近年來，非遺頻繁“破圈”出彩，引領國潮風尚，成為文化自信的生動注腳，也彰顯著文化賦能美好生活的生動圖景。近日，在第九屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)上，來自社會各界的專家與非遺傳承人圍繞“非遺融入現(xiàn)代生活”展開深度探討。從守正創(chuàng)新的實踐路徑，到數(shù)字化技術的賦能升級，再到青年傳承人的接力成長，這場對話勾勒出非遺在新時代煥發(fā)活力的清晰脈絡。

非遺融于每一個時代的生活

非遺從來都是活態(tài)的，隨時代而行，與生活同步。非遺保護，堅持守正創(chuàng)新，守的是文化根脈，創(chuàng)的是形態(tài)氣象。祖輩的智慧凝結于此，穿越歲月長河，持續(xù)走進煙火日常，在今天依然熠熠生輝。

在中山大學中國非物質文化遺產(chǎn)研究中心主任宋俊華看來，非遺通過在生活中自我發(fā)展推動社會可持續(xù)發(fā)展，既是非遺自我生命力的體現(xiàn)，又為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質文明與精神文明、馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合提供了示范和方案，是中國式現(xiàn)代化建設的具體體現(xiàn)。

每一個時代的人們與非遺相遇，都會驚嘆于其精湛、其蓬勃、其華彩。每一種非遺在傳承中都記錄了不同時代人們的生活哲學與創(chuàng)造精神。陳皮咖啡、馬面裙、非遺美食、潮流手作等諸多非遺元素的產(chǎn)品融于吃、住、行、游、購、娛之中，迅速流行并產(chǎn)生新的消費增長點。同時，非遺主題的新媒體內容播放量屢破紀錄，非遺電商消費總體呈現(xiàn)快速增長趨勢。據(jù)統(tǒng)計，2024年，淘寶天貓非遺相關產(chǎn)品銷售額同比增長20%以上，非遺正在深度嵌入現(xiàn)代生活。

“非遺特色民宿不僅僅是一個住宿空間，更是一個見人、見物、見生活的文化載體，是非遺融入現(xiàn)代生活的重要途徑。”中國旅游協(xié)會民宿客棧與精品酒店分會副會長穆曉雪談到，大理洱海邊的一家民宿就將非遺與產(chǎn)品、服務深度融合：進門時，游客可享用“白族三道茶”的迎客禮，住宿期間可以探訪當?shù)氐脑炯妓嚒⒛镜裰谱骷妓嚨取?/p>

沉浸式體驗讓“看”非遺變成“體驗”非遺，游客帶走的不僅是回憶，還有親手制作的非遺作品，從而與一地產(chǎn)生更緊密的情感聯(lián)系。

非遺與科技是“好搭檔”

隨著信息化、數(shù)字化技術的發(fā)展，非遺的傳播形式和應用場景更加多元。科技為非遺保護提供了新工具，非遺也是科技創(chuàng)新的“試驗田”、科技普及的“助推器”。可以說，科技讓非遺更有熱度，非遺讓科技更有溫度。

2024年底，天津美術學院成立了國內首個人工智能藝術學院，著重研究如何把人工智能用在非遺創(chuàng)新發(fā)展領域。“我們正在研究楊柳青木版年畫人工智能大模型。在非遺傳承人的指導下，青年學生按照楊柳青木版年畫的風格制作表情包、互動游戲和文創(chuàng)。這些成果在天津旅博會上成為楊柳青年畫的主要展品。”天津美術學院院長邱志杰認為，科技藝術是一種學科，也是一種視野。數(shù)字技術可以完整保留非遺的內容和制作細節(jié)，幫助更多人學習、了解非遺技藝；非遺相關數(shù)據(jù)的活化運用，可以產(chǎn)生新的文旅資源，并賦能現(xiàn)代設計、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；非遺資源的數(shù)字化能夠實現(xiàn)更深入、覆蓋面更廣的社會美育。

非遺傳播重在分享技藝的美、非遺傳承人的故事、學習非遺的樂趣。據(jù)統(tǒng)計，2024年，抖音上平均每天有6.5萬場非遺內容直播，平均每分鐘就有45場。

自媒體人南翔提到，每個人擅長的領域不同，非遺傳承人懂非遺，但不一定懂怎么玩網(wǎng)絡，自媒體人會玩網(wǎng)絡，但不一定懂非遺。為了突破傳播瓶頸，他和團隊選擇第一視角記錄非遺傳承人從零開始學習非遺技藝的過程，其中的“頓悟”“驚喜”“挫敗”皆成了看點，相關視頻觀看量破億次，還讓許多鮮為人知的非遺項目成了地方旅游熱門選項。

青年成為非遺傳承的生力軍

從“傳二代”“傳三代”到“00后”新青年，從校園課堂到社交平臺，青年正以創(chuàng)新姿態(tài)成為非遺傳承的生力軍。著眼于年輕人，就是著眼于非遺的未來。

陜西汪氏皮影第五代傳承人黨飛華，用皮影演繹國潮動漫角色；北京面人郎第三代傳人郎佳子彧用面人捏出“冰墩墩”“雪容融”，“圈粉”無數(shù)……這些“00后”的青年傳承人既有“守藝”的匠心，又有“破圈”的創(chuàng)意，讓傳統(tǒng)技藝打破了“次元壁”，他們學非遺、愛非遺、以傳承非遺為榮。

中國傳媒大學非遺傳播研究中心主任楊紅認為，由青年傳承人、青年傳播者、愛好者等構成的“非遺新青年”成為非遺創(chuàng)新表達的核心力量。在路徑上，互聯(lián)網(wǎng)成為青年參與非遺保護的主場，非遺跨界開辟青年參與非遺保護的新潮流，非遺教育推動青年成為非遺保護的新生力量。

通過研究，楊紅分析，興趣是驅動青年參與非遺傳播的原動力，教育傳承是青年參與非遺傳播的持續(xù)動力，文化認同與身份歸屬是青年參與非遺傳播的內在動機，經(jīng)濟收益是青年參與非遺傳播的外在動機。“非遺正在創(chuàng)造越來越多的就業(yè)崗位，成為青年人就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要途徑，正在潛移默化中塑造青年的文化向心力，成為涵養(yǎng)青年價值觀、社會觀的重要載體，通過云端展示、在地參與，可在當代激活更多非遺的社會功能，提升社會文明程度，并在服務國家重大戰(zhàn)略方面發(fā)揮重要作用。”楊紅說。

2025年6月17日《中國文化報》

第4版刊發(fā)特別報道

《既有“守藝”的匠心，又有“破圈”的創(chuàng)意》