毛澤東的《毛澤東選集》（簡(jiǎn)稱《毛選》）是中國(guó)革命和建設(shè)歷史中的一座思想寶庫(kù)。里面不僅記錄了毛主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還包含了他對(duì)哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理等問(wèn)題的深刻思考。這些智慧放到今天，依然能給我們很多啟發(fā)。毛主席解決問(wèn)題的方法論，不是高高在上的空話，而是從實(shí)踐中來(lái)、接地氣、能落地的東西。

毛主席有個(gè)核心思想——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但背后是大智慧。他在《論聯(lián)合政府》里寫(xiě)過(guò)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”這話不是空喊口號(hào)，而是他解決問(wèn)題的起點(diǎn)。

毛主席認(rèn)為，革命也好，建設(shè)也好，靠少數(shù)人單打獨(dú)斗是干不成的。群眾的力量是無(wú)窮的，他們的智慧也是無(wú)窮的。比如土地革命時(shí)期，農(nóng)民占中國(guó)人口的絕大多數(shù)，沒(méi)他們的支持，哪來(lái)的紅軍、哪來(lái)的根據(jù)地？毛主席在《論聯(lián)合政府》里還說(shuō)：“群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”這話的意思是，只要把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，辦法總比困難多。

毛主席有個(gè)經(jīng)典方法，叫“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。啥意思呢？就是先深入群眾，了解他們的需求、想法，再把這些東西整理成政策、策略，最后回到群眾中去執(zhí)行。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍在根據(jù)地搞減租減息，這政策咋來(lái)的？就是毛主席和干部們聽(tīng)了農(nóng)民的訴苦，知道地租太高、利息太重，才定了這個(gè)方向。結(jié)果呢？農(nóng)民積極性起來(lái)了，糧食支援多了，抗戰(zhàn)后勤穩(wěn)了。

這方法到現(xiàn)在也沒(méi)過(guò)時(shí)。政府搞政策，不能拍腦袋決定，得下去調(diào)研，聽(tīng)聽(tīng)老百姓的真實(shí)想法。比如精準(zhǔn)扶貧，就是先摸底每個(gè)村的情況，再定具體措施，最后落實(shí)到人頭上。毛主席這套群眾路線，就是教我們別脫離實(shí)際，別當(dāng)“官老爺”。

毛主席在《實(shí)踐論》里講了個(gè)大道理：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”這話后來(lái)鄧小平也拿來(lái)用，可見(jiàn)多硬核。毛主席覺(jué)得，光說(shuō)不練假把式，理論得跟實(shí)際結(jié)合，不然就是空談。

毛主席說(shuō)：“認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。”比如打仗，你不打幾場(chǎng)，不吃幾次虧，哪知道怎么排兵布陣？他自己在井岡山時(shí)期，剛開(kāi)始也不知道游擊戰(zhàn)咋打，后來(lái)帶著部隊(duì)在山里摸爬滾打，才總結(jié)出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”這十六字訣。這不是書(shū)上看來(lái)的，是血汗換來(lái)的。

毛主席解決問(wèn)題，不是先定個(gè)完美計(jì)劃，而是邊干邊調(diào)整。比如長(zhǎng)征路上，紅軍一開(kāi)始走得很艱難，湘江戰(zhàn)役損失慘重。后來(lái)毛主席在遵義會(huì)議上接手指揮，一邊走一邊試，硬是把隊(duì)伍帶出了絕境。實(shí)踐出真知，他不怕失敗，就怕不試。

這思路放到今天，就是“摸著石頭過(guò)河”。改革開(kāi)放不就是這么干的嗎？先在小范圍試，比如深圳特區(qū)，成了再全國(guó)推。企業(yè)也一樣，新產(chǎn)品上線，先搞個(gè)試點(diǎn)，看看市場(chǎng)反應(yīng)，再?zèng)Q定咋改。毛主席這套實(shí)踐論，就是告訴我們，別怕出錯(cuò)，干了再說(shuō)。

