本文內(nèi)容均引用權(quán)威資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，文末已標注文獻來源，請知悉。

在閱讀此文之前，麻煩您點擊一下“關(guān)注”，既方便您進行討論與分享，又給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持！

前言：

近現(xiàn)代的佛學界中，虛云禪師有著近乎超然的地位，他曾多次中興佛寺古剎，還協(xié)助中央成立佛教協(xié)會。

然而，這樣一位德高望重的高僧，卻曾作出一件讓人意外的選擇。

虛云禪師曾特意為蔣介石占卜未來，可面對毛主席希望他擔任佛教協(xié)會會長的邀請，他卻選擇了拒絕。

不過虛云禪師在圓寂前留下的一個字，卻讓毛主席釋然了。

出身名門卻向往佛門，中興多家古剎

虛云禪師俗姓蕭，是南梁武帝蕭衍的后代。

他的家族，是福建泉州有名的書香世家，父親曾考中過舉人并在泉州府衙擔任重要官職。

虛云禪師出生后就被家族寄予厚望，希望他能繼承父輩衣缽考取功名。

可家里濃郁的禮佛氛圍，讓他對于世俗之事毫無興趣，反倒認為皈依佛門才是拯救蒼生的正路。

所以在17歲那年，虛云禪師趁家人不備偷跑去南岳衡山準備出家，只可惜行至半路被家人攔截，并強行要他與兩位女子成婚。

盡管拗不過家人，他卻在結(jié)婚后潛心修行佛法、從未與兩位夫人有過任何夫妻之實。

與此同時，他還不斷策劃著離家出走計劃。

經(jīng)過多次嘗試后，虛云禪師于19歲那年成功逃離家庭，前往鼓山涌泉寺出家。

出家后的他，將所有的磨難都當作修行，挑水、劈柴等重活累活都搶著干，還曾為學苦行僧前往巖洞苦修。

渴了就喝山泉水、餓了就吃山草葉和青苔，對自身形象毫不在意。

后來在天臺山德容境禪師的指點下，他意識到：這樣的修行只是盲目瞎練，真正的修行應該是讀萬卷書、行萬里路，多親近得道高僧。

被一語點醒的虛云禪師，從此開始遍訪名山古剎，足跡遍布嵩山少林寺、洛陽白馬寺、五臺山等名剎古寺。

后來他又從西安效仿玄奘西行，一路從西藏進入不丹、印度、孟加拉國及緬甸等國。

值得一提的是，這么遠的行程，虛云禪師都幾乎是靠雙腳走完的。

而且一路講經(jīng)誦法，收獲了國內(nèi)外無數(shù)人的尊重。

在這段修行過程中，他也發(fā)現(xiàn)諸多古剎因為戰(zhàn)亂或其他的原因，幾近破敗。

為了中興這些古剎寺廟，虛云禪師在誦經(jīng)的同時也會募集資金修復古剎，還親力親為地參與到古剎的復原工作中。

當古剎重現(xiàn)往日盛景，他會為僧侶規(guī)范戒規(guī)、然后選擇一位可靠的弟子作為住持，自己則悄然離開。

在他長達100年的修行過程中，中興的寺院庵堂超過80座，為我國佛教的傳播做出了巨大貢獻。

與此同時，虛云禪師還是一位有著家國情懷的大師。

1913年，當西藏部分王公在英國挑唆下準備鬧獨立，拒不承認民國政府。

袁世凱則下令蔡鍔率軍前往西藏平叛，當時正在云南苦修的虛云禪師，親自找到了蔡鍔，勸其免動刀戈。

隨后他又親赴藏區(qū)，找到了東保活佛游說西藏王公，最終促使他們承認民國政府，讓西藏免受刀兵之苦。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他不僅積極創(chuàng)辦各種佛教醫(yī)院救治受傷的抗日戰(zhàn)士，還組織僧侶救援隊前往前線提供力所能及的幫助。

