舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。兩漢佚名的《桓靈時童謠》

一首童謠，將東漢末年的社會狀況說了一個清楚，秀才本應該是知書達理，學富五車，但漢末的秀才卻是連字都不認識幾個。孝廉本應該是以孝道出名，被當地官員推薦給國家作為官員儲備人才，但漢末的孝廉卻是連老父親都不贍養。

有清廉之名的官員其實比誰都貪，有名將之稱的將領其實膽小到連一只雞都抓不住。這些都是漢末時代的真實寫照，和如今大洋彼岸的美利堅共和國一模一樣。

孟德就是漢末最好的寫照，曹操年輕的時候家里條件好，那也是著名的富少爺，有權有勢，喜歡模仿古代的大俠，從來都不知道存錢和經營產業，當時的人都沒有將曹操當回事，覺得這就是一個紈绔子弟。

曹操二十歲的時候就被當地官員推薦為“孝廉”，成為了大漢帝國中央官員儲備人才隊伍之中的一員，前面都還在說曹操是一個紈绔子弟，每天都是像現在的精神少年一樣到處逛，那他是怎么成為孝廉的呢？

武帝元年，初令郡國各舉孝廉各一人。《漢書武帝紀》

孝廉制度在中國歷史上比科舉制度更早，是漢代就已經出現的人才選拔制度，那個時候的人才選拔還沒有考試，完全就是靠著地方官推薦，這種為國選才的大事，地方官依據什么來推薦人才呢？

一個依據就是這個人的才華本事，這個人真正能夠做到精通儒家經典，詩書禮易春秋都能夠倒背如流，然后運氣比較好的話，被地方官看上了，那明年的秀才名額就會有他的一份。

另外一個依據就是這個人的品德。品德在中國古代是非常重要的，有的時候比國家法律還要重要，有的時候法律不允許做的事情，但是在道德上面允許的話，那封建王朝的法律執行者都會考慮為你讓步，所以品德好的人就會被推薦成為“孝廉”。

東漢時代的天下被劃分為十三郡，每個地方就只有幾個名額。按照曹操年輕時候的不學無術和斗雞走馬，是根本沒有資格成為孝廉的，那他為什么能夠被推薦成為孝廉呢？

其實還是因為一件事，曹操出生的好，他有一個好爹，名字叫做曹嵩。曹嵩是漢靈帝時代著名宦官，靈帝曾經給曹嵩加官到了大司農、太尉。這是真正的三公。

曹操有一個好爹，舉孝廉的時候必須要賣一個曹嵩面子。而且根本原因在于東漢末年的為國攬才制度已經完全敗壞，孝廉制度完全淪為了人情工具，今天你推薦我兒子做孝廉，明年我推薦你家孫子作秀才。

漢靈帝也不是不知道，只是裝作看不見，他一心要錢，甚至將朝廷官位都明碼標價，這樣的國家還有存在的必要嗎？孝廉制度這是當時社會唯一打破階級的官方允許通道，現在都變成了官員之間的人情工具。

那大漢王朝的命運也就自然而然的走向了終點。其實今天美國的人才選拔制度和東漢末年何其的相似，美國的教育本來就是安樂教育，大家讀書不讀書都不要緊，玩的開心最重要。

美國官員和政要的產生方式是選舉，只要你有錢，就可以像馬斯克一樣大把大把的撒美元為自己拉選票，后來特朗普能成功，絕對離不開馬斯克的投資，馬斯克投資之后也在政治上獲得了巨大的回報。

由此來看，如今的美利堅看來真的是腐朽不堪了，國家政治和官員都已經到了可以用錢買到的地步了，這和東漢時代孝廉制度變成人情工具有何不同，這樣的美利堅還能欺壓大家幾年呢？