一種僵化的、不近人情的道德感，背后是對羞恥感的防御。

在人類的心理世界中，道德感是維系社會秩序和個人行為的重要規范。然而，當道德感變得僵化、不近人情時，它背后往往隱藏著更深層的心理機制。這種僵化的道德感不僅與個體的內心沖突相關，還與羞恥感的防御密切相關。從心理動力學的角度來看，僵化的道德感可以被視為一種心理防御機制，用于保護個體免受羞恥感的侵襲。從存在主義哲學的視角來看，這種僵化的道德感反映了個體對“自我意義”和“存在合法性的”焦慮。

僵化的道德感：防御羞恥感的策略

將道德感絕對化

僵化的道德感源于個體對道德標準的絕對化理解。他們堅信自己的道德標準是唯一正確的，而他人的行為必須符合這些標準。這種絕對化的道德觀，實際上是將羞恥感投射到他人身上的一種方式。例如，當個體感到自己在某些方面不夠道德時，他們會通過指責他人的不道德行為來轉移自己的羞恥感。

通過道德優越感掩蓋內心的不安

僵化的道德感常常伴隨著一種過度的道德優越感。個體通過將自己塑造成“道德的化身”，試圖掩蓋內心的不安和不完美。然而，這種優越感并非真實的自我肯定，而是一種虛幻的心理防御機制。例如，個體可能會認為自己比所有人都高尚，但實際上，這種優越感只是對自身羞恥感的一種掩飾。

對他人充滿敵意

僵化的道德感往往導致個體對周圍的人充滿敵意。他們認為沒有人能夠達到自己的道德標準，因此對他人的行為充滿批判和否定。這種敵意實際上是對羞恥感的投射，個體通過批判他人的不道德行為，來轉移對自己不完美性的關注。

被僵化道德束縛的無力感

盡管個體試圖通過僵化的道德感來獲得一種心理上的安全感，但他們自己也被這種道德標準所束縛。例如，他們可能會因為無法完全符合自己的道德標準而感到焦慮和無力。這種矛盾的心理狀態，進一步強化了他們的防御機制。