創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

資料來源：《論語》
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孟子曾言"人之初，性本善"，而孔子則說"性相近也，習相遠也"。

兩位圣人的話語看似矛盾，實則蘊含著深刻的人生智慧。

一個強調人性本善，一個強調習慣使人分化。這到底是怎么回事？

人生而具有善良的本性，這是孟子的堅定信念。

他認為每個人都有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這四端便是仁義禮智的根源。

孟子常說："仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。"

這話的意思是，仁義禮智這些美德不是外界強加給我們的。

而是我們本來就具有的，只是我們沒有好好思考罷了。

而孔子則從另一個角度觀察，認為人的天性本來相差不大，之所以后來千差萬別，全在于習染的不同。《論語》記載："子曰：性相近也，習相遠也。"短短八個字，卻道出了人生分化的根本原因。

這兩種觀點究竟如何統一？習慣的力量又是如何在無聲無息中改變一個人的命運？為什么有的人能夠保持善良的本性，有的人卻在習染中迷失了自我？讓我們從一個發生在春秋時期的真實故事說起，看看這兩位圣人的智慧是如何在現實中得到印證的。

春秋時期，魯國有一位名叫季桓子的大夫，他家境富裕，門第顯赫。季桓子有兩個兒子，一個叫季康子，一個叫季平子，兩人年紀相仿，天資也相當聰穎。

季康子從小就被父親寵愛有加，想要什么就有什么。他的乳母是個溺愛孩子的婦人，從不讓季康子受一點委屈。季康子稍有不順心，乳母就會立刻滿足他的要求。久而久之，季康子養成了驕橫的性格，說話做事都很霸道，稍有不如意就要發脾氣。

而季平子雖然也出身富貴，但他的母親是個有見識的女人，深知富貴之家子弟容易敗家的道理。她經常教導季平子要懂得節制，要體恤下人，要知道天下還有很多苦難的人。季平子因此從小就比較謙遜，對待仆人也很和善。

兄弟二人雖然生在同一個家庭，但性格卻越來越不同。季康子越來越傲慢，季平子卻越來越溫和。

有一年，孔子路過魯國，季桓子聽說這位先生學問淵博，就請他到家中做客。孔子見了兄弟二人，觀察了一會兒，對季桓子說："您的兩個兒子天資都很好，但恐怕將來的發展會很不同。"

季桓子有些不解："夫子何出此言？"

孔子說："人的天性本來都是相近的，但后天的習染會讓人相距甚遠。您看，兩個孩子雖然生在同一個家庭，但接受的教育和環境熏陶卻不同，自然會形成不同的性格。"

季桓子聽了，心中若有所悟，但又不完全明白。

孔子又說："我觀察到，季康子說話時聲音很大，眼神中帶著不耐煩，這說明他習慣了別人的順從，缺乏耐心。而季平子說話輕聲細語，眼神中有關切，這說明他懂得體恤他人。"

"可是他們都是我的兒子，我對他們的愛是一樣的。"季桓子說。

"愛的方式不同，結果就不同。"孔子說，"溺愛會讓孩子失去分寸感，嚴愛會讓孩子懂得規矩。雖然都是愛，但效果卻截然不同。"

季桓子開始反思自己的教育方式。

這時候，外面傳來了爭吵聲。原來是季康子和一個小仆人發生了沖突，季康子認為仆人動作太慢，就大聲呵斥。仆人解釋說手中的茶壺太燙，需要小心一些，季康子卻不聽，還要動手打人。

季平子看到了，連忙上前制止："兄長，他也是為了不燙傷我們才小心的。"

季康子不耐煩地說："一個下人，還敢頂嘴！"

季平子耐心地說："每個人都有自己的難處，我們應該理解。"

孔子在一旁看得很清楚，對季桓子說："您看，同樣是面對仆人的過錯，兩個孩子的反應完全不同。這就是'習相遠'的體現。"

季桓子若有所思地點點頭。

孔子繼續說："但是，您不要以為這種差別是不能改變的。人的本性都是善良的，只要方法得當，習慣是可以改變的。"

"那該怎么改變呢？"季桓子問。

孔子說："這就需要從日常的小事做起。比如，可以讓季康子體驗一下普通人的生活，讓他明白什么是辛苦。也可以讓他承擔一些責任，培養他的同理心。"

