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專屬于春日的“野生”樂趣，不僅限于愛好，而是更深層、更廣泛地延展為新型社交方式。

今年春天，在社交網絡上，一群年輕人自稱是“春天快樂型人格”。快樂的重要來源則是：觀鳥、賞花、“打野”“打鳥”、購買自然主題文創……用長焦鏡頭遠距離拍攝鳥類，被稱為“打鳥”；“打野”，則是指在城市周邊公園和近郊挖野菜。年輕人奔赴野外的熱情，彌漫著一股濃郁的自然味兒。

95后王嘉怡最近每個周末都約朋友出門，一口氣集齊了“打野”、賞花、觀鳥等一攬子“春日戶外必做事項”。

“我想要抓緊易逝的春光，去沒有天花板的場域里呼吸最自然的空氣。每次看到柳樹的枝條一點點冒出新芽，地上的草從灰撲撲變成翠綠色，清晨聽到鳥鳴頻率越來越高時，我就會覺得世界非常美好。”對王嘉怡而言，春天和朋友們一起擁抱自然，既是對冬日的一場告別，更是這一整年生命力旺盛的開端。

對于很多年輕人而言，專屬于春日的“野生”樂趣，不僅限于愛好，而是更深層、更廣泛地延展為新型社交方式。2025年春天，年輕人為何能從曠野里收獲快樂？

“打野”滿足好奇心和探索欲，成為交流新媒介

一場“賽博打野社交”，在年輕人中流行起來。

“打野攻略”最近席卷小紅書，年輕人分享“打野地圖”，簡要介紹挖野菜地點；有人分享挖野菜成果；還有人熱心分享知識，例如發布“野菜分辨指南”，教大家分辨野菜、科普食用方法等。

記者看到，“打野”甚至帶來了一股全新消費趨勢，不少網店里鋤頭、小鐵鍬、小鏟子等“打野裝備”的銷量快速提升。

武漢大學發展與教育心理研究所副教授陳武表示，如今一些年輕人愛上挖野菜，一方面因為“打野”帶著泥土氣息，“接地氣”，和城市的鋼筋水泥形成巨大反差，令人輕松；另一方面，探究野菜的顏色、味道、功能這一過程，能促進人際交流，成為大家交往的新媒介、新話題。

在北京從事IT行業的趙亞蘋，今年3月收到朋友去昌平挖野菜的邀請。“我很驚訝，最近看到有網友挖野菜，沒想到真的有身邊人‘開挖’了！”

趙亞蘋在魯西北農村長大，小時候有過揀麥穗的經歷，記憶中“還是挺累的，太陽很大，有時候會被麥梗劃到，運回家還要及時幫著曬麥”。

但這次挖野菜與其大不相同，她發現雖然挖野菜運動量挺大，但累了也可以隨時坐下聊天，輕松健康，把她從久坐、晚睡、壓力大的生活中短暫“撈”了出來，仿佛重回小時候。“吹吹春風挺舒服，帶去的吃的喝的比實際挖到的野菜多，偶爾去一次也挺好玩的。”

28歲的張昊軒就是邀請趙亞蘋去挖野菜的朋友。他在網上看到網友分享挖野菜的經歷，提前學習野菜相關知識，并邀請朋友一起去。

趙亞蘋評價他“挖得比較摸魚”，他自己也承認內心更期待做飯和吃飯環節。最讓張昊軒印象深刻的是，因為挖野菜，朋友們彼此分享了各自的童年經歷。“大家講得很生動，小時候的生活都很豐富多彩。”

那天回家后，張昊軒睡覺閉上眼睛，“眼前還是野菜的樣子”。

最近，王嘉怡刷小紅書時看到“打野攻略”，不由想念此前春天在老家，媽媽會帶著她一起去草地挖野菜——主要“鎖定”野生艾草。

“我一開始不知道如何分辨，經常把艾草和其他植物弄混。媽媽教我，要根據氣味、葉片形狀和手感來分辨。我們把野生艾草帶回家清洗干凈，放到鍋里煮出汁水，然后做艾葉青團。”王嘉怡對每年春天在家“打野”做青團的儀式念念不忘。

“挖野菜是滿足好奇心和探索欲的一種方式，或許在離你最近的大樹旁，就能意外發現最鮮嫩的野菜。不過請一定要遵守法律規定，千萬不能采摘受保護的植物。”王嘉怡說。

融入大自然，得到多元、多層次的體驗

身處武漢大學校園，每年春天，各地游客進校賞花、攝影的熱情總會第一時間被陳武“捕捉”到。

年輕人在春天愛上去大自然游玩，并發展為社交行為。陳武指出，“具身認知”這一概念可以解釋其背后的心理動機。

心理學上的“具身認知”理論，主要指生理體驗與心理狀態之間有著強烈的聯系。生理體驗“激活”心理感覺，反之亦然。

陳武說：“一個人的身體認知是敏感的。野外很多事物帶給人的收獲不是標準化的，人們得到的感受很多元、很有層次感。”

王嘉怡和一群朋友3月底去北京郊區看山桃花。“大家一起為一段段‘柳暗花明’而雀躍，還能比比誰能拍出最好看的‘無濾鏡’桃花照片，或者拍到鳥兒們最高清、最靈動的姿態，一起想文案發朋友圈，快樂翻倍。”

