創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

資料來源：《華嚴經》《楞嚴經》
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修行路上，處處皆是考驗。《華嚴經》云："一切眾生，皆有佛性。"

這世間萬物，無論人畜鬼神，皆在因果輪回之中。

古往今來，多少高僧大德在荒山野嶺中苦修，遇到的奇異之事數不勝數。

有的是魔障試心，有的是菩薩化現，更有甚者，是宿世因緣的了結。

那荒郊野外的蛇精討封，究竟是何來歷？修行人又當如何應對？

是以慈悲化解，還是以智慧降伏？這一聲"蛇王，看我是過客還是緣人"，背后又藏著怎樣的玄機？

唐貞觀年間，終南山中有一位苦修的僧人，法號慧覺。他自幼出家，在佛法上頗有造詣，尤其精通《法華經》和《楞嚴經》。這年春日，慧覺尊者決定前往峨眉山禮佛，途中必經一段荒涼的山路。

那山路崎嶇險峻，人跡罕至，兩旁古木參天，藤蔓纏繞。正值黃昏時分，夕陽西下，山林中霧氣彌漫，顯得格外陰森。慧覺手持錫杖，身披袈裟，沿著山路緩緩前行。忽然，前方傳來一陣奇異的聲音，似是人語，又似獸鳴。

只見山路中央，盤踞著一條巨大的青蛇，足有水桶粗細，身長數丈。那蛇通體青翠，鱗片在夕陽下閃閃發光，一雙蛇眼如兩顆夜明珠般透亮。更為奇異的是，這蛇竟能口吐人言。

"和尚，和尚！"那蛇精昂起蛇頭，聲音如銅鐘般洪亮，"我在這山中修行已有三百年，今日劫數將至，需要一個有德行的出家人為我做法，助我脫離畜生道，投胎為人。你可愿意？"

慧覺聞言，并未驚慌，而是合十行禮，平靜地說道："阿彌陀佛，施主既能口吐人言，想必也是有緣之人。不知施主修行三百年，可曾行過善事？"

那蛇精聽了，蛇眼中竟流露出一絲得意之色："我這三百年來，從未傷害過一個無辜之人。反倒是救過不少迷路的行人，指引他們走出這片山林。前些年，還曾在山洪暴發時，救過一個村莊的百姓。你說，我是不是積了功德？"

慧覺點頭道："善哉善哉，施主既有慈悲之心，確實積了些許功德。但是，投胎轉世乃是因果輪回之事，豈是一朝一夕可以決定的？施主為何如此急切？"

蛇精聞言，蛇軀微微顫動，似乎有些焦急："實不相瞞，我感覺到冥冥中有一股力量在召喚，若是錯過了今夜子時，我就要繼續在畜生道中輪回百年。這三百年的苦修，豈不是白費了？"

慧覺沉思片刻，忽然抬起頭來，直視著蛇精的雙眼，緩緩說道："蛇王，你且告訴我，你看我是過客，還是緣人？"

這一問，如醍醐灌頂，蛇精渾身一震。它原本昂起的蛇頭，慢慢垂了下來，那雙蛇眼中閃過一絲迷茫："這個...這個..."

慧覺繼續說道："施主修行三百年，應當明白，世間萬事皆有因緣。我今日能在此時此地遇到你，這是偶然，還是必然？你急于求得封賞，又是為了什么？"

蛇精沉默了良久，才緩緩開口："大師，我...我其實心中也有疑惑。這三百年來，我雖然行過善事，但心中總有一個執念放不下。我原本是一個書生，因為科舉不第，心生怨恨，最終在這山中自盡，才轉世為蛇。這三百年來，我一直想著要重新做人，再去考取功名..."

慧覺聽了，深深嘆了一口氣："原來如此。施主的執念太深，這才是你無法脫離畜生道的真正原因。你雖然行善積德，但心中的執念如繩索般束縛著你。"

"那我該怎么辦？"蛇精的聲音中帶著一絲哀求。

慧覺合十道："《金剛經》云：'應無所住而生其心。'施主若真想脫離輪回，首先要放下心中的執念。功名利祿，不過是過眼云煙。真正的解脫，在于內心的清凈。"

"可是，我已經修行了三百年，難道就這樣放棄嗎？"蛇精的聲音中透著不甘。

慧覺搖頭道："修行從來不是為了得到什么，而是為了放下什么。施主這三百年的苦修，本身就是在消除業障。但若心中仍有所求，便永遠無法真正解脫。"

就在這時，天色已經完全暗了下來，山林中響起了夜鳥的啼叫聲。蛇精忽然抬起頭來，眼中閃過一絲明悟："大師，我明白了。我之所以遇到你，不是為了求你幫我脫離畜生道，而是要通過你，明白自己內心的執念。"

慧覺點頭道："正是如此。施主今日能有此悟，已是難得。"

蛇精忽然笑了，那笑聲在夜空中回蕩："三百年來，我一直以為自己是在修行，其實是在逃避。我逃避自己的失敗，逃避自己的不甘，用行善積德來掩飾內心的執念。今日遇到大師，才真正明白，什么是修行。"

說到這里，蛇精忽然全身發出一陣金光，那光芒越來越亮，仿佛要照亮整個山林。

慧覺見狀，知道這是蛇精即將發生重大變化的征象。

但就在這關鍵時刻，天空中忽然傳來一陣雷鳴，烏云密布，似乎有什么力量在阻止這一變化。

蛇精的身軀開始劇烈顫抖，那金光也變得忽明忽暗。

"大師，我感覺到了阻力，似乎有什么東西不愿意讓我..."蛇精的聲音變得斷斷續續。

慧覺眼中閃過一絲擔憂，他知道，蛇精雖然已經有所覺悟。

但要真正突破三百年的執念，還需要經歷最后的考驗。

而這個考驗，將決定蛇精的命運...