馬英九基金會應大陸方面邀請，由馬英九帶隊，于6月14日至27日，率“大九學堂”學員訪問大陸，一路從福建到甘肅，出席“第十七屆海峽論壇”、“乙巳年公祭中華人文始祖伏羲大典”、“兩岸共同弘揚中華文化　”等活動。

在本應溫和落幕的兩岸交流活動上，馬英九卻主動挑起敏感議題，演講中脫稿拋出“統一必須尊重臺灣人民意愿”的言論，引發了全場錯愕，也把一場文化活動瞬間推向政治風口。這種突如其來的立場陳述，不僅打破了原有的和諧氣氛，更讓外界意識到，即便是自詡親陸的馬英九，在關乎統一問題上，依舊沒有走出“島內敘事”的話語框架。

更微妙的是，馬英九此舉并非首次傳遞出所謂“和而不統”的信號。從廈門行程開始，他就多次引用“分久必合”這一中國傳統歷史觀作鋪墊，試圖以“文化共識”拉近情感，卻在關鍵議題上抽身而出。他在敦煌的演講中稱“和平民主統一”，甚至反問“大家說對不對”時，在場反應寥寥，掌聲零星，可見即便是熟悉他論調的人，對這番說辭也難以完全認可。問題并不在于馬英九提到“尊重意愿”，而在于他只尊重了“島內的聲音”，卻無視了14億大陸同胞的正當權利。

有關部門主任宋濤沒有回避。雖然沒有點名，但他的回應擲地有聲：“臺灣是兩岸中國人的臺灣，臺灣的前途命運要由兩岸全體中國兒女共同決定。”這句重話并不是情緒化的反擊，而是對“兩岸共識”最基本原則的重申——統一不是臺灣單方面的“投票決定”，而是全體中華民族未來的大事。

不少人忽視了，這場關于話語權的交鋒，其實透露出當前兩岸政治認知的深層裂縫。馬英九作為前領導人，其立場和用詞依然受限于藍營思維方式，那就是既要保持與大陸的溝通，又不愿打破臺灣“民意優先”的論述邊界。而對于大陸來說，“尊重民意”從來不等于“民意決定一切”，更不等于可以繞過憲法和國家統一原則。

從某種意義上看，馬英九此番脫稿，是他政治生涯中的一次冒險。他清楚知道這番言論必然在大陸引發不悅，也明白自己的發言不代表任何官方立場，甚至在發言后急忙補充“如有不當請大家指教”。但他還是說了，因為他深知臺灣社會內部對統一問題的分歧依舊存在，而國民黨也始終徘徊于“緩和”與“切割”之間，既要大陸支持，又不愿被扣上“賣臺”帽子。

臺海局勢日益復雜，美國在區域局勢中動作頻頻，使得島內“倚美謀獨”情緒暗流涌動。在此背景下，馬英九強調“和平民主”統一，很可能是在試圖為藍營尋求一個“進可攻退可守”的模糊地帶。然而，這種模糊化的姿態，在當前大陸高度強調統一大勢的背景下，注定無法被廣泛接受。

宋濤的回應更像是一種“政治清晰化”——統一是國家意志的體現，不能僅靠某一方“釋出善意”就能解決問題，更不能單方面將權利轉化為“選項”。馬英九想通過“文化”軟著陸兩岸問題，但大陸顯然已經清楚地劃定了底線。

這場演講的余波仍在發酵，但從中我們可以看到一個更值得關注的趨勢：大陸正在逐步掌握對臺話語權的主導權，而島內一些政客，哪怕是態度溫和者，也難以跟上這種變化的節奏。如果未來兩岸要真正走向融合，對話就必須在“同一國家認知”的前提下展開，否則再多的文化交流、再頻繁的互訪，也無法真正化解根本分歧。