《矛盾論》是毛主席哲學(xué)思想的巔峰之作。他提出，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，解決問(wèn)題得抓住主要矛盾。這話聽(tīng)著玄乎，其實(shí)很實(shí)在。

毛主席認(rèn)為，事情再?gòu)?fù)雜，總有個(gè)主次。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族矛盾是主要矛盾，階級(jí)矛盾得放一邊。所以他提出統(tǒng)一戰(zhàn)線，把地主、資本家都拉進(jìn)來(lái)一起抗日。這不是妥協(xié)，是抓住了當(dāng)時(shí)最大的問(wèn)題——日本侵略。

毛主席的方法是分析形勢(shì)，分清輕重緩急。比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨兵多勢(shì)眾，紅軍咋打？他在《論聯(lián)合政府》里分析，國(guó)民黨的主要問(wèn)題是內(nèi)部腐敗、民心喪失，這就是主要矛盾。紅軍就集中力量打殲滅戰(zhàn)，瓦解對(duì)方士氣，最后翻盤(pán)。

這招特別實(shí)用。比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展，過(guò)去是“有沒(méi)有”的問(wèn)題，現(xiàn)在是“好不好”的問(wèn)題，所以提出高質(zhì)量發(fā)展。又比如環(huán)保，綠水青山和金山銀山有矛盾，但主要矛盾是生態(tài)惡化，所以“綠水青山就是金山銀山”成了方針。毛主席這套矛盾論，就是教我們別眉毛胡子一把抓，找準(zhǔn)重點(diǎn)下手。

毛主席特別強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，他在《反對(duì)本本主義》里寫(xiě)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”這話聽(tīng)著糙，但道理深。

毛主席覺(jué)得，不了解情況就瞎指揮，肯定要翻車(chē)。比如土地革命，他不光喊“打土豪，分田地”，還親自跑去湖南搞調(diào)查，寫(xiě)了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。他發(fā)現(xiàn)農(nóng)民最恨的是地主豪紳，這才定下政策，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性。

毛主席的調(diào)查不是走馬觀花。他去農(nóng)村，跟農(nóng)民蹲一塊聊，問(wèn)他們吃啥、干啥、缺啥，連地租利息都算得清清楚楚。結(jié)果呢？政策貼地氣，執(zhí)行起來(lái)順當(dāng)。比如抗日根據(jù)地搞生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，就是看了實(shí)際情況，才知道群眾缺糧缺衣，才有了“自己動(dòng)手，豐衣足食”。

這方法到現(xiàn)在還是金科玉律。政府搞改革，先得調(diào)研，不然政策容易“水土不服”。比如農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，先得看看農(nóng)民愿不愿意、咋流轉(zhuǎn)才不吃虧。企業(yè)也一樣，新項(xiàng)目上馬，先得做市場(chǎng)調(diào)查，別一頭扎進(jìn)去賠個(gè)底朝天。毛主席這套調(diào)查研究，就是提醒我們，別當(dāng)“鍵盤(pán)俠”，得腳踏實(shí)地。

“實(shí)事求是”是毛主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，也是中共的思想路線。他在《論聯(lián)合政府》里說(shuō)：“實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓。”這話是方法論的靈魂。

簡(jiǎn)單說(shuō)，就是別瞎想，別教條，啥事都得看實(shí)際情況。比如井岡山時(shí)期，照搬蘇聯(lián)的城市暴動(dòng)那一套肯定不行，毛主席就搞農(nóng)村包圍城市，走自己的路。這就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

毛主席打仗也好，搞建設(shè)也好，從不死板。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他提出持久戰(zhàn)，因?yàn)樗闱宄耍毡臼菑?qiáng)但拖不起，中國(guó)是弱但耗得起。結(jié)果證明，這戰(zhàn)略是對(duì)的。再比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)，他不硬碰硬，而是集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破，把國(guó)民黨收拾得服服帖帖。