如此愛國愛民的得道高僧，國共兩黨領(lǐng)導人都對其尊敬有加。

蔣介石曾在1943年時邀請?zhí)撛贫U師為其占卜，建國后毛主席也曾邀請他擔任佛教協(xié)會會長。

面對兩黨領(lǐng)袖的邀請，虛云禪師卻作出了截然不同的選擇，這是為什么呢？

虛云禪師為蔣介石占卜，卻拒絕毛主席邀請

1943年，隨著抗戰(zhàn)局勢的逐漸好轉(zhuǎn)，蔣介石急迫地想要知道戰(zhàn)爭的結(jié)果。

當?shù)弥撛贫U師就在重慶參加活動時，他特意派人請禪師前來占卜中國的未來。

虛云禪師對蔣介石的請求感到頗為詫異，國家領(lǐng)袖竟將國家的命運交給占卜之術(shù)。

因此他并未直接回答蔣介石的問題，而是命人拿來紙筆先后寫下“十”、“卍”和“日”字。

蔣介石看完這三個字后興奮不已，因為虛云禪師不久前才在活動中向民眾喊話：

中國人民要堅持一下，勝利一定是屬于我們的。

再結(jié)合“十”字代表意大利、“卍”字是德國的標志、“日”字代表著日本。

所以蔣介石認為，虛云禪師寫的這三個字極有可能是同盟國的投降順序。

歷史也證明了虛云禪師的預言非常正確，這三個國家果真是按照他所寫的順序先后投降。

新中國成立后，由于連年戰(zhàn)亂，讓全國佛學界如同一盤散沙，很多寺廟更是成了特務、流寇聚集地。

為了整肅全國佛教，中央決定于1953年成立佛教協(xié)會、管理全國的佛教事宜。

虛云禪師當時正在北京廣濟寺傳道，他非常贊同成立佛教協(xié)會，同時也為協(xié)會的籌建提供了很多幫助。

1953年5月30日，佛教協(xié)會正式在北京成立，眾多高僧一致推薦114歲高齡的虛云禪師擔任第一任會長。

毛主席對于如此安排也頗為滿意，甚至還邀請?zhí)撛贫U師來北京安度晚年。

可虛云禪師不僅婉拒了會長職位，只愿意掛職名譽會長。

佛教協(xié)會成立后，他也拒絕了毛主席的美意，選擇帶上弟子一起前往江西的廬山清修。

而他之所以拒絕毛主席的好意，其實可以從他臨終前留下的一個字來解讀。

來到廬山后不久，虛云禪師就接到云居山興禪寺的求助，希望他能幫忙重興被日本人炸毀的寺廟。

虛云禪師不顧自己年邁的身體，堅持與僧侶同吃同住中興寺廟。

經(jīng)過幾年的重建，該寺廟又重現(xiàn)往日生機。

這里也成為虛云禪師坐化之所，他在坐化前也留下了一個“戒”字。

由此不難看出，虛云禪師對于名利的淡泊之心，他希望以自己拒絕中央邀請為警鐘，警醒佛教弟子切不可追名逐利。

結(jié)語：

虛云禪師的一生可謂波瀾壯闊的一生，出身名門卻喜愛佛法，為了鉆研佛法走遍多國，為中華佛教的延續(xù)和發(fā)展做出突出貢獻。

他還有著令人敬佩的家國情懷，保護西藏免受戰(zhàn)亂，又在抗戰(zhàn)中積極支持國家抗戰(zhàn)。

面對名利是非他淡泊處之，留下戒字遺言警醒眾人，如此品德實在讓人佩服。

參考資料：

知網(wǎng)：《雞足山祝圣寺的創(chuàng)建者虛云大師事略 》

中國網(wǎng)：《近代中國第一高僧，曾為蔣介石預言結(jié)局，100歲時卻遇劫難》

知網(wǎng)：《虛云風骨” 濟世“護國》

鳳凰衛(wèi)視：《“云歸處”：虛云和尚晚年側(cè)影》