創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

"有情眾生，業力所系，如影隨形，不可轉移。"《阿含經》中如是說。世間夫妻之緣，皆由前世因果而聚，非無因而來。
有些夫妻恩愛一生，有些卻中途分道揚鑣；有些相敬如賓，有些卻爭吵不休。
古人云："一飲一啄，莫非前定。"夫妻之間的聚散離合，是否真如佛法所言，與"業力"息息相關？
若一方執意要替對方消業，看似情深意重，實則是否反會導致緣分減薄？
因果循環，業報不虛，這其中又有何玄機？

相傳在佛陀住世之時，王舍城中有一對恩愛夫妻，男名善明，女名慧凈。
二人情深義重，相濡以沫二十余載，在城中頗有賢德之名。
一日，善明外出歸來，面色凝重，眉頭緊鎖。
慧凈見狀，輕聲問道："夫君今日為何愁容滿面？可是遇到了什么煩心事？"
善明沉默片刻，嘆息道："今日在市集，遇見一位相師。他看我面相，言道我命中有一大劫，若不化解，恐有性命之憂。"
慧凈聞言，心急如焚："那相師可有說如何化解？"
善明搖頭："他說此劫難解，除非有人甘愿替我承擔。"
慧凈不假思索，立即說道："我與你結為夫妻，同甘共苦多年，你的劫難由我一同承擔。"
善明連忙阻止："這怎能行？若真有劫難，我寧愿獨自面對，豈能連累于你？"
慧凈執意道："夫妻一體，你的業障便是我的業障，我替你消業，不過是轉移而已，又有何妨？"
兩人各持己見，爭執不下。

適逢佛陀率眾比丘到王舍城托缽乞食，慧凈得知后，立刻前往請教。
竹林精舍內，慧凈向佛陀叩首，將夫妻二人的爭執一一道來，懇請佛陀開示。
佛陀慈眼看著慧凈，和藹道："善女人，你可知因果之理？"
慧凈回答："世尊，弟子略知一二。種善因得善果，種惡因得惡果，因果循環，報應不爽。"
佛陀微微頷首："善哉，善哉。那么你可知夫妻緣分從何而來？"
慧凈思索片刻，答道："弟子愚鈍，請世尊慈悲開示。"
佛陀目光如水，緩緩道來："夫妻緣分，源于前世因緣。有的是善緣聚會，有的是惡緣糾纏，有的則是債務牽連。無論何種緣分，皆有其因果在。"
慧凈聽得專注，佛陀繼續說道："若是善緣聚會，兩人相處和睦，互相成就；若是惡緣糾纏，則互相折磨，共業難解；若是債務牽連，則一方為另一方付出，直至業障清償完畢。"
慧凈好奇地問："那么我與善明，是何種緣分？"

佛陀微笑道："你們前世曾共修菩提，互相扶持，種下善因，今世方得善緣相聚。但你可知，即便是善緣，若處理不當，也會轉為惡緣。"
慧凈驚訝地問："為何會如此？善緣怎會變成惡緣？"
佛陀語重心長地說："夫妻之間互相消業看似慈悲，實則違背天理。每個人的業力如影隨形，不可轉移。若執意要替對方消業，非但不能真正消除業障，反而會使兩人緣分漸漸減薄。"
慧凈不解："這是為何？夫妻本應互相幫助，共渡難關，為何替他消業反而不好？"
佛陀看了看身旁的阿難尊者，又看向慧凈："業力如種子，種在誰身上，就在誰身上結果。你替他消業，實則是把自己的福德轉給他，而他的業障只是暫時被壓制，并未真正消除。久而久之，你福德耗盡，他業障仍在，兩人緣分自然會漸漸疏遠。"
慧凈若有所思："那我們夫妻該如何相處，才不會減損緣分？"
佛陀慈悲地說："真正的慈悲，不是替他人承擔業障，而是教導他如何面對自己的業力，從中學習成長。業力顯現時，正是消除的最佳時機。躲避不是辦法，唯有面對，才能真正解脫。"
慧凈聽了，似有所悟，又似有所惑。
沉思良久，她又問道："世尊，若夫妻之間不能互相消業，那面對災厄該如何相處？尤其是像善明這樣命中有大劫之人？"

佛陀目光深邃："你們可以共同修行，積累福德，以福德的力量來化解業障。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這六度萬行，若能精進不輟，自能消弭業障，增長福德。"
慧凈聽完佛陀的開示，眼中閃爍著淚光："世尊，若真如您所言，夫妻之間不能互相消業，那我與善明相守一生的誓言，豈不是要受業力的擺布？難道我眼睜睜看著他受苦，卻無能為力嗎？"
佛陀的目光如同穿透時空，看向慧凈的靈魂深處："善女人，你可知夫妻之緣有幾層境界？
尋常夫妻止于情愛，賢德夫妻進于責任，而真正的菩提道侶，則是明了因果，共證菩提。
你與善明二十載恩愛，可曾想過，若一方執意替對方消業，看似情深，實則埋下禍根？
若你真愛他，為何不教他如何自渡，而是代他受苦？這其中奧妙，非三言兩語可盡。你可愿聽我道破天機？"