自我關(guān)懷練習(xí)：用對(duì)待他人的善意對(duì)待自己

在我們的生活中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：我們對(duì)他人的態(tài)度往往比對(duì)自己更寬容、更善解人意。當(dāng)朋友犯了錯(cuò)誤，我們會(huì)耐心地理解他們的處境；當(dāng)同事遇到困難，我們會(huì)主動(dòng)提供幫助。然而，當(dāng)我們自己面對(duì)同樣的問題時(shí)，卻常常陷入自我批評(píng)和苛責(zé)中，仿佛自己成了那個(gè)“不值得被善待”的人。這種矛盾的關(guān)系模式背后，隱藏著深刻的心理動(dòng)力機(jī)制。通過心理動(dòng)力學(xué)和存在主義的視角，我們可以更清晰地理解這種現(xiàn)象的根源，并找到一條通往自我關(guān)懷的道路。

一、分裂機(jī)制：自我與他人的割裂

從心理動(dòng)力學(xué)的視角來看，我們對(duì)他人的寬容與對(duì)自己的苛責(zé)，反映了內(nèi)心的一種分裂機(jī)制。這種機(jī)制的形成，往往與早期的教養(yǎng)方式和依戀關(guān)系有關(guān)。

在成長(zhǎng)過程中，我們可能經(jīng)歷過一種矛盾的教育模式：一方面，父母或權(quán)威人物要求我們“完美無缺”，任何失誤都會(huì)引發(fā)嚴(yán)厲的批評(píng)；另一方面，他們卻對(duì)他人表現(xiàn)出寬容和理解。在這種環(huán)境中，我們學(xué)會(huì)了將“好的”部分投射到他人身上，而將“不好的”部分內(nèi)化為自我形象。久而久之，我們形成了一個(gè)分裂的自我認(rèn)知：他人是“好的”，而自己是“不值得被善待的”。

這種分裂機(jī)制是一種心理防御機(jī)制，它幫助我們?cè)诿鎸?duì)內(nèi)心的矛盾時(shí)暫時(shí)獲得緩解。然而，長(zhǎng)期的分裂會(huì)導(dǎo)致自我與他人之間的割裂感，使我們陷入一種“自我否定”的循環(huán)中。

二、羞恥感的根源：自我批判與內(nèi)在批評(píng)者

羞恥感的產(chǎn)生，與我們對(duì)自己不寬容的態(tài)度密切相關(guān)。心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為，羞恥感的根源在于我們對(duì)“自我”的否定性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)往往源于童年時(shí)期對(duì)父母批評(píng)的內(nèi)化。

當(dāng)我們面對(duì)失敗或不足時(shí)，內(nèi)在批評(píng)者會(huì)無情地否定自己，仿佛我們?cè)诎缪菀粋€(gè)“內(nèi)在的嚴(yán)厲父母”。這種自我批判不僅加劇了羞恥感，還讓我們陷入一種自我懲罰的循環(huán)中。我們對(duì)他人的寬容，實(shí)際上是一種對(duì)自我批判的補(bǔ)償機(jī)制：通過善待他人，我們?cè)噲D緩解內(nèi)心的焦慮，但這種補(bǔ)償并不能真正解決內(nèi)心的矛盾。