經常有人問帥克：你是什么時候開始喜歡粟裕研究的？除了粟裕研究，你還喜歡哪些將帥研究？前幾天，帥克在自己的粉絲群答疑互動活動中，就這一問題做了簡要答復。主要是結合自己對將帥研究三個階段的認知變化，從對陳毅、到彭德懷、再到粟裕研究愛好的變化歷程，并以自己的親身經歷，說明人的認知是不斷發展變化的，要求我們在將帥研究中必須秉持辯證唯物的觀點，必須秉持公正客觀的觀點，只有這樣的研究才能經得起歷史和實踐的檢驗。

第一階段，上中學時期，對陳毅研究特別喜歡，主要是受“能文能武是陳毅”這句話的影響。

男人骨子里大多都有一種對將帥英雄人物膜拜的天性與血性。這種膜拜從男孩懂事時起便自然隨之而來。我對將帥人物感興趣應該是從上中學開始。特別是上高中時，是上世紀八十年代。那時正值改革開放伊始，正值撥亂反正。一些老的革命歌曲又開始傳唱，一些新題材、新影視劇撲面而來。

老的革命歌曲當中聽到了這樣一句：“能文能武是陳毅”。這種激昂的旋律時至今日仍不時在耳邊回蕩。當時的新電影當中看過一部《黃橋決戰》，陳毅在談笑間使韓德勤大軍灰飛煙滅給我留下極為深刻的印象。加之在初中時便學過陳毅的梅嶺三章，“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的豪邁革命英雄主義，讀來每每讓人心潮澎湃、蕩氣回腸。于是，陳毅能文能武的高大形象愈發深刻地印在了我的腦海。

小時候，聽過不少評書。這些評書除了一些必不可少的大英雄人物外，同時肯定還要刻畫一些頭腦簡單式的“楞頭青”：隋唐演義中的程咬金，楊家將中的孟良、焦贊，說岳全傳中的牛皋，等等，都是這類人物。于我而言，我還是更偏愛那種文武全才的將領，或者說是儒將。而能文能武的陳毅又是離我們那樣近，這種膜拜自是油然而生，簡直難以言狀。

第二階段，上大學時期，對彭德懷研究特別喜歡，主要是受“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”這句話的影響。

上中學時，我們學校沒有圖書館。上大學時便不一樣了，有專門的圖書館，特別是我上的軍校，有不少革命戰爭史和將帥人物故事的書籍。于是，愛好軍史的我讀到了《彭德懷自述》，讀到了《保衛延安》，等等。特別是看到了主席評價彭德懷的那句著名的詩：“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。

說來有意思的是，那時候的史觀和人物研究興趣點確實簡單純粹了一些。就是主席這句詩的評價，激發了我對彭德懷研究的濃厚興趣。后來又通過閱看一些書籍，得知彭大將軍是我軍的重要創建人，平江起義的主要發起者，井岡山時期便赫赫有名的戰將，直至他率紅三軍團血戰長征，直至他率八路軍百團大戰勇殺日寇，直至他率西北野戰軍擊胡打馬，直至他率志愿軍揮師抗美援朝。

越看彭德懷的事跡，越覺得他的形象高大、他的共產黨人的純粹與剛直不阿，越看彭德懷所打的仗，越覺得他是一個了不起的世界級的名將。

第三階段，工作時期，對粟裕研究特別喜歡，主要是受“華東野戰軍、第三野戰軍的光輝戰績，在戰役指揮上，粟裕起到了決定性的作用”這句話的影響。

我軍校畢業后分配在了陸軍第24集團軍。曾先后當過偵察、作訓參謀。穿過軍裝的人都知道，你在哪個部隊，首先得知道這個部隊的淵源、傳承、作風等等。于是，我便得知，24軍是一支光榮的部隊，是粟裕麾下的一支勁旅，虎將王必成是我們軍的第一任老軍長。

上世紀九十年代，粟裕長子粟戎生到我們軍當軍長。新軍長到來，人們自然少不了品評。于是，我得知了粟戎生是將門虎子，進而延伸得知粟裕大將是一位非常能打仗的名將。通過看24軍軍史和老同志的回憶，得知這些人都對粟裕豎大拇指。于是，我又開始補看研究粟裕的一些文章和材料。

