4月27日，華表獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的影視作品。

《三大隊(duì)》《流浪地球》《長(zhǎng)津湖》……

每一部單拎出來(lái)，觀眾都為其拍手稱(chēng)贊。

然而在作品質(zhì)量參差不齊的影視圈中，“爛劇”的數(shù)量也不在少數(shù)。

從古偶到現(xiàn)偶再到仙俠劇，劇劇都離不開(kāi)談戀愛(ài)；

抗戰(zhàn)劇在“褲襠藏雷”“飛身躲子彈”的神化道路上，越走越遠(yuǎn)。

就連翻拍劇也變了一副模樣，哐哐往里加魔改劇情，最終與原著情節(jié)差了十萬(wàn)八千里。

這番場(chǎng)景不僅讓觀眾想要去洗洗眼睛，央媒也坐不住了，親自下場(chǎng)批評(píng)。

尤其是接下來(lái)這5部被央媒點(diǎn)名批評(píng)的爛劇，如果你沒(méi)有看過(guò)，真的是賺到了。

《雷霆戰(zhàn)將》

咖啡雪茄不離手，刀叉吃著午餐肉，你敢相信這是一部抗戰(zhàn)劇的情景？

別感覺(jué)到離譜，這正是號(hào)稱(chēng)對(duì)標(biāo)《亮劍》的抗日劇《雷霆戰(zhàn)將》中的常見(jiàn)劇情。

劇中的八路軍發(fā)型個(gè)個(gè)油光發(fā)亮，就連炮彈都炸不亂，堪稱(chēng)是戰(zhàn)場(chǎng)奇跡。

更離譜的是，他們的軍裝永遠(yuǎn)都像是新的一樣，連一絲褶皺都沒(méi)有。

即便是上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，臉上都變黑了，衣服還能一塵不染。

在炮火不長(zhǎng)眼的戰(zhàn)場(chǎng)上穿梭的女醫(yī)生，個(gè)個(gè)畫(huà)著精致的妝容，穿著長(zhǎng)裙，踩著小高跟兒皮鞋，美得像來(lái)拍寫(xiě)真照一樣。

衣服發(fā)型不符合實(shí)際年代就算了，劇情更是魔改得讓人無(wú)語(yǔ)。

風(fēng)餐露宿的八路軍戰(zhàn)士在這一部劇中搖身一變，住進(jìn)了有沙發(fā)有地毯，裝修精致的大別墅里面。

更讓人氣憤的是，劇中的戰(zhàn)士們?cè)谇熬€打仗，戰(zhàn)況很是激烈。

然而張?jiān)讫埑鲅莸莫?dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，卻在大別墅中氣定神閑地打電話；

甚至臉上還帶著笑意稱(chēng)自己所在的地方很熱鬧，像過(guò)年一樣。

他的表現(xiàn)，真的是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有的樣子嗎？

不少觀眾看到這里，氣到連飯都吃不下了。

《人民日?qǐng)?bào)》看不下去了，直接點(diǎn)名批評(píng)《雷霆戰(zhàn)將》，別把偶像劇的套路用在抗戰(zhàn)劇中，要尊重歷史。

中國(guó)新聞網(wǎng)也是不慣著這股“抗戰(zhàn)偶像風(fēng)”，真不好看四個(gè)字說(shuō)過(guò)直接將觀眾的心聲說(shuō)了出來(lái)。

《封神演義》

在4月27日的華表獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式中，電影《封神1》不僅獲得了優(yōu)秀故事片，還被《人民日?qǐng)?bào)》點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。

可你知道嗎？有一部也是以封神故事為原型的電視劇《封神演義》，卻被央視網(wǎng)痛批演過(guò)了頭。

這部劇到底有多離譜呢？在故事中，八竿子打不著的楊戩和妲己在這部劇中變成了青梅竹馬的 cp；

狐妖子虛從女?huà)z派來(lái)禍商的人物設(shè)定，變成了大反派，和紂王一起上演三男愛(ài)一女的“四角虐戀”。

暴虐昏庸的紂王在這部劇中更是，化身成了戀愛(ài)腦；

一句“有孤在，誰(shuí)敢動(dòng)你”，是不是有股“寵妻狂魔”的即視感？

就連原著中姜子牙輔周伐紂，眾神歸位的主線敘事也不見(jiàn)蹤跡，主打就是情愛(ài)宮斗的瑪麗蘇偶像劇。

劇情改得狗血就已經(jīng)讓觀眾沒(méi)有看下去的欲望了，可讓人沒(méi)想到的是里面更是錯(cuò)別字連天。

籠絡(luò)人心的籠字讀成“chong”，朝歌的朝讀成“chao”；

這樣低級(jí)的錯(cuò)誤也不由讓人懷疑，演員在表演的時(shí)候真的盡心了嗎？

羅晉、王麗坤這版《封神演義》雖打著翻拍的名義，但其劇情著實(shí)讓人不敢恭維，在豆瓣中只拿下了3.5分。

甚至整部劇還沒(méi)有播完，就被叫停下架了。

《長(zhǎng)月?tīng)a明》

對(duì)待滅自家滿門(mén)的兇手，應(yīng)該怎么辦？

是上去與他殊死搏斗，還是臥薪嘗膽擇日?qǐng)?bào)仇？

沒(méi)想到吧，《長(zhǎng)月?tīng)a明》竟提供了一種新的思路，那就是用愛(ài)感化滅自家滿門(mén)的兇手。

是的你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，就是要用自己溫柔善良的心去感化一個(gè)天生的“魔種”；

