創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

唐朝貞觀年間，長安城內(nèi)繁華如錦。大唐高僧明心法師回國多年，譯經(jīng)不輟。這日，他的弟子慧明面色凝重地走進(jìn)大蓮華寺。"師父，我心中有惑。"他行禮后開口，"昨日聽僧人論法，言及'以色破色'四字，爭論不休。
有言是執(zhí)著色相方能超脫，有言是以欲制欲之法，更有人說這是佛陀開示的方便法門。弟子愚鈍，不知何解為是。"明心放下手中經(jīng)卷，目光深邃。他知道，這個(gè)問題關(guān)乎修行根本，若解不透，只怕這位天資聰穎的弟子將來難成大器。
阿難尊者

慧明是明心法師座下最有慧根的弟子。十六歲時(shí)，他原本是長安城中一位秀才的兒子，自小聰明過人，文章俊逸，被家中寄予厚望。然而一場意外奪去了他雙親的性命，使他對(duì)人生無常有了切身體會(huì)，遂決意剃度出家，追尋生死大事的解答。
明心法師初見慧明時(shí)，這少年面容清秀，眼中卻有難以掩飾的哀傷與迷茫。法師收他為徒，傳他佛法要義，見他勤勉用功，頗為欣慰。然而近來，法師卻發(fā)現(xiàn)這位弟子常常心不在焉，似有心事。
"慧明，你近來似有所思，是否修行中遇到障礙？"明心法師問道。
慧明沉默片刻，低聲道："師父明察。弟子最近心中煩擾，難以靜心誦經(jīng)。"
"何事如此困擾？"
慧明垂下眼睛："自從上月隨師父入城化緣，在那家綢緞鋪前遇見的那位姑娘……弟子心中總是浮現(xiàn)她的身影，難以自制。"

明心法師并未露出責(zé)備之色，反而溫和地說："人有七情六欲，乃是常理。你初入佛門，尚未徹悟，有此心緒不足為奇。"
"弟子深感慚愧。出家人理應(yīng)六根清凈，卻被色相所擾，實(shí)在有負(fù)師父教誨。"慧明雙手合十，自責(zé)道。
明心法師看著弟子痛苦的表情，輕嘆一聲："你可知'以色破色'之說？"
慧明搖頭："正是為此而來請(qǐng)教。弟子聽聞此說，卻不得其解。"
"此事說來話長。"明心法師站起身，"隨我去后山竹林走走，邊走邊談。"
午后的陽光透過竹葉灑下斑駁的光影。師徒二人走在幽靜的小徑上，只聽竹林中風(fēng)聲簌簌，如訴如泣。
"你所苦惱的情欲之事，古往今來，多少英雄豪杰、高僧大德皆曾面對(duì)。"明心法師緩緩道，"就連佛祖成道前，也曾經(jīng)受魔王波旬的美女誘惑。"
"那佛祖是如何戰(zhàn)勝情欲的呢？"慧明急切地問。

"佛祖并非簡單地壓制或逃避情欲，而是透徹地觀察、了解它的本質(zhì)。"明心法師停下腳步，拾起一片落葉，"就像這片葉子，表面看來鮮活美麗，實(shí)則已離開樹干，終將枯萎腐爛。色相亦如是，表面的美麗下隱藏著無常的本質(zhì)。"
慧明若有所思，卻仍不解："那'以色破色'四字究竟何解？"
"我且問你，那位姑娘何以讓你念念不忘？"
慧明面露羞色："她眉如遠(yuǎn)山，眼若秋水，膚若凝脂……"
"且慢。"明心法師打斷道，"你可曾想過，若她容顏衰老，或遭疾病摧殘，你是否仍會(huì)心生愛慕？"
慧明一愣，搖了搖頭。
"那么，你愛慕的究竟是她的本質(zhì)，還是她暫時(shí)擁有的美麗形象？"
慧明沉默了。
明心法師繼續(xù)道："人們常被色相所迷，以為自己愛的是一個(gè)人，實(shí)則愛的只是一種幻相。佛法所言的'以色破色'，首先要你認(rèn)識(shí)到，你所執(zhí)著的'色'，不過是五蘊(yùn)假合、因緣和合的暫時(shí)現(xiàn)象，并非恒常不變。"
兩人走到一處山泉旁，明心法師在石上坐下，示意慧明也坐。
"我給你講個(gè)故事吧。"法師說道，"百年前，京城中有一位名妓名叫柳如煙，傾國傾城，無數(shù)達(dá)官貴人為之傾倒。有一位年輕才子文韜對(duì)她一見鐘情，不惜散盡家財(cái)只為與她相見。"
慧明聽得入神，這故事與他此刻的心境何其相似。

