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鄧穎超紀(jì)念館背后的設(shè)計(jì)故事,李瑞環(huán)的儒雅匠心震撼人心!

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你說(shuō)這字兒,誰(shuí)能跟它比,簡(jiǎn)直就是書(shū)法界那“杠杠滴”天花板啊!朋友們瞅見(jiàn)這“鄧穎超紀(jì)念館”六個(gè)大字,一個(gè)個(gè)都瞪圓了眼珠子,驚呼聲此起彼伏:“哎呀媽呀,這字兒咋寫(xiě)這么好呢?”

你瞅瞅這字,一筆一劃,那叫一個(gè)講究,透著一股子文人的儒雅勁兒,可你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,這手筆竟是出自李瑞環(huán)老先生的大手筆,簡(jiǎn)直是顛覆了咱們對(duì)書(shū)法的老印象,讓人直呼“哇塞”!整體看起來(lái),既有文人的溫文爾雅,又不失豪放灑脫,就像是那東北大漢,外表粗獷,內(nèi)里細(xì)膩,讓人一眼就愛(ài)上,這魅力,誰(shuí)能擋得住?



這六個(gè)大字,不光是繼承了傳統(tǒng)書(shū)法的精髓,還整出了自己的一套風(fēng)格,溫潤(rùn)中帶著細(xì)膩,細(xì)膩中又不失力量,簡(jiǎn)直是書(shū)法界的一股清流!能讓這么多人心甘情愿地拜倒在它的“石榴裙”下,真是讓人服氣!

來(lái)來(lái)來(lái),咱們挨個(gè)兒瞅瞅這六個(gè)大字,好好品味一番。先說(shuō)這第一個(gè)“鄧”字,哎喲,這姿態(tài),簡(jiǎn)直了!結(jié)構(gòu)安排得那叫一個(gè)巧妙,左高右低,像是在跟你打招呼似的,禮讓三分又不失和諧。特別是那單耷耳(咱們東北話叫“耳朵旁”),寫(xiě)得那叫一個(gè)有型,主筆豎更是如同懸針一般,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦诩埳希粗妥屓诵睦镱^那個(gè)舒坦。而且啊,這還是個(gè)繁體字,筆畫(huà)多得跟啥似的,但人家愣是沒(méi)給你整出臃腫的感覺(jué)來(lái),反而輕盈得像個(gè)小燕子,這功夫,沒(méi)兩把刷子可真不行!



再來(lái)看這第二個(gè)“穎”字,哎喲,這可是個(gè)行楷結(jié)合的典范啊!行中有楷的端莊,楷中有行的流暢,兩者完美結(jié)合,整出了一個(gè)新境界。看著這個(gè)字兒,你就像是看到了那山間的小溪,既有石頭的穩(wěn)重,又有流水的靈動(dòng)。

第三個(gè)“超”字就更絕了!這字兒寫(xiě)得比第二個(gè)還要灑脫開(kāi)闊,透著一股子沉穩(wěn)勁兒,就像咱們東北漢子一樣,大大咧咧的,但做起事來(lái)那叫一個(gè)靠譜。你看著這個(gè)字兒,心里頭那個(gè)舒坦勁兒啊,就像是吃了頓熱乎乎的燉菜一樣,暖洋洋的。對(duì)于咱們這些老百姓來(lái)說(shuō)啊,書(shū)法嘛,看著舒服那就是最好的!



“紀(jì)”字呢?嘿,這個(gè)字兒的右邊部分寫(xiě)得那叫一個(gè)開(kāi)放啊!起鉤的時(shí)候那叫一個(gè)有力道兒,就像是那老木匠的鑿子一樣,精準(zhǔn)而有力。而且啊,這字兒還透著一股子溫潤(rùn)之風(fēng)呢,就像是那早春的暖陽(yáng)一樣和煦。

最后這個(gè)“館”字兒也是絕了!左右兩邊的比重拿捏得那叫一個(gè)恰到好處啊!雖然沒(méi)有明顯的輕重之分但是給人的感覺(jué)卻是非常厚重穩(wěn)健的。就像是那老榆樹(shù)一樣根深葉茂屹立不倒。



所以啊朋友們你們看到這六個(gè)大字兒的時(shí)候心里頭是不是也有那么一股子激動(dòng)和感慨呢?是不是也覺(jué)得這字兒寫(xiě)得真是太棒了?我告訴你們啊這六個(gè)大字兒絕對(duì)不僅僅是一場(chǎng)視覺(jué)上的盛宴更是一種心靈的洗禮和震撼!讓人看了之后不得不佩服李瑞環(huán)老先生的書(shū)法造詣之深厚啊!

李瑞環(huán)老先生為“鄧穎超紀(jì)念館”題寫(xiě)的這六個(gè)大字,筆力遒勁、儒雅灑脫,堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)的精品,充分展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這不禁讓我們思考書(shū)法魅力的根源,其實(shí)這與書(shū)法家的字外功密切相關(guān)。

字外功是書(shū)法大家李瑞環(huán)老先生修煉的秘籍,也是我們普通人提升書(shū)法水平的關(guān)鍵。那什么是字外功呢?

首先要想學(xué)好書(shū)法必須苦練基本功,沒(méi)有基本功無(wú)論你的字外功多么高,多么聰明悟性多么牛逼是行不通的。字外功是建立在基本功之上的,沒(méi)有基本功支撐一切的一切都是無(wú)用的。

字外功就完全是靠自己的悟性了。通過(guò)某個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物。如張旭,旭言:"始吾見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)路,而得筆法之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器,而得神。這就屬于悟性也屬于字外功。公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路,能悟出到筆法之意。我想一般人是很難聯(lián)想到。旭飲酒輒草書(shū),揮筆而大叫,以頭韞水墨中而書(shū)之天下呼為"張顛"。醒后自視以為神異不可復(fù)得。書(shū)法能夠練到如此境界,已經(jīng)出神入化了。如此瘋顛的人依然不出法度之外卻是守法的。我不知道張旭是真顛還是假顛。

又如懷素感悟大自然看日出日落,看云隨風(fēng)飄動(dòng),頓悟筆意,自己說(shuō):“得草書(shū)三昧”。不知道你每天看日出日落能否頓悟出筆意呢?一般人也很難做到的。能做到的也不是一般人。道法自然就是這么來(lái)的。就是從日出日落中來(lái)的。每當(dāng)大醉卻能寫(xiě)出絕世書(shū)法來(lái),懷素也是依然不出法度之外。其實(shí)我也不知道他是不是真的大醉了。

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