王嘉怡覺得，用相機拍花和“打鳥”，都仿佛和“被冬天‘封印’多時的生機久別重逢”。

22歲的盛天成是一名鳥類愛好者，他參加了北京林業大學的和諧家園志愿者協會和百奧生物協會，還和同學們一起組建了民間觀鳥交流群。

盛天成介紹，群成員都是靠鳥類愛好者口耳相傳聯絡起來的，現在有300多人，從本科生到博士生都有，也有老師加入。群里大家經常圍繞“鳥訊”聊得火熱，線下一起拼車組團觀鳥。據他了解，在其他觀鳥組織里，還有發展出戀愛關系的。

高考后從家鄉內蒙古到深圳上大學的傅茹涵，見到了許多從未見過的鳥兒，“第一次親眼看到翠鳥、紅嘴藍鵲時我就被震撼了，對觀鳥的興趣越來越濃厚。”

她參加了學校的綠足跡自然保育社，加入校內校外的觀鳥活動。爬山、被鳥叫“硬控”、一動不動地抬頭“掃描”枝葉、遺憾地目送鳥飛走是她的日常。“印象最深刻的一次是2022年元旦在深圳灣看候鳥，許多不同種類的鳥在水面、空中、泥地、礁石上覓食或休息，反嘴鷸吃彈涂魚，黑臉琵鷺在‘水底撈’，很多鳥友拿長焦鏡頭相機在拍。”

傅茹涵在觀鳥和鳥類科普活動中獲得了很多鳥類保護的知識，還結交了“觀鳥搭子”。傅茹涵和“觀鳥搭子”聊天，對話往往是這樣的：“你覺得這個叫聲是不是‘大擬啄木鳥’”“鳥就在那棵樹上快拍快拍”“我好急，望遠鏡給我用一下”……

傅茹涵還結識了許多自己設計制作鳥類文創的朋友。“我很喜歡深圳這邊常見的黑臉琵鷺大玩偶和勺嘴鷸大玩偶，很好抱、很好摸。”

陳武表示，賞花、觀鳥、用相機“打鳥”這些看起來很有閑情逸致的愛好，在年輕人中流行起來，某種程度上體現了年輕人對生活“松弛感”的向往。

“大自然天然具有凈化作用，大家越來越有興趣和大自然接觸，這也反映了年輕人希望勞逸結合、張弛有度，在工作和生活中尋找平衡，讓自己的身體和心態都得到放松。”

沉浸感、社交性和價值確認三者融為一體

春日戶外社交，既是年輕人放松、休閑的娛樂體現，也同時被賦予獨特的價值感。

盛天成在學校里組織過一些愛護自然和鳥類的活動，最具有代表性的是“愛鳥周”。他和同伴們會在相關流程和視覺物料上用心思，例如設計兼具內容和趣味的宣傳圖、游戲機制，吸引同學們打卡、贏獎勵，活動人流量很大。“觀鳥是在享受自然，鳥類保護科普是在影響他人、讓世界更好，這些都讓人很有成就感。”

“觀鳥是通往大自然的一張入場券。”00后黃韻菲從小就非常喜歡觀鳥，在她成長過程中也逐漸探索如何通過藝術和公益的結合，讓更多人去了解鳥類、愛護鳥類。

在擔任學校觀鳥社團社長期間，黃韻菲同步開啟了她的公益實踐。她先后成為紅樹林基金會理事和防鳥撞行動網絡城市負責人，還作為中國青年代表加入了東亞-澳大利西亞遷飛區伙伴關系協定（EAAFP），有許多參與和組織觀鳥、鳥類科普活動的經驗。

黃韻菲在深圳大學讀設計專業，她制作的鳥類頭像、微信表情包、趣味視頻、科普海報等，有相當規模的傳播量；在大學設計專業就讀期間，她逐步將藝術創作與生態保護結合，創立了以鳥類為核心的文創品牌“菲羽文創”，開辟了一條獨特的自然藝術創業之路。

在“菲羽文創”店鋪里，鳥類毛絨掛件、“鳥類身份證”“中國鳥類貼紙”等都是高銷量產品。

“我會圍繞鳥類進行藝術創作，通過對文創實物材質、工藝的選擇讓產品顯得可愛、吸引人。很多鳥類文創愛好者會收集我們的文創、扎‘痛包’（用二次元制品設計、裝飾的包——記者注），或者互相交換、贈送。”黃韻菲說，除了觀鳥愛好者，還有很多手賬愛好者、博物館愛好者以及小朋友也喜歡這些產品。“很多人會帶著我們的產品去觀鳥，尋找相同的鳥種、抓拍同款姿勢。”

黃韻菲也會帶文創產品去線下市集，“這種活動會有人專門來線下見面，從小朋友、學生到工薪族都有，都很熱情地表達自己的喜愛”。

近期，觀鳥的熱度有所上升，對于觀鳥新手，黃韻菲談了許多需要注意的行為守則，如不誘拍、不使用無人機拍攝鳥類，不投喂、飼養野生鳥類，避免干擾野鳥生活，鼓勵大家科學觀鳥。

在陳武看來，很多年輕人把“春日戶外愛好”變成社交，甚至轉化為有意義的工作，這體現了“沉浸感”“社交性”和“價值確認”三者融為一體。

“沉浸感體現了年輕人的專注，將內心能量集中在這些愛好和工作上；社交性，體現了他們將這些事情拓展為群體交互屬性，但前兩者還不夠，年輕人做這些事情并不只是為了自娛自樂，還會追求價值確認、價值認同。這三者交錯在一體，螺旋上升，構成了年輕人行為的動力。”

來源：中國青年報