華夏文明五千年,歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)能人異士,但真正被世人公認(rèn)為“奇人”的卻屈指可數(shù)。
根據(jù)民間傳說(shuō)與歷史記載,每隔五百年左右,便會(huì)出現(xiàn)一位能夠“博古通今”的奇才。
他們不僅通曉天文地理,更能預(yù)知未來(lái),以超凡智慧影響歷史進(jìn)程。
那么,歷史上的四位奇人究竟是誰(shuí)呢?而如今的奇人又會(huì)是誰(shuí)呢?
鬼谷子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“造物主”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,天下紛爭(zhēng)不斷,七雄爭(zhēng)霸的舞臺(tái)上,有一位隱士高人悄然影響著歷史走向。
他就是被后世尊為“縱橫家鼻祖”的鬼谷子。
鬼谷子本名王詡,因隱居鬼谷而得名,其生卒年月已不可考,但據(jù)傳大約生活在公元前400年左右。
與其他三位奇人相比,鬼谷子的神秘色彩最為濃厚,甚至有人懷疑他是否真實(shí)存在過(guò)。
但是,令人震驚的是,他所培養(yǎng)出的弟子們(如商鞅、孫臏等)幾乎都能在歷史上留下了不可磨滅的印記。
相傳,鬼谷子的教學(xué)方式極為獨(dú)特,他隱居深山,卻對(duì)天下大勢(shì)了如指掌。
另外,還傳說(shuō)他能夠“撒豆成兵”,讓弟子孫臏、龐涓在虛擬戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行對(duì)抗演練。
那種超前的軍事訓(xùn)練方式,即使在今天看來(lái)也令人嘆服。
更令人稱(chēng)奇的是,鬼谷子似乎能夠預(yù)見(jiàn)弟子們的命運(yùn)。
當(dāng)龐涓執(zhí)意下山時(shí),他未加阻攔;而當(dāng)孫臏準(zhǔn)備下山尋找?guī)熜謺r(shí),他卻給了孫臏一個(gè)錦囊,內(nèi)書(shū)“裝瘋”二字,后來(lái)果然救了孫臏一命。
還有,鬼谷子的智慧體系極為龐雜,涵蓋了兵法、縱橫術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。
他留下的《鬼谷子》一書(shū)雖然僅有十四篇,卻蘊(yùn)含了深刻的處世哲學(xué)和謀略思想。
有學(xué)者認(rèn)為,鬼谷子可能是中國(guó)歷史上最早的系統(tǒng)性戰(zhàn)略思想家。
他的智慧不僅適用于戰(zhàn)國(guó)亂世,即使在今天的企業(yè)管理和國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域,仍然具有重要的參考價(jià)值。
諸葛亮:三國(guó)時(shí)期的“逆天改命”者
五百年后,到了東漢末年,又一位奇人降世,他就是被后世尊為“臥龍先生”的諸葛亮。
與鬼谷子的神秘莫測(cè)不同,諸葛亮的事跡在《三國(guó)志》等正史中有明確記載,但其超凡能力同樣令人驚嘆。
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂)人,生于公元181年,卒于234年。
諸葛亮最為人稱(chēng)道的是他“未出茅廬,已知三分天下”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
在著名的“隆中對(duì)”中,他準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面,并為劉備制定了奪取益州、聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針。
與鬼谷子培養(yǎng)人才影響天下不同,諸葛亮選擇親自出山輔佐劉備,試圖以一己之力“逆天改命”。
當(dāng)時(shí)漢室氣數(shù)已盡,諸葛亮明知不可為而為之,其精神境界令人動(dòng)容。
他曾使用“七星燈續(xù)命”之法試圖延長(zhǎng)壽命以完成北伐大業(yè),可惜被魏延無(wú)意中破壞。
臨死前,他仍不忘布置身后事,用假人嚇退司馬懿,為蜀漢爭(zhēng)取撤退時(shí)間。
還有,諸葛亮的人格魅力也是他成為“奇人”的重要原因。
他“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠誠(chéng),“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的品格,以及“揮淚斬馬謖”的嚴(yán)明執(zhí)法,共同塑造了一個(gè)近乎完美的智者形象。
值得一提的是,諸葛亮的智慧來(lái)源一直是個(gè)謎。
正史中并未記載他的師承關(guān)系,民間傳說(shuō)認(rèn)為他可能得到了異人傳授,或是自學(xué)成才。
無(wú)論如何,他的知識(shí)體系極為全面,不僅精通兵法謀略,還擅長(zhǎng)發(fā)明創(chuàng)造、天文歷法、琴棋書(shū)畫(huà)等,真正做到了“博古通今”。
袁天罡:唐朝的“天機(jī)預(yù)言家”
又過(guò)了五百年,到了唐朝初年,第三位奇人袁天罡登上歷史舞臺(tái)。
袁天罡(又名袁天綱),益州成都人,生于隋末唐初,具體生卒年不詳。