創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

"師父，我想還俗了。"當這句話從一個出家四年的僧人口中說出時，你能想象那是怎樣的煎熬嗎？古人云："英雄難過美人關，高僧難渡情劫山。"連玄奘大師的得意弟子都被情劫擊倒，可見這情字之威力。

可奇怪的是，《維摩詰經》里那位居士，妻子兒女一應俱全，卻被佛陀贊為菩薩。這到底是怎么回事？難道佛門也有"雙標"？當情劫如暴風雨般襲來，我們究竟該如何應對？答案可能會顛覆你的認知。

那是永徽二年的深秋，長安城中梧葉正黃。玄奘大師西行求法歸來已近七載，正在大慈恩寺中專心譯經。這日申時過后，一位年約三十的男子跪在翻經院外，從卯時一直跪到酉時，僧袍早已被秋露浸透，雙膝跪得發紫，卻始終不肯起身。

這人名叫王懷遠，原是弘文館學士，出身太原王氏，乃是世代書香門第。四年前因參悟《金剛經》而大徹大悟，毅然削發出家，法名慧遠。然而今日，他卻脫下了僧衣，換上了居士服，跪在師父面前。

三藏法師玄奘終于走出翻經院，見弟子如此模樣，眉頭微蹙。慧遠平日里最是持戒精嚴，威儀具足，如今這般模樣，必有大事發生。

"慧遠，何以如此？"玄奘法師聲音平和，但威嚴自現。

王懷遠緩緩抬頭，雙目紅腫，滿面憔悴："師父，弟子犯了大錯，實在愧對三寶，愧對師恩。"

玄奘法師默然片刻，示意他起身相隨。兩人進入禪房，慧遠依然跪伏不起，開始顫聲講述近日發生之事。

原來四日前，慧遠忽接家中飛鴿傳書，言其父病危。他雖已出家，但念及父恩如山，便請師假回鄉探視。然而當他趕到河南府洛陽時，父親已然彌留，只余一息尚存。老人見到出家的兒子，眼中既有欣慰，又有深深的不舍。

"遠兒..."老人聲如游絲，緊握住兒子的手，"為父知你已皈依三寶，本不該再有俗世牽掛。只是你母親臨終前曾囑托，望你能傳承王氏血脈...如今為父也要去見她了，卻不知如何向她交代..."

慧遠聽聞此言，心如刀絞。自幼喪母，父親獨自將他撫養成人，恩重如山。四年前他為求無上菩提而棄家修道，雖說父親表面支持，但內心之痛苦可想而知。如今父親臨終，這份愧疚更是如潮水般涌來。

父親咽氣的那一刻，慧遠感覺自己的世界都坍塌了。他開始懷疑當初出家的決定是否正確，開始質疑佛法是否真的值得他舍棄這一切。

更令他內心煎熬的是，在料理喪事期間，他重遇了表妹李清照。清照原是他幼時同窗，兩人青梅竹馬，情投意合。后因其父升任洛州刺史，舉家遷往他處，兩人遂斷了音信。如今清照已嫁作他人婦，卻因夫君早逝而寡居，獨自撫養一對兒女。

"表兄..."清照在守靈時輕聲喚道，眼中含著復雜難言的情愫，"你當真要終生青燈古佛么？"

慧遠不敢直視她的眼眸，只是默然不語。

清照見他不答，心中更是難受："表兄，昔日我們曾在私塾中一同誦讀《詩經》，你說'關關雎鳩，在河之洲'，君子好逑，是人之常情。如今你真的要違背天性，終生不娶么？"

這話字字如錐，深深刺痛了慧遠的心。他如何不記得當年的美好時光，如何忘得了兩人在梅花樹下許下的誓言。若非他一心向學，立志科舉，也許早就與她結為連理了。

"清照，往事不堪回首，何必再提。"慧遠苦澀地說道。

清照眼中淚光閃爍："表兄，我知你心中苦悶。實不相瞞，妾身夫君去年染疫而亡，如今孤身一人，帶著雙子過活。若你愿意還俗...我們還來得及重續前緣。"

這句話如晴天霹靂，讓慧遠幾乎站立不穩。一邊是四年來的禪修，一邊是血濃于水的親情；一邊是對三寶的信仰，一邊是對父母的孝道。他感覺自己的內心正被生生撕裂，痛不欲生。

當夜，慧遠獨自在父親墓前跪了一整夜。秋風蕭瑟，黃葉飄零，他的心境如這深秋的夜色一般凄涼。他想起了父親生前的殷切期望，想起了母親臨終前的囑托，也想起了清照眼中的哀怨與期盼。可是，他也憶起了初入佛門時的法喜充滿，想起了參禪悟道時的醍醐灌頂，想起了師父的慈悲教誨。

