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前言
日本人自詡“神的子孫”,結果科學告訴他們:你是“雜交”的。
曾被神化千年的祖先身份,如今在實驗室的試管里現了真身。
一份基因序列,將神話故事拆穿,也讓部分日本人破防了。
徐福:這福氣給你要不要?
日本人的祖先到底是誰?這個問題,倒是一直都不缺答案。
民間名氣最大,史書提到最多的,當然還是徐福。
徐福東渡,最早的文字記載見于《史記》。
據說秦始皇派遣徐福尋長生不老藥,帶著五百童男女出海。
《淮南衡山列傳》又講他在“平原廣澤”自立為王,傳授農耕、捕鯨、醫術……
就這樣,一個原本漂泊失聯的方士,出海尋仙沒尋到,反而混成了別人的“老祖宗”。
到了近現代,“徐福祖先論”更是被許多日本地方、文化組織,甚至學者反復包裝。
日本和歌山縣還立了“徐福神社”,立志要把這鍋“祖源論”炒成旅游牌。
甚至有研究者甚至提出,日本“齋藤”姓的人,大多是徐福的后裔。
這種推論雖然缺乏科學基礎,但在民間影響力不低。
可如果說日本人最早的祖先是徐福以及他帶去的童男童女和隨行人員,那么在日本發現的舊石器時代文化遺物該如何解釋呢?
“成為日本人的祖先”,這是“福氣”也好,是一口“鍋”也罷,還是別硬塞給徐福了。
好在DNA不會編故事,也不吃神話傳說那一套。
在顯微鏡下,所有歷史敘述都要經得起驗證才行。
2019年,由東京大學牽頭的一個跨國研究團隊,在《自然》期刊發表了一篇論文。
他們的研究基于日本列島本州、四國、九州三地345名男性的Y染色體數據,揭示了現代日本人的真實遺傳構成。
他們的結論是:現代日本人,是三種古代人群長期混血的后代。
一是繩文人,日本列島的原住民,最早的定居者,生活于1.5萬年前至公元前300年之間;
二是彌生人,來自朝鮮半島,約公元前1000年起陸續東渡,帶來了農業、金屬與織造技術;
三是生活在公元3世紀至7世紀的古墳時代人群,他們的基因與東亞大陸上的漢族高度相似。
繩文人與彌生人
如果要在基因里找祖先,那么繩文人與彌生人,就是日本史前舞臺的兩位主演。
繩文人是真正的原住民,從大約公元前14000年起就生活在日本列島。
他們以狩獵、采集和漁業為生,分布廣泛。
繩文文化的代表是那種帶有繩紋圖案的陶器,也是世界上最早的陶器之一。
然而到了繩文時代晚期,氣候變冷、海平面下降,食物來源受限,繩文人數量銳減。
這時候,彌生人登場了。
彌生人大約在公元前1000年到前300年間陸續遷入。
他們帶來了從長江流域和朝鮮半島學到的農業知識,尤其是水稻種植。
他們也掌握了金屬工具和紡織技術,很快就建立起了以水田為核心的村落生活方式,逐漸在日本西部融合了原有的繩文人群。
兩個族群沒有對立成仇,反而是通婚、共居,共同孕育后代。
而隨著時間的推移,這種融合也逐漸向東推進。
繩文人的文化雖然被吸收,卻在血緣中留下了痕跡。
直到古墳時代,在與東亞大陸有了更多的接觸后,日本列島完成了人口結構的大融合,也迎來了基因上的“定型”。
“血統高貴的大和民族”原來是“雜交”品種
基因研究告訴我們,大部分現代人類,其實都擁有混雜血統。
人類大規模的遷移,不同族群的混雜、交配,這些歷史就寫在我們現代人類的DNA中。
按理說,這沒什么不能接受的。
但一些日本人就不太一樣了,他們很在意自己是不是“純種”的。
日本的歷史,長期基于《古事記》、《日本書紀》中塑造的“天孫降臨”神話。
他們認為天照大神的后裔,也就是日本天皇,那是神的子孫。
尤其是在二戰時期,日本人大搞“大和民族中心論”,自詡東亞最先進、最優秀的民族。
這種論調就像是西方殖民主義的“白人負擔論”——
傳播道德與文明是我們的使命,所以我們就是得不停地殖民侵略啊。
日本人也為侵略亞洲國家找到了“文明使命”的借口,自認為血統高貴的他們,把其他亞洲國家的人視為“劣等民族”。
侵華戰爭時期,日本侵略者滅絕人性的罪惡歷史,駭人聽聞。
很多人無法想象,他們為什么能喪失人性到如此地步?難道在揮起屠刀時就一點心理負擔都沒有嗎?
實際上,當時的大部分日本人,接受的都是“大和民族高貴論”的教育。
屠殺“劣等人”,對他們而言就和殺豬宰羊一樣。
包括日本人在統治殖民地時,推行“皇民化教育”,其中一項內容就是強調日本人的“高貴血統”,以便統治“劣等民族”。
而根據現代基因學研究,日本的祖先之一彌生人,并非日本列島土著。
他們具有明顯的東北亞大陸人種基因特征,包括朝鮮半島人群、遼河流域人群等。
比如長崎縣出土的彌生人遺骨,大約百分之六十的基因來自繩文人,其余40%則來源于黑龍江流域等地區。
這種混血結構,一下就把日本近代塑造的“純血神話”戳得稀巴爛。
當初看不起亞洲其他“劣等民族”,如今卻被告知自己就是這些人“雜交”出來的“串兒”,當然要破防了。
參考資料
新研究發現日本人祖先可能有“三方起源”.中國科學報.2024-05-09
DNA證明:日本人是原住民繩文人和朝鮮半島彌生人的數次混血而來.文匯.2019-06-22
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