這思路太實(shí)用了。比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)沒(méi)照抄西方那一套，而是搞中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為啥？因?yàn)閲?guó)情不一樣。又比如疫情防控，西方搞“群體免疫”，咱們搞“動(dòng)態(tài)清零”，就是根據(jù)實(shí)際定了自己的路。毛主席這套實(shí)事求是，就是告訴我們，別跟風(fēng)，得有自己的腦子。

毛主席在《論聯(lián)合政府》里說(shuō)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要組成部分。”這招是他解決復(fù)雜問(wèn)題的殺手锏。

毛主席知道，敵人再?gòu)?qiáng)，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能打贏。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，共產(chǎn)黨跟國(guó)民黨有仇，但民族大義當(dāng)前，他提出第二次國(guó)共合作，把能拉的人都拉進(jìn)來(lái)。這不是軟弱，是戰(zhàn)略眼光。

毛主席很會(huì)“抓大放小”。比如抗日時(shí)期，他對(duì)地主、資本家說(shuō)，只要你抗日，我就不跟你算舊賬。結(jié)果呢？后方穩(wěn)定了，前線兵力足了，抗戰(zhàn)勝利有了基礎(chǔ)。再比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)，他拉攏中間派，孤立國(guó)民黨，硬是把蔣介石逼到了臺(tái)灣。

這方法今天依然牛。比如“一帶一路”，就是把沿線國(guó)家拉一塊，合作共贏。又比如民族團(tuán)結(jié)，56個(gè)民族擰成一股繩，靠的就是統(tǒng)一戰(zhàn)線這思路。毛主席這招，就是教我們別單干，多找朋友。

毛主席在《論十大關(guān)系》里說(shuō)：“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔。”這思想貫穿了中國(guó)革命和建設(shè)。

毛主席覺(jué)得，靠別人不如靠自己。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)際援助少得可憐，他就不等不靠，自己搞根據(jù)地、搞生產(chǎn)，最后打贏了日本人。解放戰(zhàn)爭(zhēng)也是，蘇聯(lián)美國(guó)都不看好紅軍，他硬是靠自己翻了盤(pán)。

毛主席的方法是，立足自身，靈活應(yīng)變。比如大躍進(jìn)，雖然有問(wèn)題，但那股子自力更生的勁兒是真的。他還搞“兩彈一星”，沒(méi)錢(qián)沒(méi)技術(shù)，就靠科學(xué)家和工人硬干，最后干成了。

這思路到現(xiàn)在還是硬道理。比如科技發(fā)展，芯片被卡脖子，咱們就自己搞“國(guó)產(chǎn)替代”。又比如經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)，外部環(huán)境再差，咱也能靠自己撐起來(lái)。毛主席這套獨(dú)立自主，就是告訴我們，靠天靠地不如靠自己。

毛主席在《論持久戰(zhàn)》里說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”這思想是中國(guó)革命勝利的法寶。

毛主席認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)不是光靠槍炮，得靠人。他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里搞游擊戰(zhàn)，靠的就是老百姓的支持。老百姓送情報(bào)、送糧食、藏部隊(duì)，日本鬼子再?gòu)?qiáng)也頂不住這種“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。

毛主席的方法是，把群眾武裝起來(lái)。比如紅軍時(shí)期，農(nóng)民當(dāng)民兵，婦女做后勤，連小孩都放哨。抗日根據(jù)地更是全民皆兵，地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，把敵人搞得暈頭轉(zhuǎn)向。

這思路不光是打仗用得上。比如抗疫，全國(guó)人民一條心，社區(qū)防控、物資支援，都是“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的影子。毛主席這招，就是告訴我們，群眾齊心，啥都能干成。

毛主席在《論聯(lián)合政府》里提了領(lǐng)導(dǎo)方法，最經(jīng)典的就是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。這不光是群眾路線，還是一套管理哲學(xué)。