天色將明時，慧遠終于做出了決定。他脫下了僧衣，換上了白色的居士服，準備回到俗世，履行一個兒子、一個男人應盡的責任。

"師父，弟子實在愧對佛門恩德。"慧遠說到這里，淚如雨下，"弟子本以為四年禪修已能斷除一切俗念，豈料臨到關頭，竟是如此不堪。弟子內心煎熬，進退兩難，實在不知該如何是好了。"

三藏法師靜靜聽完這一切，面色如常，不喜不憂。夜色漸深，禪房內一盞青燈如豆，偶有秋蟲低鳴。良久，法師方才開口，聲音依然平和如水：

"慧遠，汝以為何為真修行？"

慧遠一怔，恭敬答道："弟子愚鈍，不敢妄言。"

"汝以為修行便是遠離紅塵，斷絕世緣么？"

慧遠遲疑道："《法華經》云'三界如火宅'，《阿含經》言'愛為生死根本'，弟子以為修行當離欲出世，方能證得涅槃。"

三藏法師微微搖首："慧遠，汝知其一，不知其二。佛法八萬四千法門，豈可一概而論？"

"弟子不解，請師父開示。"

三藏法師起身踱步，望向窗外夜空："汝觀那天上明月，它照著伽藍，也照著俗舍；照著出家人，也照著在家眾。月有偏照乎？"

王懷遠搖頭："不能。"

"那么，佛性也是如此。它不因為你出家就增加一分，也不因為你在家就減少一分。關鍵不在于你身在何處，而在于你心在何處。"

聽到這話，王懷遠心中一震，但依然困惑："可是師父，弟子現在滿心都是對父親的愧疚，對表妹的眷戀，這些難道不是貪嗔癡的表現嗎？"

玄奘法師轉身看著他："慧遠，你告訴為師，孝敬父母是貪嗔癡嗎？"

"不是。"

"關愛他人是貪嗔癡嗎？"

"也不是。"

"那為什么你要把這些美好的情感看作修行的障礙呢？"

王懷遠怔住了，他從未想過這個問題。在他的認知中，一切世俗情感都是修行路上的絆腳石，必須統統斷除才能證得菩提。

玄奘法師繼續說道："慧遠，你知道《維摩詰經》中是如何描述維摩詰居士的嗎？"

"弟子記得，經中說他'雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行'。"

"不錯。那你覺得，維摩詰居士是在逃避世俗，還是在擁抱世俗？"

王懷遠思索了一下："既不是逃避，也不是擁抱，他是在...在其中而又超越其中。"

"善哉！"三藏法師贊許道，"此正是真修行之境界。不必遠離什么，亦不必執著什么，而是要在一切境界中都能保持內心之清明與自在。"

慧遠若有所思，但心中仍有疑慮："師父，您的意思是說，弟子可以還俗成家，同時亦能繼續修行佛道？"

三藏法師并未直接回答，而是反問道："慧遠，為師問汝，汝今欲還俗，是因貪戀五欲之樂，還是因慈悲與責任之故？"

慧遠認真思索片刻，如實答道："弟子捫心自問，實因責任與慈悲而起此念。弟子覺得對先父有未盡之孝，對清照亦有當盡之義。"

"既然如此，汝之還俗與世俗之貪戀五欲者可同日而語乎？"

慧遠聞言若有所悟，但心中仍有困惑等待解答。

三藏法師見狀，繼續說道："慧遠，為師當年西行求法，路遇無數艱險困苦。有多少次，為師亦曾動搖，欲返回長安安享太平。但為師漸漸明白，真正的考驗不在外境之險惡，而在內心之種種念起念滅。"

"師父是如何度過那些考驗的？"慧遠急切問道。

三藏法師目光深遠："為師學得一理，即是不要與心中念頭情感相斗，而要觀察它們，理解它們，然后在其中尋得解脫之道。"

慧遠似懂非懂，心中疑惑愈深。

正在此時，禪房外忽然傳來輕微腳步聲，似有人正向這里走來...

腳步聲停在門外，隨即傳來李清照顫抖的聲音："表兄可在？清照有要事相求。"

三藏法師示意慧遠開門，清照進入后直接跪倒："大師，清照不解，若情劫當頭，難道真的只能斷情絕愛才是正道嗎？"

慧遠聞言心中一震。

三藏法師看著面前這兩個被情劫困擾的人，眼中閃過一絲深邃的慈悲。他緩緩起身，在禪房內踱步，每一步都仿佛踏在兩人心上最柔軟的地方。

"慧遠，清照，汝二人可知，世人對于情劫的理解，犯了一個根本性的錯誤？"