道。

法藏大師沉默了片刻，然后說(shuō)："你現(xiàn)在所學(xué)的調(diào)心方法，只是誦經(jīng)的基礎(chǔ)。如果想要真正深入經(jīng)藏，獲得佛法的甘露，還需要掌握一個(gè)更加重要的秘訣。"

"什么秘訣？"慧明迫切地問(wèn)道。

"這個(gè)秘訣，涉及到..."法藏大師話說(shuō)到一半，突然停了下來(lái)。

就在這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣鐘聲，打斷了他們的對(duì)話。法藏大師看了看天色，對(duì)慧明說(shuō)："時(shí)間不早了，今日就到這里。關(guān)于那個(gè)更深的秘訣，我們改日再談。"

慧明雖然心中充滿好奇，但也不敢追問(wèn)，只能恭敬地告辭。