湖南
開悟的關(guān)鍵在于心的迷悟，看透身心世界的虛幻本質(zhì)，回歸本真。你是否一直困惑，明明佛說人人皆具佛性，可為何自己卻總感覺離佛甚遠(yuǎn)，深陷迷惑？憨山大師將為你揭開這一謎團(tuán)，告訴你人人本是佛卻又陷入迷障的真相。想知道如何打破迷障，回歸佛性嗎？
繼續(xù)來講《憨山老人夢(mèng)游全集》，前面我們講了圣人與凡夫，只是心的迷與悟，心悟時(shí)就是圣人，心迷時(shí)就是凡夫。
憨山大師接著說：
蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達(dá)身心世界本空，被他障礙，故說為迷。
這是說：因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的精妙本性是天然存在的，原本就不是需要開悟后才能獲得的，你本來就有，又怎么可能陷入迷惑呢？
如今之所以說存在迷惑，只是因?yàn)椴幻靼鬃约旱谋拘脑揪涂諢o一物，不能通達(dá)認(rèn)識(shí)到身心和外在的世界本質(zhì)上都是虛空的，從而被這些錯(cuò)誤認(rèn)知所阻礙，所以才稱之為迷惑。
所以，我們?cè)救巳司褪亲孕蕴煺娣穑粚傩蓿粚傥颍巳吮揪撸闾焐褪欠穑鸩皇切蕹傻模绻硗庑蕹隽艘粋€(gè)佛，那么就說明你天生不是佛，那么就不對(duì)了。
但是，雖然我們天生就是佛，因?yàn)槿巳私杂蟹鹦裕廊诉€伴隨著有俱生無明，與生俱來伴隨著無明妄想，這個(gè)會(huì)遮蔽我們的佛性。
于是，就讓世人處在了迷惑的凡夫位，那么現(xiàn)在要想返回圣人位，就需要轉(zhuǎn)迷為悟，于是就有了修行之說。
所以，我們雖然說不假修行，但又需要修行，所以修而無修，無修而修。如果真的不用修，那你是不能成佛的，沒有天生的釋迦，沒有天生的老子，都還是修成的。
不過，這里是告訴我們，世人妙性天然本具，不需要悟，因?yàn)槊钚员究眨緛頍o一物，什么都沒有。
既然什么都沒有，那你悟個(gè)什么？當(dāng)你需要悟時(shí)，就說明有東西讓你悟了，這就是住了佛的相，認(rèn)為有個(gè)佛讓我成，認(rèn)為有個(gè)道讓我悟，那么就不是一物不立的本體了。
所以，本體這個(gè)地方，真空絕待，無圣無凡，無悟無迷。