后來發現，我小時候看過的《南征北戰》《紅日》等老電影，也包括《黃橋決戰》等改革開放后推出的諸多的影視劇，才知這些戰爭故事都是與粟裕的名字連在一起的。特別是當我把《黃橋決戰》中塑造的谷盈將軍與真實的粟裕將軍徹底對接時，我對粟裕的研究愛好也漸漸濃郁起來。當然，這種濃郁的愛好與研究，還談不上專業只能算認知的后補與惡補。

后來看到，軍委副主席劉華清、張震給粟裕平反文章中有這樣的一句話：“華東野戰軍、第三野戰軍的光輝戰績，在戰役指揮上，粟裕起到了決定性的作用”。原來華東戰略區打的一系列大仗、硬仗、惡仗，戰役主將、起戰役決定性作用的是粟裕。這可不是一般的認定與論斷，而是以兩個軍委副主席的名義發的平反文章，是軍委這個官方層面上最終認定的。

再后來，由于有幸參加《粟裕傳》的撰寫，開始閱看大量有關粟裕的原始電報檔案，走訪了一些當年的老首長、老同志，對粟裕研究開始全維、立體起來。這時候的粟裕研究具有了一定專業研究的味道。因為這種研究需要以史實史料為依據，以辯證唯物和歷史唯物研究為方法，以嚴謹的邏輯分析為輔助。而通過這種系統全維的研究，覺得粟裕的戰略家和軍事家的形象愈加飽滿，粟裕的獨具特色的大兵團作戰指揮藝術愈發存乎一心，粟裕的高尚人格魅力愈發偉大光輝。

于是，我不僅醉心于粟裕研究，甚至通過撰寫《粟裕傳》得以閱看大量珍貴電報檔案資料之便利，開始著力在粟裕研究空白的領域上下功夫用力氣，希冀以此將粟裕研究推向一個新的階段。前幾個月，我推出的專欄《粟裕十大“斗膽直陳”獨家揭秘》便是在這方面一個有益的嘗試。

通過我對將帥認知研究的三個階段的發展變化，可以感悟到這樣幾點：

一是多少受你人生閱歷經歷的影響。如果我不在24軍司令部工作，不接觸24軍戰史，不接觸粟戎生軍長，不參加《粟裕傳》的撰寫，不可能使我醉心于粟裕研究。如果我不當偵察、作訓參謀，也不可能從戰役籌劃、指揮控制、排兵布陣、協同保障等層面深入具體開展粟裕研究。因為真正軍人的研究與老百姓的研究還是有所區別的，至少從軍語使用上便一眼能區分開。

二是多少受所處時代環境的影響。粟裕是于1984年逝世，1994年正式平反的。在此之前，粟裕的研究顯然是受相當大的影響的。舉一個例子，現在重拍《黃橋決戰》，相信編導們無論如何都會用粟裕的真名，而不會頗費心思地起了個谷盈的名字。特別是隨著當年的大量電報檔案材料公布于世，這給將帥公正客觀的研究帶來了極大的便利。我是在粟裕平反后才第一次看到他曾“斗膽直陳”三個縱隊不過江的事跡材料的。如今我至少能挖掘出他十個這樣富有戰略性的“斗膽直陳”。

三是多少受你自己愛好和持何史觀的影響。人的愛好是多樣多元的，因人而異。對將帥的研究，同樣也是如此。我們有的喜歡粟裕研究，有的喜歡彭德懷研究，有的喜歡劉伯承的研究。甚至還有的喜歡國民黨的一些高級將領的研究。存在的即是合理的，這話雖有些唯心，但也不無一定的道理。否則，你根本理解不了張靈甫竟然還有那么多的粉絲。但我想多說一句的是，無論你是何愛好與持何史觀，你都必須始終堅持客觀公正，都不能與黨的歷史決議相悖，都不能與主旋律背道，都不能與時代反向。

最后還得補充一句，帥克寫自己對將帥研究的認知歷程，沒有半點貶低陳毅、彭德懷的意思，它只是我認知研究將帥歷程的一個客觀寫照。實際上，寫陳毅、彭德懷兩位老帥的文章，我除了寫粟裕的，就是寫他倆的最多。對此，還請粉絲和條友們給予理解、不必過度解讀為盼。