落葉歸根可以說是每一個中國人的夙愿,前半生四處漂泊,年事漸高之時就開始頻頻思憶故鄉,想起一些舊人舊貌,每每感懷之際,淚水總能沾濕眼角。
而蔣介石和蔣經國這對父子也不例外,他們去世以后都留下了以后葬回故鄉的遺愿,以致今日,他們都還沒有入土,靈柩分別被擺放在臺灣桃園慈湖與大溪陵寢。
他們去世后臺灣政局風云變幻,“臺獨分子”掌權,阻礙他們移靈大陸,卻也對兩處靈柩安放處不管不顧,甚至有臺獨分子喪心病狂地往棺材上潑油漆來發泄怒火。
蔣氏后代也良莠不齊,也各自奔命,對這兩位大家長愛莫能助。
回家的遺愿
蔣介石1975年4月5日,因心臟病在臺北士林寓所去世。他去世前對著自己的長子蔣經國留下這樣的遺愿,“我死后一定要將我葬回大陸老家,若一時無法實現,莫將我入土,以便后日移靈。”蔣經國心情十分悲痛,他向父親承諾一定完成他的愿望。
蔣經國主政臺灣以后,“堅持一個中國, 反對臺灣獨立”,要將兩岸的關系逐漸拉近,以實現父親的遺愿。可是天有不測風云,可能蔣經國已經把所有的計劃都做好了,但是沒等來實施的時機他就猝然離世了。
他也留下了和蔣介石一樣的遺愿,要將他們葬回大陸。
由于蔣家后代沒有幾個成器的子孫,只有蔣經國的小兒子蔣孝勇將這件事記在了心頭,并且不留余力地在去做。
可是更令他沒有想到的是他留下的繼任者李登輝竟然是一個虛偽的小人,一個堅定的“臺獨分子”。
按照蔣經國的努力,臺灣應該不斷修復跟大陸的關系,拉近兩岸的距離以待統一。可他沒想到他去世以后得掌權者李登輝竟然是一個徹頭徹尾的“臺獨分子”。
他以精湛的偽裝騙取了蔣經國的信任,卻在蔣經國去世以后,大權得攬之時卸下了自己的偽裝,開始疏遠大陸,堅定的鼓吹“臺獨”。而在他的鼓吹和支持下,“臺獨分子”的勢力不斷膨脹,“臺獨”的思想也開始影響越來越多的臺灣民眾。
而國民黨也開始慢慢地被擠下臺灣政權的最高處,逐漸喪失對臺灣的統治。這就苦了蔣介石和蔣經國,死后的遺愿不得完成,落葉無法歸根,至今還懸留在臺灣的土地上。
蔣氏子孫努力
不得不說,蔣家出的都是“人才”,竟然沒有一個人能夠扛起蔣家的大旗,各種陰差陽錯之間蔣介石對他們一開始的培養全都落了空,沒有一個成器的,也沒有一個子孫能被他看上眼,也就蔣孝勇能被他多看兩眼。
也就是這個蔣孝勇在他們去世后為他們二位移靈回大陸奔波,其他的蔣家子弟不知道在干什么,反正沒見到他們發聲。
蔣孝勇雖然成為了國民黨內的高層,但國民黨大權獨攬的時代已經過去了,他要將二蔣移靈回大陸的做法被民進黨強烈反對,民進黨說“你這是在對大陸服軟,會動蕩臺灣的政局。”
蔣孝勇也無奈,誰讓如今權力不在在自己手里,說啥都有人反對,要是大權還在,看誰敢出來叫囂。受不了民進黨的堅決阻撓,蔣孝勇就先回大陸看了看。大陸知曉此事以后那是相當支持,表示愿意大開方便之門,全力促成此事達成。
蔣孝勇回了老家看了看當年父祖生活過的地方,想到臺灣亂糟糟的局面不由得一陣心寒,人死以后果然什么都不剩了,昔日的門生故吏此時都變了一番嘴臉,真是世態炎涼。
但是由于蔣家的反對,最后此事不了了之。可惜蔣孝勇也不長命,英年早逝,他逝去以后二蔣移靈的阻力就更加嚴重,蔣家失去了話語權,蔣氏子孫四散,沒人再想去操這份心。
后來,臺灣當局看到蔣氏勢微影響力減弱,對移靈也提出了一些意見,不過不是移回大陸而是移到五指山軍人公墓,將二蔣葬到臺灣當地。
“臺獨分子”叫囂
說起“臺獨分子”,在蔣經國當權期間還沒那么嚴重,可蔣經國一離世,李登輝一上臺,“臺獨”勢力就開始叫囂了起來。其實這不僅是蔣經國看錯李登輝的原因,其中還有蔣介石一開始在臺灣的統治也爆雷了的原因。
蔣介石敗退臺灣以后,把腐敗的作風也帶到了臺灣。而且國民黨那么多人馬跑到了臺灣肯定給臺灣當地人的生活帶去了嚴重的影響。
擠占了很多屬于當地人的利益,最重要的原因還是國民黨腐敗的統治不得人心,從那個時候就逐漸開始喪失了統治的基礎。
而李登輝在國民黨內部一步一步成長起來最終一發不可收拾,這個時候國民黨也已經無力回天了,最終喪失了對臺灣的絕對統治權,最后更是不斷衰落,在臺灣的話語權越來越少。
蔣經國還好一些,當權期間還做過許多實事算是挽救了一些國民黨的統治,但是他逝去以后無論是國民黨還是蔣家都沒有可以扛起大旗的人才,他還被人背刺了一刀,之前的努力全都化作飛灰。
而國民黨當年埋下的禍根,多年以后還是暴露了出來,一些憤怒的“臺獨分子”就拿蔣介石的靈柩當作怒火的發泄口,往上面潑油漆,以此表達對國民黨統治的反對。
當然這種行為是不理智的,臺灣當局雖然事后也盡力去修復了蔣介石的靈柩,但是這件事造成的政治影響無疑是一場大地震,對國民黨的打擊非常巨大,讓國民黨的地位又一次下降了,也助長了“臺獨分子”的囂張氣焰。
而蔣氏子孫在蔣孝勇逝世以后更沒有一個可以拿的出手的,在政壇幾乎整個失勢。他們也四散開來,身處不同的地方,心也四散開,各有各的想法,沒有一點凝聚力,二蔣移靈更是遙遙無期。
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