季桓子聽了，決定試試孔子的建議。

第二天，季桓子讓季康子到田地里去體驗農活，讓季平子到賬房里學習管理。兩個孩子都有些不情愿，但在父親的堅持下，還是去了。

季康子到了田地里，剛開始很不適應。烈日下鋤地讓他汗流浹背，他幾次想要放棄。但看到農夫們都在默默地干活，他也不好意思抱怨。慢慢地，他開始理解勞動的辛苦。

有一次，一個老農夫中暑倒下了，季康子連忙扶起他，給他喂水。老農夫感激地說："公子真是個好人。"季康子心中涌起一種從未有過的溫暖。

而季平子在賬房里，看到管家每天都要處理各種復雜的事務，既要管理仆人，又要打理家業，還要應付各種來往的客人。他開始明白，管理一個大家庭是多么不容易。

一個月后，兩個孩子都有了明顯的變化。季康子變得更加體貼，不再動不動就發脾氣。季平子則變得更加干練，處理事情也更有條理。

孔子再次見到他們時，滿意地點了點頭："你們看，人的習慣是可以改變的。關鍵是要有正確的方法和持之以恒的努力。"

季康子說："夫子，我現在明白了，以前我總是以為別人應該服從我，現在才知道每個人都有自己的難處。"

季平子也說："我以前做事總是很小心，生怕出錯，現在明白了有時候需要果斷一些。"

孔子笑著說："這就對了。人的本性是善良的，但需要通過后天的修養來完善。你們兩個都在朝著好的方向發展。"

季桓子問："夫子，那您說的'性相近習相遠'，到底是什么意思呢？"

孔子說："'性相近'是說人的天性本來都差不多，都有善良的一面。'習相遠'是說通過不同的習染和教育，人會變得不同。但這種不同不是宿命，而是可以通過努力來改變的。"

"那孟子說的'性本善'呢？"季平子問。

孔子思考了一會兒說："孟子強調的是人性的根本，我強調的是現實的變化。其實我們說的并不矛盾。人性本善是根，習相遠是末。根好了，末才能正。"

"可是，"季康子有些困惑，"如果人性本善，為什么還會有壞人呢？"

孔子看著他，眼中閃爍著智慧的光芒："這個問題問得很好。其實答案就在你們這一個月的變化中。但要完全明白這個道理，還需要更深入的思考。"

季桓子和兩個兒子都很想知道答案，但孔子卻說："這個道理關系到人生的根本問題，不能輕易說出。需要你們自己去體會，去實踐。"

孔子停頓了一下，看著遠方說："明天我會告訴你們一個更深刻的道理，它能解釋為什么有些人能夠保持善良的本性，而有些人卻在習染中迷失。這個道理，涉及到人性的根本秘密。"

說完，孔子就起身告辭了，留下季桓子父子三人在那里苦苦思索。

孔子的話讓季桓子父子三人整夜未眠。季康子翻來覆去地想："如果人性本善，為什么我以前會那么傲慢？"季平子也在思考："如果習慣能改變人，那什么樣的習慣是好的，什么樣的習慣是不好的？"

季桓子更是困惑不已。他想起自己這些年的經歷，有時候確實做過一些不太光彩的事情，但內心深處總有一種不安的感覺。這種不安是什么？是良心的呼喚嗎？

第二天一早，孔子還沒有來，季桓子就派人去請。使者回來說，孔子說了一句意味深長的話："今天我要講的道理，連我自己也是花了很長時間才完全領悟的。它不僅關系到個人的修養，更關系到如何教育后代，如何在亂世中保持本心。"

季康子忍不住問使者："夫子還說什么了嗎？"

使者說："夫子還說，這個道理藏在《書經》的一句話里，也藏在每個人的內心深處。明白了這個道理，就明白了為什么孟子如此堅信人性本善，也明白了為什么孔子要強調習慣的重要性。"

季平子急切地問："那夫子什么時候來？"

使者說："夫子說，今天下午會來，但要求你們先做一件事。"

"什么事？"季桓子問。

使者說："夫子要求你們每個人都仔細回想一下，從小到大，有沒有做過讓自己內疚的事情？

有沒有做過明知不對卻還是做了的事情？有沒有做過違背良心的事情？"

聽了這話，季桓子父子三人都陷入了沉思。

這個要求看似簡單，實際上卻觸及了人性的最深處。

每個人都會有一些不愿意回想的往事，都會有一些愧疚的記憶。這些記憶的背后，隱藏著什么樣的秘密呢？

孔子要講的道理，究竟是什么？它又如何能夠解釋人性善惡的根源？