毛主席覺(jué)得，領(lǐng)導(dǎo)不是高高在上，而是服務(wù)群眾。比如土地革命，他聽(tīng)農(nóng)民意見(jiàn)，分田地；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他聽(tīng)?wèi)?zhàn)士意見(jiàn)，改戰(zhàn)術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)要是脫離群眾，就成了瞎指揮。

毛主席的方法是，先調(diào)研，再?zèng)Q策，最后落實(shí)。比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)，他集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，這不是拍腦袋想出來(lái)的，是聽(tīng)了前線匯報(bào)、分析敵情才定的。這套方法簡(jiǎn)單說(shuō)就是：聽(tīng)得多，想得透，干得實(shí)。

這方法放到現(xiàn)在，就是領(lǐng)導(dǎo)得接地氣。比如企業(yè)管理，老板得聽(tīng)員工意見(jiàn)、市場(chǎng)反饋，才能定對(duì)方向。政府也一樣，政策得從基層來(lái)，到基層去。毛主席這套領(lǐng)導(dǎo)方法，就是教我們別當(dāng)“甩手掌柜”。

毛主席常說(shuō)：“艱苦奮斗是我們的政治本色。”這話是他一輩子的信條。

毛主席覺(jué)得，革命也好，建設(shè)也好，沒(méi)苦干精神啥也干不成。比如長(zhǎng)征，條件多惡劣？吃草根、啃樹(shù)皮，硬是走出來(lái)了。再比如新中國(guó)成立初期，一窮二白，他號(hào)召大家自己動(dòng)手，才有了后來(lái)的工業(yè)基礎(chǔ)。

毛主席帶頭吃苦。比如井岡山時(shí)期，他跟戰(zhàn)士一塊啃紅薯；延安時(shí)期，他住窯洞、種地。他還搞生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，讓部隊(duì)自己開(kāi)荒種糧，減輕群眾負(fù)擔(dān)。

這精神到現(xiàn)在還是寶。比如脫貧攻堅(jiān)，那些扶貧干部下鄉(xiāng)，吃住都在村里，硬是把貧困縣摘了帽。又比如科技攻關(guān)，科學(xué)家沒(méi)日沒(méi)夜搞研發(fā)，才有了北斗、5G。毛主席這套艱苦奮斗，就是告訴我們，想干成事，得肯下苦功。

毛主席的《毛選》里這些智慧，不是故紙堆里的老古董，而是活生生的方法論。從群眾路線到實(shí)踐論，從矛盾論到調(diào)查研究，再到實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、獨(dú)立自主、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、領(lǐng)導(dǎo)方法、艱苦奮斗，每一條都是他從中國(guó)實(shí)際里摸出來(lái)的。這些方法論不光指導(dǎo)了中國(guó)革命的勝利，也為今天的建設(shè)提供了思路。

放到現(xiàn)在看，群眾路線讓我們別脫離群眾，實(shí)踐論讓我們邊干邊學(xué)，矛盾論讓我們抓重點(diǎn)，調(diào)查研究讓我們接地氣，實(shí)事求是讓我們不教條，統(tǒng)一戰(zhàn)線讓我們多合作，獨(dú)立自主讓我們靠自己，人民戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們齊心協(xié)力，領(lǐng)導(dǎo)方法讓我們科學(xué)決策，艱苦奮斗讓我們不怕苦。這些東西不虛、不飄，實(shí)打?qū)嵞苡谩?/p>

毛主席解決問(wèn)題，不是靠運(yùn)氣，也不是靠蠻干，而是靠腦子、靠方法。他留下的這套頂級(jí)方法論，不光是中國(guó)人的財(cái)富，也是全世界的啟發(fā)。讀《毛選》，學(xué)智慧，咱們普通人也能從中找到解決問(wèn)題的門(mén)道。