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資料來源：《增一阿含經(jīng)》
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自古以來，出家人遠(yuǎn)離紅塵，斷絕俗緣，本是修行之道。

可為何世尊在世時，特別強(qiáng)調(diào)出家人不可親近權(quán)貴？難道權(quán)勢之人就不能度化嗎？

還是其中另有深意？

在《增一阿含經(jīng)》中記載，佛陀曾對比丘們說："寧可親近毒蛇猛獸，也不要親近國王大臣。"

這句話背后，究竟隱藏著怎樣的智慧？

當(dāng)年那些王公貴族對佛法如此虔誠，為何佛陀卻要弟子們與他們保持距離？

這其中的玄機(jī)，關(guān)乎修行的根本，也關(guān)乎人性的深層奧秘。

話說當(dāng)年，釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國給孤獨園說法時，城中有一位大臣名叫須達(dá)多，此人家財萬貫，在朝中位高權(quán)重。他聽聞佛法后心生歡喜，便想要供養(yǎng)佛陀和僧團(tuán)。

須達(dá)多派人來到精舍，對佛陀說："世尊，我愿意在家中設(shè)齋供養(yǎng)，請您和諸位比丘到我府中受供。"

佛陀聽后，并沒有立即答應(yīng)，而是問道："你為何要供養(yǎng)僧團(tuán)？"

須達(dá)多回答："我敬仰佛法，希望通過供養(yǎng)積累功德，也希望能與高僧們多多親近，聆聽教誨。"

佛陀點了點頭，說："供養(yǎng)之心可嘉，但我有一個條件。"

"請世尊開示。"

"你可以供養(yǎng)，但不可在供養(yǎng)時談?wù)摮豢稍儐柹说乃绞拢豢稍噲D與僧人建立私人關(guān)系。"

須達(dá)多有些不解："世尊，我只是想親近善知識，為何有這么多限制？"

這時，佛陀的大弟子迦葉尊者走了過來。他曾經(jīng)歷過一件事，讓他深深明白師父的用意。

那是在王舍城的時候，有一位權(quán)傾朝野的大臣名叫耆婆，他醫(yī)術(shù)高明，深得阿阇世王的信任。耆婆也是佛陀的弟子，經(jīng)常請佛陀和比丘們到府中受供。

起初，一切都很正常。耆婆虔誠供養(yǎng)，比丘們安心受食。可是時間久了，耆婆開始在供養(yǎng)時談起朝中的事務(wù)。

"尊者，"耆婆對一位年輕的比丘說，"我聽說你以前也是名門出身，對朝政應(yīng)該有所了解。現(xiàn)在王上正為一件事煩惱，不知您能否給些建議？"

那位比丘本想拒絕，但看到耆婆如此虔誠，又想到他平日里對僧團(tuán)的照顧，便開口說了幾句。

耆婆大喜，從此經(jīng)常在供養(yǎng)時詢問這位比丘的意見。漸漸地，這位比丘開始關(guān)注朝政，甚至開始為耆婆出謀劃策。

不久后，朝中發(fā)生了一件大事。阿阇世王因為聽信了這位比丘通過耆婆轉(zhuǎn)達(dá)的建議，做出了一個錯誤的決定，導(dǎo)致國庫損失慘重。

王上大怒，不僅責(zé)怪耆婆，還遷怒于整個僧團(tuán)。他下令減少對僧團(tuán)的供養(yǎng)，甚至禁止大臣們再與僧人來往。

那位比丘因此心神不定，無法安心修行。他每天都在想著朝中的事務(wù)，擔(dān)心自己的建議是否正確，焦慮國王的態(tài)度。原本清凈的心境變得渾濁不堪。

更糟糕的是，其他比丘看到他與權(quán)貴的關(guān)系，開始羨慕甚至嫉妒。有人說："某某比丘現(xiàn)在可了不得，連大臣都要聽他的話。"也有人說："我們都是一樣修行，為什么他能得到特殊待遇？"

僧團(tuán)內(nèi)部開始出現(xiàn)分歧和爭議。清凈的修行環(huán)境被破壞了。

迦葉尊者看到這一切，深感痛心。他明白了為什么佛陀要制定這樣的規(guī)矩。

有一天，迦葉尊者去見佛陀，問道："世尊，那位比丘本意是好的，為什么結(jié)果卻如此糟糕？"

佛陀慈悲地看著他，說："迦葉，權(quán)勢就像烈火，普通人靠近會被燒傷，修行人靠近更是危險。不是權(quán)勢本身有錯，而是它會喚醒人心中的貪念、我慢和分別心。"

"世尊，弟子愚鈍，請您詳細(xì)開示。"

佛陀繼續(xù)說："權(quán)勢之人，習(xí)慣了被人恭維和依賴。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)出家人也需要他們的供養(yǎng)時，內(nèi)心的優(yōu)越感會被激發(fā)。他們會想：'連出家人都要依靠我，可見我的重要性。'"

"而出家人呢，"佛陀頓了頓，"本應(yīng)六根清凈，但當(dāng)權(quán)勢之人對他們特別關(guān)照時，分別心就會生起。他們會想：'我比其他比丘更受重視，這說明我的修行更好。'這樣的想法，正是我慢的表現(xiàn)。"

迦葉尊者若有所思。

佛陀又說："更危險的是，權(quán)勢之人往往會把出家人當(dāng)作自己勢力的一部分。他們會期望出家人為他們的決定背書，為他們的行為辯護(hù)。而出家人一旦卷入其中，就很難保持中立和清凈。"

"那么，我們應(yīng)該如何供養(yǎng)呢？"迦葉問道。

"可以接受供養(yǎng)，但要保持距離。供養(yǎng)時，只談佛法，不涉俗事。供養(yǎng)后，各自回到自己的道路上。就像蓮花出淤泥而不染，我們在世間而不屬于世間。"

迦葉尊者恍然大悟。

回到舍衛(wèi)國的精舍，迦葉把這個故事講給須達(dá)多聽。須達(dá)多聽后，深深地鞠了一躬："尊者，我明白了。我會按照世尊的要求來供養(yǎng)。"

從那以后，須達(dá)多每次供養(yǎng)都很恭敬，但從不試圖與比丘們建立私人關(guān)系，更不會把自己在朝中的事務(wù)帶到精舍來。

可是，還有一個更深層的問題沒有解決。

有一天，舍衛(wèi)國的波斯匿王親自來到精舍，他不僅要供養(yǎng)僧團(tuán)。

還提出了一個讓所有人都意想不到的請求。

這個請求如果佛陀答應(yīng)了，將會徹底改變僧團(tuán)的命運，甚至影響佛法的傳播。

如果拒絕，又可能得罪這位強(qiáng)大的國王，給僧團(tuán)帶來災(zāi)難。

面對這個進(jìn)退兩難的局面，佛陀給出了一個出人意料的回答。

這個回答不僅化解了當(dāng)時的危機(jī)，更揭示了權(quán)勢與修行之間最深層的奧秘...