創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

• 創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)故事，非封建迷信，部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請(qǐng)讀者朋友注意辨別。

表面平靜，不等于真正覺知。當(dāng)“我在覺知”成了一種自我提醒，修行就悄悄滑向了控制的陷阱。那個(gè)看似清明的觀者角色，其實(shí)是自我偽裝的新形態(tài)。你以為自己在超脫，其實(shí)只是換了更精致的方式繼續(xù)操控。真正的覺知，從來不是“我在看”，而是沒有人為主控的自然照見。放下那個(gè)不斷努力“覺知”的我，才有可能真正靠近清明本心。

一、

有個(gè)修行者，練靜坐三年，平時(shí)極少發(fā)脾氣，情緒波動(dòng)幾乎為零。朋友問他：“你怎么做到的？”他回答：“我都在覺知，我一直在看著念頭。”聽起來像得道者說的話，但問題也正是從這開始埋下。“我在看”“我在覺知”“我知道我有情緒，但我不跟它跑了”——這些語句看似中立、覺察，其實(shí)隱藏著一個(gè)致命陷阱：那個(gè)‘我’還在，那份掌控感依舊沒放下。

這是很多修行路上的人最容易掉進(jìn)的坑：把“覺知”變成了“操控”，把“看見”變成了“監(jiān)視”。覺知本來是自然流動(dòng)、無為而照見的狀態(tài)，但當(dāng)它被人為拉出來強(qiáng)調(diào)，就變成了一種“精神上的打卡動(dòng)作”。表面平靜，其實(shí)心里時(shí)時(shí)刻刻都在評(píng)估：“我現(xiàn)在夠覺知嗎？”一旦回答是“我在覺知”，那就意味著一個(gè)“覺知者”的角色已經(jīng)在暗處站起來了。這個(gè)角色不是外來者，而是那個(gè)你想放下卻還沒放下的“我”。

有個(gè)初學(xué)禪修的人，每當(dāng)煩躁起來就默念：“我是觀者，我在看情緒。”導(dǎo)師問他：“誰在看？”他說：“我。”導(dǎo)師又問：“那個(gè)說‘我在看’的，是不是又起了念？”他頓時(shí)愣住，情緒沒走，倒是多生出一個(gè)在“看”的念頭。這就是修行最狡猾的地方：妄念沒多恐怖，恐怖的是，你以為自己已經(jīng)擺脫了妄念，但實(shí)際上，只是換了一種方式繼續(xù)抓著它。妄念來了，它是妄念；你說“我知道我起妄念了”，它就升級(jí)成了“雙層妄念”。

經(jīng)典早有提醒。維摩詰經(jīng)中講：“若觀者有心，即屬法塵。”意思是，一旦心里還有“我是觀者”的念頭，那就已經(jīng)沾染了“法塵”，還是在相對(duì)的世界里轉(zhuǎn)。可是，太多人卻誤把“覺知”當(dāng)成一種姿態(tài)。當(dāng)一個(gè)人過于強(qiáng)調(diào)“我知道我現(xiàn)在在憤怒，但我沒有被帶走”，他其實(shí)只是把情緒“硬控”在外頭，然后用“精神旁觀者”的角色壓制它，不讓它表達(dá)、不讓它移動(dòng)、不讓它真實(shí)。

這時(shí)候，情緒沒有被穿透，只是被“有覺知的我”打包囚禁。修行變成了一場(chǎng)內(nèi)心的權(quán)力游戲，一個(gè)在控制、另一個(gè)在被控，名為“觀”，實(shí)為“執(zhí)”。修行者開始陷入更高級(jí)的迷宮：他已經(jīng)不罵人、不摔門、不爆發(fā)了，但他每天都在演一個(gè)冷靜的角色。這種“假冷靜”的覺知感，其實(shí)比妄念更難破。因?yàn)橥钅阒浪峭睿@種“覺知姿態(tài)”，你會(huì)以為它是“正法”。

就像那句刺耳卻真實(shí)的話：“我在覺知”這四個(gè)字，有時(shí)候比妄念還毒。為什么？因?yàn)槟阍秸f“我在覺知”，那個(gè)“我”就越牢固。你不是在放下，而是在抓緊一份更高明的自我定義。

那接下來就必須問一個(gè)問題：真正的覺知，究竟是什么？如果不是“我在看”，那到底怎么“看”？是不是不要覺知了？還是根本從一開始方向就錯(cuò)了？

二、

問題來了：如果“我在覺知”也是陷阱，那還怎么修？難道不覺知了嗎？情緒來了就任它翻滾，不去看它、不去管它？這正是關(guān)鍵處。

首先得問一句：“誰在覺知”這個(gè)念頭，是怎么冒出來的？如果你仔細(xì)去看，每一次“我在覺知”的感覺，其實(shí)都帶著微妙的自我強(qiáng)化——“我修得不錯(cuò)，我在保持狀態(tài)，我沒被情緒帶走。”表面是觀照，實(shí)際是在維護(hù)一個(gè)“更高級(jí)的我”。

你以為你在看情緒，其實(shí)你是在用一個(gè)“比情緒更強(qiáng)大”的心理角色去壓制它。這個(gè)角色很隱蔽，很體面，也很難識(shí)破。它不像憤怒、嫉妒那樣粗糙，它披著覺察、平靜、智慧的外衣，一邊觀察，一邊在心里偷偷打分。

這時(shí)候，就該問第二個(gè)問題：真正的“覺知”，是被誰覺知的？

經(jīng)典里早就說了：