"柳如煙雖接受文韜的厚禮，卻并不真心待他。文韜癡心不改，日夜思念，身體日漸消瘦。一日，他的老師——一位得道高僧知曉此事，喚他前來，說要教他一個(gè)法門，能讓柳如煙對(duì)他傾心。"
"什么法門？"慧明好奇地問。
"高僧給了他一瓶藥水，告訴他這是'見性明心丹'，能讓人看清對(duì)方的本來面目。文韜大喜過望，帶著藥水去見柳如煙。趁她不備，將藥水倒入她的茶中。"
"然后呢？"
"柳如煙喝下茶后，文韜驚訝地發(fā)現(xiàn)，在他眼中，柳如煙的美貌逐漸消退，顯現(xiàn)出她的本來面目——皮膚下的筋脈骨骼，肌肉組織，乃至內(nèi)臟血液，一切都清晰可見。那美麗的外表不過是一層皮囊，里面與常人無異，甚至因常年飲酒作樂，內(nèi)臟已有損傷。"
慧明倒吸一口冷氣："這、這豈不駭人聽聞？"

明心法師搖頭微笑："實(shí)則沒有什么神奇藥水，那不過是高僧教給文韜的觀想法門，讓他透過表象看到實(shí)質(zhì)。經(jīng)過這一番觀想，文韜對(duì)柳如煙的癡迷自然消退，因?yàn)樗辞辶松嗟奶撏举|(zhì)。這就是'以色破色'的一種運(yùn)用。"
慧明若有所悟，卻又陷入新的困惑："師父，若如此觀想，豈不是對(duì)人帶著厭惡之心？這與佛陀教導(dǎo)的慈悲似乎相違。"
"好問題。"明心法師點(diǎn)頭贊許，"'以色破色'的目的并非生起厭惡，而是看清實(shí)相。當(dāng)你不再被表象迷惑，才能真正平等地看待一切眾生，生起真正的慈悲。"
他指向遠(yuǎn)處梵宮的金頂，在夕陽映照下熠熠生輝："你看那金頂多么耀眼，可它的本質(zhì)不過是金屬，終將氧化腐蝕。執(zhí)著它的光芒而忽視其本質(zhì)，便是迷惑。同理，執(zhí)著于人的外表而不見本質(zhì)，也是一種迷惑。"
慧明聽得入神，卻依然有疑："那么，人世間的愛情、親情，是否都是虛妄不實(shí)的？"
"情感本身并非虛妄，虛妄的是我們對(duì)情感的執(zhí)著和幻想。"明心法師解釋道，"譬如你見那姑娘一面便念念不忘，實(shí)則你愛的不是她本人，而是你心中投射出的幻象。你并不了解她的性格、志向、善惡。"
慧明默然。
兩人繼續(xù)前行，不覺已到一處山崖邊。遠(yuǎn)眺長安城，夕陽西下，華燈初上，繁華壯麗。
"看這盛世長安，多么繁華啊。"明心法師感嘆道，"可在四百年前，這里還是荒涼之地；再過四百年，誰知會(huì)是何景象？城池興衰，朝代更迭，繁華終將幻滅，唯有覺悟的心靈能超越無常。"
慧明望著遠(yuǎn)處燈火闌珊的長安城，恍然大悟："師父是說，我們不僅應(yīng)該透視個(gè)體的色相無常，還應(yīng)該看到整個(gè)世間的無常本質(zhì)？"