“70多年考古工作已經確認，上海史前文化從距今6000多年前開始，經歷了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、廣富林文化和馬橋文化，這一發展歷程與長江三角洲其他地區基本同步?！薄渡虾Ａ辏汉＜{百川的文明之路》

5月30日，《上海六千年：海納百川的文明之路》在東方出版中心首發。這部由文匯報社、上海博物館組編，匯聚考古、歷史、地理等多領域專家智慧的著作，以 “文明探源” 為切入點，系統梳理上海從史前馬家浜文化到當代 “五個中心” 建設的連續文脈，駁斥了 “上海是由小漁村一躍而成國際大都市” 的刻板印象。

上海廣富林文化遺址公園。視覺中國 圖

“70多年考古工作已經確認，上海史前文化從距今6000多年前開始，經歷了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、廣富林文化和馬橋文化，這一發展歷程與長江三角洲其他地區基本同步。” 書中明確指出，上海自新石器時代起便是中華文明 “多元一體” 格局的重要組成部分。中國考古學會理事長陳星燦評價，上?？脊艑嵶C了中華文明五千多年綿延不斷，其“多元一體”的演進歷程突破了“中原中心”論，為理解中華文明起源提供了關鍵視角。

《上海六千年》

《上海六千年：海納百川的文明之路》內容來自“文匯講堂‘上海文明探源’系列講座”， 凝聚了20位專家、學者的智慧結晶，由上海科學院歷史研究所研究員熊月之領銜創作。

“整本書雖然匯集眾多學者，但主線明晰，就是圍繞上海歷史發展的脈絡講上海文明的特點?！?熊月之告訴澎湃新聞記者，如今互聯網時代信息海量，要從“五個中心”的角度解讀上海歷史，任何一個學者都難以單獨完成，本書邀請考古、歷史、藝術等不同領域專家，“術業有專攻”，通俗化解讀本領域知識，呈現出《上海六千年》百科全書般全景化的解讀。

熊月之本人參與的是歷史部分，主要聚焦于明清時期。從學術角度看，熊月之認為書中提供了新視角。以他自己為例，雖寫過相關論文，但講座要求突破原有框架，也給他自己帶來很大啟發。比如講明清時，需關注明代上海文化人與近代、當代文化人的關聯，像徐光啟的開放思想、創新精神與后來上海開放、創新精神的異同。這種思路在時間上上下打通，空間上左右連通，自覺將上海放到江南、全國的大背景中審視。以王圻、陳繼儒為例，演講時，熊月之會探討他們與近代上海讀書人和文化人的相通之處，而這與上海城市的人文傳統緊密相連。

復旦大學教授高蒙河將本書定位為上海文明史書寫的“3.0版本”，認為其超越了早期考古報告的局限，以“市書”高度系統呈現上海從史前到現代的動態發展，凸顯其“開放包容”的城市特質。華東師范大學教授田兆元指出，一座城市的符號不是單一的，而是豐富有層次的，但又具有統一性的文化譜系?！按荷辍薄叭A亭”與“滬瀆”都是上海六千年歷史進程中形成標識的文化亮點。上海博物館考古研究部主任黃翔則指出，廣富林文化、馬橋文化，恰好處于前后兩個三千年銜接轉折之處，在“證史”和“補史”之外，考古學“透物見人”“以物論史”根本目的恰在于了解古人、關照今人、啟示后人。

發布會現場。

作為 “文匯講堂‘上海文明探源’系列講座” 的成果轉化，本書開創了 “講壇 — 出版 — 研學” 的立體傳播模式。主編李念介紹：“我們邀請考古學家、歷史學家、藝術學者等跨界合作，既確保學術準確性，又注重大眾可讀性。”上海市檔案局原副局長邢建榕認為，這種多領域融合敘事具有獨特優勢：“考古史料與歷史邏輯交織，將創新、包容、開放基因追溯至六千年前，延伸了城市的歷史軸線。”

上海社科聯黨組書記、專職副主席王為松強調，《上海六千年》不僅是對上海歷史的梳理，更是對“中國式現代化”文化根基的探尋。他期待《上海六千年》這本書成為彰顯上海“近悅遠來”城市魅力的紐帶，成為世界了解上海、熱愛上海的重要窗口。