《貨殖列傳》的5大經(jīng)商智慧：悟不透，就別抱怨做生意虧錢

做生意，其實(shí)很簡單。

想賺錢，也并不難，只是你沒有掌握其核心法門。

今天就給大家分享《貨殖列傳》中的5大經(jīng)商智慧，全都是最頂級(jí)的領(lǐng)悟。

一：商道

利己不利人，為小商；

利己亦利人，乃大商；

損人利己，實(shí)奸商。

此言出自《陶朱公商訓(xùn)》，雖該書疑為后人托偽，然其中“利己亦利人，乃大商”一句，實(shí)乃范蠡商道之真實(shí)寫照。

唯有兼顧自身利益與他人利益，追求雙贏之商人，方能堪稱“大商”。

無疑，范蠡正是如此“大商”。

范蠡雖被后世尊為“商圣”、“文財(cái)神”，卻非奢靡之徒。

他憑智逐利，然財(cái)富并非其終極目標(biāo)；正如其運(yùn)籌帷幄，輔佐勾踐滅吳，滅吳霸越亦非其人生歸宿。

那范蠡所求為何？或許在于回饋社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

其在齊致富后，“盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨”；后在陶地“十九年間，三致千金”，復(fù)散財(cái)于貧弱宗親。司馬遷贊其：“富好行其德”。

從范蠡回饋社會(huì)之舉，可見追逐財(cái)富并無止境，唯知進(jìn)知止、知取知予，方能領(lǐng)悟真“商道”。

常懷給予之心，于經(jīng)營中可保持清醒，不為一時(shí)一地之利所惑，亦更易獲長遠(yuǎn)之利。

二：物極必反，貴賤輪回

《史記·貨殖列傳》有云：物貴至極則反賤，賤極則反貴。貴時(shí)當(dāng)棄之如敝屣，賤時(shí)當(dāng)取之如拱璧。

此言揭示了物價(jià)波動(dòng)之規(guī)律，亦為舉世至早闡釋價(jià)值規(guī)律、供需關(guān)系及價(jià)格機(jī)制之論述，深刻反映了彼時(shí)商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)展?fàn)顩r與高度。

此語更蘊(yùn)含“物極必反”之哲理，即萬物發(fā)展至極致，皆會(huì)向其反面轉(zhuǎn)化。于經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，此即表現(xiàn)為價(jià)格之漲跌循環(huán)。

舉凡世間萬物，其價(jià)不可能無限攀升，即便如房價(jià)者，亦非永遠(yuǎn)上漲，永不下跌。

“貴棄如敝屣，賤取如拱璧”則體現(xiàn)了一種逆向操作的商業(yè)智慧，即在市場高位時(shí)不貪戀，在市場低位時(shí)不畏懼，以此策略方能獲取厚利。

此等言論彰顯了對市場運(yùn)行規(guī)律的深刻洞察及對經(jīng)濟(jì)周期的精準(zhǔn)掌控，實(shí)乃商業(yè)智慧之精髓。

三：經(jīng)商之道，重質(zhì)求流

《史記·貨殖列傳》載：積著之理，務(wù)完物，無息幣。

此乃春秋戰(zhàn)國時(shí)期重要的經(jīng)商理念，相傳源自計(jì)然，后由范蠡等人發(fā)揚(yáng)光大。

積著”即積微成著，意指細(xì)微事物積累至一定程度，便能產(chǎn)生顯著效果。

其要義在于確保商品與貨幣的持續(xù)流通，避免停滯。

在商業(yè)活動(dòng)中，質(zhì)量乃企業(yè)立身之本。

唯有確保商品質(zhì)量上乘，方能贏得消費(fèi)者信賴與市場認(rèn)可。

務(wù)完物”即強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品需精、質(zhì)量需高、貨真價(jià)實(shí)，杜絕假冒偽劣。

范蠡曾言：則幣欲其行如流水。

資金如泉，川流不息，方能匯聚成海。資金唯有流動(dòng)方能創(chuàng)造價(jià)值，停滯不動(dòng)則錯(cuò)失增值良機(jī)。

故商人應(yīng)注重資金流動(dòng)性，及時(shí)將資金轉(zhuǎn)化為商品，再通過銷售回籠資金，使商品與貨幣保持正常流轉(zhuǎn)，從而獲取豐厚利潤。