湖南
在參禪修行的道路上，你是不是一直存在誤解，對(duì)參禪的要領(lǐng)和修行誤區(qū)渾然不知，導(dǎo)致修行事倍功半？如何明白參話頭的奧秘，了解禪宗修行的變遷，從而實(shí)現(xiàn)開悟覺(jué)醒？
繼續(xù)來(lái)講講《憨山老人夢(mèng)游全集》，前面講了：做功夫要“外不為境牽，內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)”。
然后憨山大師接著說(shuō)：
如此做工夫，稍近真切。除此之外。別扯玄妙知見巧法來(lái)逗湊。全沒(méi)交涉。
就是說(shuō)做工夫。也是不得已。譬如用兵。兵者不祥之器。不得已而用之。
這是告訴我們：做功夫要精進(jìn)，要真真切切的用功，而不是三天打魚兩天曬網(wǎng)。
并且不要認(rèn)為自己明白了一些玄妙的知見，于是就認(rèn)為自己悟了，認(rèn)為自己功夫了得，這些于修行全沒(méi)交涉。
真正的空性這里，任何知見都立不住，什么都沒(méi)有，亦沒(méi)有你認(rèn)為的那些玄妙的東西，認(rèn)為我發(fā)神通了等等。
真正的神通，是有而不有，你有神通，但不會(huì)認(rèn)為自己有神通，不會(huì)認(rèn)為那些有多玄妙，有多神奇，一旦你起心動(dòng)念認(rèn)為那個(gè)很玄妙，就已經(jīng)著相了。原本什么都沒(méi)有的空性，已經(jīng)面目全非了，所以那些與空性全沒(méi)交涉。
并且還告訴我們：做功夫修行也是不得已而為之，因?yàn)槟阍揪褪亲孕蕴煺娣穑绻€需要修，就說(shuō)明你原本不是佛。既然原本就是佛，那還需要修個(gè)什么呢？
但是，因?yàn)槲覀冞€有俱生無(wú)明在，它會(huì)遮蔽佛性，導(dǎo)致佛性不得彰顯，所以不得已而必須要修行才行。
就好比兵器，原本是不祥之器，只是為了止戈，所以不得已而用之，修行亦是如此。
既然是不得已而用之，就說(shuō)明最后必須要將其拋棄，不然必然會(huì)落入法執(zhí)里頭，會(huì)執(zhí)著于做功夫。猶如你用兵止戈之后，兵器就不能再隨便使用了。
