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資料來源：《華嚴經》
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感應二字，在佛法中占據著極為重要的地位。

古往今來，無數修行人在禪定中或日常生活里，都曾有過種種不可思議的感應體驗。

有人說是菩薩慈悲加持，有人說是護法善神顯靈，更有人認為是自己的神通顯現。

那么，當這些感應發生時，究竟是誰在感應？

是我們的心接收了諸佛菩薩的信息，還是諸佛菩薩讀取了我們的念頭？

這個看似簡單的問題，卻觸及了佛法中最為深奧的心性本源問題。

要想真正理解感應的奧秘，我們還得從一個古老的故事說起。

話說唐代有位著名的禪師，名叫慧海禪師，人稱"大珠慧海"。

這位禪師年輕時就顯露出超凡的智慧，但對于佛法中的感應現象，他也曾困惑不已。

那是一個秋日的午后，慧海正在寺中打坐，忽然心中升起一個強烈的念頭：師父馬祖道一禪師此刻正在想念自己。這個念頭如此清晰，仿佛親耳聽到了師父的呼喚。慧海起身便要動身前往師父所在的山寺，卻又停下了腳步。

"這是感應嗎？"慧海自問道，"如果是，那么到底是師父的念頭傳達給了我，還是我的心感知到了師父的心意？"

帶著這個疑問，慧海來到了馬祖道一的面前。見到弟子突然到來，馬祖淡然一笑："你來了。"

"師父，弟子剛才忽然感到您在想念弟子，所以特來拜見。"慧海恭敬地說道。

馬祖道一搖了搖頭："我并沒有想念你。"

慧海一愣："那弟子為何會有如此強烈的感應？"

"你且說說，是誰在感應？"馬祖反問。

慧海思考片刻："弟子覺得是自己的心在感應。"

"既是你心在感應，為何又說是我在想念你？"

"這..."慧海語塞了。

馬祖繼續說道："你再想想，如果是你的心在感應，那感應的又是什么？如果感應的是我的心，那你的心又在哪里？"

這一問，把慧海問住了。他陷入了深深的思考。

幾日后，慧海又來見馬祖，說道："師父，弟子想明白了。其實沒有誰在感應，也沒有什么被感應。"

馬祖眼中閃過一絲贊許："哦？細說來聽。"

"弟子覺得，所謂的感應，不過是心的妄想分別。執著于有個'我'在感應，有個'你'被感應，這本身就是顛倒。"

馬祖搖頭："還是不對。你現在是落入了斷滅見。"

慧海更加困惑了："那到底什么是感應的真相呢？"

馬祖起身，走到寺院的池塘邊，拿起一塊石頭投入水中。"噗通"一聲，水花四濺，波紋層層擴散。

"你看，是石頭投入了水中，還是水中生出了石頭？"馬祖問道。

慧海看著池塘，若有所思："師父的意思是..."

"石頭投水，水現波紋，這是自然而然的道理。你能說是石頭主動投水，還是水主動迎石嗎？"

"都不是，這是因緣和合的結果。"慧海若有所悟。

"正是如此。感應亦然。"馬祖點頭道，"心與心之間的感應，如石投水，自然而然。不是你的心主動去感，也不是我的心主動被感，而是..."

說到這里，馬祖停住了，眼中帶著深意地看著慧海。

慧海急切地問："而是什么？"

馬祖卻不再多說，只是指了指天空中飄過的一朵白云，然后轉身回到了禪房。

那夜，慧海徹夜未眠，反復思考著師父的話。石投水中，波紋自現，這個道理他明白。可是感應的真相到底是什么？為什么師父說到關鍵處卻不再多言？

第二天一早，慧海再次來到池塘邊，看著平靜的水面，忽然心中升起一個疑問：如果水本來就是平靜的，為何投石后會起波紋？如果水本來就能起波紋，為何沒有石頭時卻平靜如鏡？

正思考間，一陣微風吹過，水面泛起細微的漣漪。慧海心中一動：風吹水動，這與石投水中有何不同？

他又想起昨日師父指向的那朵白云。白云飄過，是云在動，還是天在動？或者說，是我們的眼在看云動？

就在這一剎那，慧海忽然明白了什么，但又覺得還差那么一點點，就像隔著一層薄紗，朦朦朧朧。

這時，寺院的鐘聲響起，清脆悠揚，在山谷中回蕩。慧海聽著鐘聲，心中又起疑問：是鐘在響，還是空氣在震動？是我們的耳在聽，還是心在聽？

如果說是鐘在響，那為什么敲擊停止后，鐘聲依然在心中回蕩？

如果說是心在聽，那為什么有時候心不在焉時卻聽不到鐘聲？

慧海越想越覺得玄妙，這感應的道理，似乎遠比他想象的要深刻得多。

就在慧海為這個問題苦思冥想之際，一個更加震撼的發現等待著他。

那天傍晚，當他再次來到馬祖面前請教時。

馬祖告訴他一個秘密：其實那天慧海感到師父在想念他的時候。

馬祖確實在想念這個聰明的弟子，但這并非感應的全部真相。

真正的感應奧秘，關乎到佛法中最核心的一個概念...