與毛主席接觸過的人，無不被毛主席極深的歷史文化底蘊折服。那時候，毛主席每到一個地方，都會和這些地方的官員或群眾聊起當地的一些歷史文化。

在見到南陽縣委書記魏兆銘時，毛主席便以南陽諸葛廬的典故開頭，與他進行了一次談話。

1958年11月，毛主席來到河南視察。期間，毛主席在河南省委第2招待所召集新鄉、許昌、開封、洛陽地委書記，還有商丘、登封、南陽等縣縣委書記，舉行座談會。

毛主席之所以這樣做，是要向他們了解當地群眾的生活和生產情況。

那天，為了回答毛主席提出的問題。南陽縣委書記魏兆銘按照自己的想法，精心準備了兩本匯報材料。

然而，見到魏兆銘的時候，毛主席并沒有著急聽他匯報，而是想起了“南陽諸葛廬”的典故，唱起了《三顧茅廬》中諸葛亮的唱詞：“我本是臥龍崗散淡的人……”

可惜的是，魏兆銘沒有這方面的知識，根本無法與毛主席對答。這不能不說是一種遺憾。

毛主席唱完后，又對魏兆銘說：“南陽有個臥龍崗，襄陽有個古隆中。諸葛亮早年隱居處究竟是在南陽臥龍崗，還是在湖北古隆中，從明朝時候開始，持這兩種不同看法的人就爭論不休。顧嘉衡有一副對聯，評價了諸葛亮隱居處是在南陽或是在襄陽之爭，他說：‘心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽。’”

說完這段在歷史上一直爭論不休問題后，毛主席看著魏兆銘，說：“你是南陽的父母官，你怎么看呀？”

從毛主席的話里可以看出，他雖然對諸葛亮究竟是隱居在南陽還是隆中這個爭論很感興趣，但也對顧嘉衡的觀點是持認同觀點的。

在唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》中，有這樣的內容：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

劉禹錫的《陋室銘》翻譯成白話文的意思，就是：

“山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士，沒有一個淺薄無識之人。
可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的：‘有什么簡陋之處呢？’ ”

由此可以看出，諸葛廬在唐代已經名揚天下了。

諸葛廬建在河南省南陽的臥龍崗上，又名武侯祠，俗稱諸葛庵，是后人為紀念蜀漢丞相諸葛亮躬耕南陽臥龍崗而興建的，也是河南省西南地區的名勝之首，馳譽中外。

南陽諸葛廬，始建于元代。然而，當地人認為，諸葛廬是在魏晉時期便已經存在了，是蜀國故將黃權在諸葛亮十年躬耕的舊址臥龍崗上修葺而成，用來紀念諸葛亮的。

后來，由于戰亂，諸葛廬遭到了損毀。唐朝時，又重建了諸葛廬。劉禹錫寫的南陽諸葛廬，就是這一時期建設而成的。

對于諸葛亮，毛主席也有著很深的研究。也從書籍記載中知道諸葛亮在登上政治舞臺之初，為劉備奉獻草廬對策，為劉備描述出一個戰略遠景。那個典故便是《隆中對》。

《隆中對》，選自陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。講述的是東漢末年，劉備三顧茅廬去隆中拜訪諸葛亮時的談話內容。故事中的隆中諸葛亮故居，位于襄樊（今湖北襄陽市）。

從這兩個歷史典故來看，諸葛亮早年隱居處究竟是在南陽臥龍崗，還是在湖北古隆中，的確是難以下定論的。

然而，在毛主席看來，對于歷史人物和歷史事件，在評價的同時，更重要的是吸取經驗教訓，為后人服務。

對于《隆中對》中諸葛亮為劉備風險的策略三分天下，毛主席認為這個策略在戰略上是錯誤的。

在讀蘇洵《權書·項籍》中，有關評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也”時，毛主席寫下了一段中肯的批語：

“其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗？”

毛主席雖然不認同三分天下的戰略，但對諸葛亮的政治和軍事能力，還是給予了高度評價的，認為諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家。

那天，毛主席在見到那樣縣委書記魏兆銘時，興致勃勃地提出那個歷史上爭論不休的問題，也是想要就此問題與他來一場快意的辯論。

然而，在聽到毛主席問的那個在歷史上一直爭論不休問題時，魏兆銘雖然是南陽的縣委書記，但卻從來沒有關心過這方面的問題，他實在是無法回答毛主席的這個問題。

然而，魏兆銘也不愿意欺騙毛主席，便誠實地回答說：“我沒有研究過，搞不清楚。”

對此，毛主席雖然感到遺憾，不能就這個問題盡興，但也沒有批評魏兆銘。畢竟，在毛主席看來，魏兆銘雖然是南陽的縣委書記，但想要把當地文化都搞清楚，也是非常難的。

于是，毛主席便將話題轉到了他所關心的群眾生活上，問魏兆銘說：“現在社員們每個月能吃到多少油啊？”

魏兆銘想了想說：“每人半斤。”

緊接著，毛主席又問：“能保證嗎？”

對于這個問題，魏兆銘的心里是知道的。他雖然不知道老百姓每個月具體能吃到多少油，但對于能不能保證的問題，他還是心里有數的，便沒有說話，只是在臉上露出了一個尷尬的表情。

看到魏兆銘的表情后，毛主席的心里已經有了答案。對此，毛主席的心里是十分難過的。

隨后，毛主席又問魏兆銘：“你是南下干部吧，家中有幾口人啊？”

聽了毛主席的問話，魏兆銘就毛主席的問題，向毛主席作了回答。

見魏兆銘對自己家的問題十分清楚，想到他對群眾的生活問題不夠了解，便笑了笑，委婉地批評道：“你這個同志啊！不知古不知今，只知家中幾口人。”

對于毛主席的批評，魏兆銘感到臉上火辣辣的。同時，這也讓他意識到了自己在人文知識和民生方面的不足。

俗話說，過而能改善莫大焉。魏兆銘便是這樣的一個人。他雖然沒有回答上毛主席的問題，但也意識到了自己在“為人民服務”上認識的不足。

在后來的工作中，魏兆銘逐漸轉變了工作態度，更加注重細節了，對群眾的問題也更加關心了。