并在感化過(guò)程中愛(ài)上這個(gè)兇手，進(jìn)而展開(kāi)一系列的愛(ài)恨糾葛。

哪怕兩人隔著血海深仇，哪怕兩人在劇中時(shí)常鬧矛盾，也要愛(ài)對(duì)方愛(ài)得死去活來(lái)；

即便大口大口吐著血，即便撕心裂肺地哭喊著，兩人下一秒還能甜蜜如初，給觀眾撒糖。

而《寶蓮燈》中王母的那一句神仙動(dòng)情三界不寧，在這部劇中也有了深刻地體現(xiàn)。

男女主說(shuō)叛變就叛變，說(shuō)屠城就屠城，絲毫不顧黎民蒼生；

他們兩人這樣的操作，也讓劇中12神為了保護(hù)眾生犧牲變成了一場(chǎng)笑話。

《長(zhǎng)月?tīng)a明》在宣傳的時(shí)候，將這部劇劃分到仙俠劇的行列中；

但他們卻忽略了仙俠劇的核心在于俠義二字，并非為愛(ài)發(fā)瘋的戀愛(ài)腦。

央視六公主也是看不下去這種打著仙俠幌子的古偶劇了，直接在節(jié)目中批評(píng)這部劇是“有仙無(wú)俠，有情無(wú)義”。

《以愛(ài)為營(yíng)》

巧了，這部劇的女主角和《長(zhǎng)月?tīng)a明》的女主角一樣，都是白鹿出演的；

那這部劇的劇情與《長(zhǎng)月?tīng)a明》相比怎么樣呢？簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。

《以愛(ài)為營(yíng)》在播出之前，這部劇導(dǎo)演直接將其夸上了天。

不是講還原了原著的高光情節(jié)，就是稱(chēng)有更加新穎的濾鏡；

甚至還在拍攝這部劇過(guò)程中，直言《鬼怪》的氛圍感鏡頭已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

然而等劇真的播出后，從劇情到運(yùn)鏡通通讓人一言難盡。

先說(shuō)運(yùn)鏡，“PPT式轉(zhuǎn)場(chǎng)”“雞蛋打臉上”等鏡頭看得人無(wú)語(yǔ)至極，斬獲“歹毒運(yùn)鏡”稱(chēng)號(hào)。

劇情方面看得人，更是火冒三丈。

女主“鄭書(shū)意”的設(shè)定是個(gè)傾國(guó)傾城的大美女，劇中的人也是時(shí)不時(shí)就開(kāi)始夸贊她的美貌。

可你看這樣略帶土氣的裝扮以及老氣的妝容，真的和禍國(guó)殃民這個(gè)詞沾邊嗎？

另外女主明明是一名資深的財(cái)經(jīng)記者，可她卻接二連三地掉鏈子。

在采訪男主的時(shí)候，她竟被其美貌吸引，以至于忘了自己采訪的問(wèn)題；

又在采訪結(jié)束、稿件編輯完畢后，深夜翻墻進(jìn)入男主家里改稿件。

一時(shí)分不清楚這是為了凸顯她的敬業(yè)，還是為了男女主之間甜蜜？

人民文娛也是看不去這樣完全脫離現(xiàn)實(shí)的劇情，直接點(diǎn)評(píng):

“橋段懸浮，脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)記者職業(yè)刻畫(huà)粗糙。”

此后的人民文娛更是再次發(fā)文，對(duì)這劇進(jìn)行批評(píng)。

《鹿鼎記》

“讓你演的是韋小寶，不是讓你演猴子。”

梁朝偉版的韋小寶帥氣又迷人，陳小春版的韋小寶被人稱(chēng)為天選韋小寶；

在這么多珠玉版本在前，張一山卻硬生生開(kāi)啟了一條新道路“猴系韋小寶”。

偷吃食物時(shí)瞪眼、咧嘴，伸出二里地的脖子，像不像一個(gè)調(diào)皮的猴子？

進(jìn)屋時(shí)那蹦蹦跳跳的步伐，撇嘴挑眉的表情，更是讓觀眾直呼“猴精附身”了。

張一山在這部劇里太浮夸了，瞪眼、咧嘴等表情也讓其成了表情包大戶。

更讓人感到離譜的是，新版《鹿鼎記》的道具也是漏洞百出。

韋小寶被綁架時(shí)，嘴里塞的“白布”竟是現(xiàn)代衛(wèi)生紙。

鰲拜的府邸，更是直接命名為“鰲府”。

這一個(gè)接著一個(gè)的迷惑劇情，也讓這版《鹿鼎記》的評(píng)分跌到了2.5分；

張一山更是喜提了“最差韋小寶”的稱(chēng)號(hào)。

央媒對(duì)這版打著對(duì)標(biāo)“00后”的《鹿鼎記》，也是無(wú)語(yǔ)至極，直接發(fā)文感慨：“拍不出經(jīng)典的精髓！”

結(jié)語(yǔ)

觀眾追劇，追的是那些情節(jié)在線，演員在線的好劇；

而不是流量明星一籮筐，情節(jié)驢唇不對(duì)馬嘴的“爛劇”。

與其將心思花在宣傳上，倒不如好好琢磨劇情；

畢竟像《紅樓夢(mèng)》《西游記》等制作優(yōu)良的劇，至今還是經(jīng)典。

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