1972年，考古工作者在甘肅省臨洮縣馬家窯遺址發掘出一批造型精美、紋飾獨特的彩陶器。

其中一件腹徑約30厘米的彩陶罐因其上繪制的特殊圖案格外引人注目。

在那件陶器的腹部中央，繪制著一個半人半蛙的神秘形象：

上半身呈現清晰的蛙類特征，有突出的雙眼、寬大的嘴部和典型的蛙類四肢。

下半身被描繪為夸張的女性特殊器官形態，特別是用赤紅色彩強調的部位，被研究者認為是女性的“子、宮”。

另外，整個圖案周圍環繞著多個“工”字形符號，那些符號排列規整，似乎具有某種特定的象征意義。

因那一圖案，含有女性和蛙的特殊元素，考古學家將其命名為“女蛙”。

更令人驚嘆的是，通過對陶器制作工藝和出土層位的分析，最終確定那件彩陶制作于約7800年前的新石器時代晚期，屬于馬家窯文化早期作品。

馬家窯文化作為我國西北地區重要的史前文化，以其絢麗多彩的彩陶藝術聞名于世。

而“女蛙”圖案則是那一文化中最具代表性的紋飾之一。

“女蛙”上半部分，圓睜的大眼用同心圓表示，四肢以簡練的弧線勾勒，背部點綴著排列整齊的圓點。

有學者分析稱，那些圓點很可能象征蛙卵，暗示著強大的繁殖能力。

下半部的人體部分更為概念化，有子、宮，有類似胚胎的紋樣，連接著象征輸卵管的曲線。

另外，“工”字符號作為“女蛙”圖案的重要組成部分，同樣具有深刻的文化內涵。

有學者認為，“工”字可能代表天地溝通的通道或祭祀用的禮器，象征著“女蛙”作為中介者的角色。

即連接人類與神靈、大地與天空、生者與死者。

也有專家提出，“工”字是早期文字的雛形，與后來的“巫”字存在淵源關系。

暗示著“女蛙”形象可能代表著部落中的女祭司或薩滿。

那么，7800年前的“女蛙”，到底在給人類傳達著什么？

歸納起來，主要有：

1、生殖崇拜

在生產力極為低下的新石器時代，人類生存面臨嚴峻挑戰，族群的人口數量直接決定了其存續能力。

在那種背景下，強大的生殖力成為最為珍貴的資源。