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資料來源：《楞伽經》
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達摩祖師，這位從西天而來的高僧，被后世尊為中土禪宗初祖。

他的到來，如一顆石子投入平靜的湖面，激起了無數漣漪。

世人皆知達摩面壁九年的傳說，卻少有人真正明白，這位祖師所傳的禪定究竟為何物。

許多人以為禪定就是靜坐不動，雙腿盤起，閉目養神，仿佛木石一般。

可達摩祖師卻說，真正的禪定并非如此。

那么，這位從天竺國遠道而來的圣者，他所悟透的禪定真義到底是什么？

為何連當時的梁武帝這樣的虔誠佛徒，也無法理解祖師的境界？

這其中必有深意，值得我們細細探尋。

梁武帝蕭衍，南朝梁國的開國皇帝，素來以虔誠信佛而聞名。他建寺造塔，度人出家，自認為功德無量。當聽聞有位高僧從西天而來時，武帝心中大喜，親自在金陵召見了達摩祖師。

"大師遠道而來，朕素來崇佛，建寺無數，度僧萬千，不知有何功德？"梁武帝滿懷期待地問道，心中想著這位從天竺國來的高僧，定會贊嘆他的虔誠。

誰知達摩祖師淡然搖頭："并無功德。"

武帝愕然，不解地追問："為何無功德？"

"所做之事，皆為有為之善，如影隨形，看似有功德，實則無實體。真功德者，在于智慧清凈，了悟自性，非從外求。"達摩祖師平靜地說道。

武帝更加困惑："那么，何為圣諦第一義？"

"廓然無圣。"達摩祖師回答得干脆利落。

這三個字如晴天霹靂，武帝徹底懵了。佛法中不是說有圣有凡嗎？怎么會"廓然無圣"？

武帝忍不住問："對朕者何人？"

"不識。"達摩祖師依然簡潔。

這場對話讓梁武帝大為不解，他覺得這位西來的和尚言語怪異，與自己素日所學的佛法大不相同。達摩祖師見機緣未到，便告辭離去，一葦渡江，來到嵩山少林寺，在一個山洞中面壁而坐。

這一坐，就是九年。

九年來，達摩祖師面對石壁，背對眾生，靜默不語。許多人前來拜訪，都被這位奇異的和尚所震撼。他們看到的是一個靜坐不動的身影，以為這就是禪定的最高境界。

有一位叫神光的書生，后來的慧可大師，聽聞達摩祖師的事跡后，心中生起了強烈的求法之心。他來到達摩祖師面壁的洞外，日夜等候，希望能得到祖師的教導。

那是一個雪花飛舞的冬夜，神光依然跪在洞外。雪花紛紛揚揚地落下，很快就將他的身體覆蓋。但他絲毫不動，一心只想求得真法。

達摩祖師察覺到洞外的動靜，卻并不回頭，只是淡淡地說："你在此做什么？"

"弟子誠心求法，望師父慈悲教誨。"神光恭敬地回答。

"諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，難忍能忍。豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘？徒勞勤苦。"達摩祖師的聲音從洞中傳來。

神光聽到這話，知道自己的誠心還不夠。他環顧四周，看到雪地上有一把鋒利的戒刀。一個念頭閃過，他毫不猶豫地拿起戒刀，一刀斷臂！

鮮血瞬間染紅了雪地。神光強忍劇痛，將斷臂捧到達摩祖師面前："師父，弟子斷臂求法，可見誠心？"

達摩祖師這才轉過身來，看了看這位年輕的求法者，緩緩點頭："你為法忘軀，必有所得。你有何所求？"

"弟子心不安，乞師與安。"神光說出了自己內心深處的困擾。

達摩祖師伸出手："將心拿來，吾與汝安。"

神光愣住了，他仔細內觀，尋找自己的心，找了許久，卻茫然地說："覓心了不可得。"

"與汝安心竟。"達摩祖師微微一笑。

這一刻，神光豁然開悟。原來心本無形，何來不安？所謂的不安，不過是妄念紛飛，執著分別。當他放下尋找，不再執著于"心"這個概念時，心自然就安了。

達摩祖師為神光取法名慧可，正式收他為弟子，成為禪宗二祖。

慧可大師得法后，常常思考一個問題：師父面壁九年，究竟在做什么？是在靜坐不動嗎？如果僅僅是靜坐，為何能有如此深奧的智慧？為何能一句話就讓自己開悟？

有一天，慧可大師忍不住問達摩祖師："師父，何為真正的禪定？"

達摩祖師看了看這位愛徒，緩緩說道："世人以為禪定就是閉目靜坐，身如枯木，心如死灰。殊不知，真正的禪定不在于形體的靜止，而在于心性的覺悟。"

"那么，師父面壁九年，是在做什么？"慧可大師恭敬地問。

"面壁者，非面墻壁之壁，乃面心壁也。心有壁壘，生出種種分別執著。我所面之壁，乃是要打破心中的無明壁壘，見到本來面目。"達摩祖師的話如醍醐灌頂。

慧可大師若有所悟："那么，什么是真正的不動？"

"身可動，心不動；心可思，性不動。真正的禪定，是在動中求靜，在靜中見動。行住坐臥，皆是禪定；起心動念，亦是禪定。關鍵在于是否保持覺照，是否能夠不被境界所轉。"

達摩祖師繼續說道："你看那水中的月亮，水在動，月影也在動，但天上的月亮從未動過。我們的本性就如天上的月亮，不管外境如何變化，心性本來清凈，從未動搖。"

慧可大師點頭稱是，但心中還有疑惑："師父，那么我們為何還要打坐修行？"

"打坐是方便法門，如同撐船的竹篙。到了彼岸，自然要舍竹篙。初學者心猿意馬，難以安定，借助靜坐來收攝身心，這是必要的。但不能執著于坐相，以為坐就是禪，不坐就不是禪。"

達摩祖師的眼中閃爍著智慧的光芒："真正的禪定，是心如明鏡，照而常寂，寂而常照。不管是在鬧市還是在深山，不管是在說話還是在靜默，都能保持這種覺照的狀態。這才是祖師西來的真意。"

慧可大師聽了這番話，心中既有所悟，又覺得似乎還有更深的道理沒有完全明白。

他看到師父的眼神中蘊含著更深的智慧，仿佛還有什么重要的法門沒有傳授。

"師父，弟子雖然明白了禪定的道理，但總覺得還缺少什么關鍵的東西。

您常說'教外別傳，不立文字'，那么真正要傳的是什么？"慧可大師誠懇地問道。

達摩祖師深深地看了他一眼，仿佛在掂量著什么。

半晌，他緩緩開口："此中有一層更深的道理，關乎禪宗的根本法門。

你既然能問出這個問題，說明機緣已到..."