創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯

資料來源：《論語》
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酒，自古便是天地間的靈物，既能成就詩仙的豪情壯志，也能暴露小人的丑陋嘴臉。

古人常說"酒品即人品"，這句話絕非空穴來風。

在那個禮制森嚴的時代，為何文人雅士如此看重一個人的醉態？

《論語》中孔子曾言："君子無所爭，必也射乎！"可見君子品格在任何時候都不能松懈。

而酒，恰恰是最能考驗一個人真實品格的試金石。

當理智的枷鎖被酒精松動，當平日的偽裝在醉意中卸下，一個人最本真的性情便會原形畢露。

古人為何要通過觀察酒品來識人？這背后究竟隱藏著怎樣深刻的智慧？

當醉態出賣了一個人的真實品格，我們又該如何理解這種"醉后見真心"的古老智慧？

魏晉時期，竹林之中，七位名士常聚于此，縱酒論道。這便是歷史上著名的"竹林七賢"。在這七人中，最為人津津樂道的便是劉伶的酒德。

那是一個春暖花開的午后，劉伶一如既往地沉醉在酒香之中。他的朋友阮籍前來拜訪，見他醉得東倒西歪，不禁搖頭嘆息："賢弟啊，你這樣日日沉湎于酒，豈不是荒廢了學問？"

劉伶聞言，雖然醉眼朦朧，卻清晰地回答道："兄臺此言差矣。我雖醉，但心中自有清明。酒能亂性，也能見性。真正的君子，醉時更見其德。"

說著，劉伶竟從醉態中緩緩站起，雖然步履蹣跚，但舉止依然謙恭有禮。他對阮籍深深一揖："今日兄臺親臨，劉某雖醉，豈敢失禮？"

阮籍見狀，心中暗暗稱奇。這劉伶雖然嗜酒如命，但即使在極醉的狀態下，依然保持著應有的禮節和尊重，絕無半點放肆之態。

正在這時，府中的一個小廝匆匆跑來，慌張地稟報道："老爺，剛才有個乞丐來府中討飯，被門房趕走了，那乞丐在門口大罵，說咱們府中無德無義。"

劉伶聽了，雖然醉意正濃，但立刻嚴肅起來："快，快去把那人請回來！"

小廝愣了一下："老爺，您醉了，那就是個要飯的..."

"混賬！"劉伶雖醉，但聲音依然有力，"人窮志不窮，豈能因其貧賤而輕視？快去！"

不一會兒，那個衣衫襤褸的乞丐被小廝領了進來。劉伶強撐著醉態，親自為乞丐盛飯，還脫下自己的外衣給他披上。乞丐感動得熱淚盈眶，連連道謝而去。

阮籍在一旁看得目瞪口呆。這劉伶平日里就以仁善著稱，但沒想到即使在大醉的狀態下，依然保持著如此的仁心和禮節。他不禁感慨道："真正的德行，不會因醉酒而改變。劉兄之德，令我敬佩。"

劉伶搖搖擺擺地坐下，端起酒杯一飲而盡，笑道："兄臺過譽了。酒這東西，對君子來說是照妖鏡，對小人來說也是照妖鏡。君子醉后見君子心，小人醉后見小人性。"

這話說得阮籍頻頻點頭。他想起前不久見過的另一個場景：同樣是魏晉名士中的一位，平日里道貌岸然，滿口仁義道德，但一旦醉酒，便原形畢露，不僅言語粗俗，還對下人頤指氣使，甚至動手打罵。兩相對比，高下立判。

幾日后，阮籍又來拜訪劉伶，恰好遇到劉伶的一位遠房親戚前來借錢。這親戚平日里很少往來，此次突然登門，明顯是有求而來。

劉伶當時正在飲酒，見親戚到來，雖然醉意正濃，但依然熱情招待。那親戚開口就借銀兩百兩，說是要做生意。這在當時可不是小數目。

阮籍在一旁觀察，心想劉伶醉成這樣，多半會糊里糊涂就答應了。畢竟醉酒之人，往往慷慨大方，不知輕重。

誰知劉伶聽了，雖然醉眼迷離，但神色卻變得嚴肅起來。他緩緩地說："賢弟啊，二百兩銀子不是小數目。你說要做生意，可你從來沒做過生意，也不懂經營之道。我若貿然借給你，豈不是害了你？"

那親戚見劉伶不肯借，臉色立刻變了，開始數落劉伶的不是："你平日里不是最講義氣嗎？現在我有難處，你卻推三阻四..."

劉伶聽了，不但沒有生氣，反而耐心地解釋："正因為講義氣，我才不能害你。你若真有急用，我可以借你二十兩應急。但這二百兩做生意的錢，我不能借。不是我小氣，而是我不能看著你往火坑里跳。"

那親戚見軟硬不吃，悻悻而去。阮籍在一旁看得心中暗嘆：這劉伶雖醉，但頭腦依然清醒，原則依然堅持，真正做到了"醉而不亂"。

酒過三巡，阮籍忍不住問道："剛才那件事，你若答應借錢，在外人看來豈不是更有義氣？"

劉伶放下酒杯，雖然滿臉醉意，但眼神卻很清明："真正的義氣，不是有求必應，而是真正為朋友著想。明知道借錢給他做生意是害他，我若因為面子就答應，那才是真正的不義。"

阮籍聽了，對劉伶更加敬佩。這才是真正的智者風范：即使在醉酒狀態下，依然能保持清醒的判斷力和堅定的原則。

后來，阮籍又多次觀察劉伶的醉態，發現一個有趣的現象：劉伶雖然嗜酒，但他的醉態始終如一。無論是對待朋友、家人，還是陌生人，無論是處理重要事務，還是日常瑣事，他在醉酒狀態下的表現都與平時無異。仁善依然仁善，智慧依然智慧，原則依然堅持。

這讓阮籍想起了古人的一句話："醉后吐真言。"原來，真正有德之人，醉后吐的是真善之言；而那些平日里偽裝的人，醉后吐的便是真惡之言了。

有一次，劉伶在酒桌上遇到了一個平日里頗有名望的士人。這人平時總是一副道德君子的模樣，說話溫文爾雅，待人彬彬有禮。但這天他也喝了不少酒，漸漸地就露出了真面目。

先是對服侍的丫鬟頤指氣使，稍有不慎就大聲呵斥；接著又開始吹噓自己的家世和財富，言語間滿是對貧窮人的鄙視；最后竟然當眾調戲起了酒樓的歌女。

在場的人都看得目瞪口呆，這還是那個平日里德高望重的士人嗎？劉伶雖然也醉了，但看到這種情況，立刻站起來制止："兄臺醉了，不可如此失態。"

那士人見劉伶管他，立刻惱羞成怒："你算什么東西，也敢管我？我家財萬貫，你不過是個窮酸文人..."

劉伶聽了，并不與他爭辯，只是搖搖頭，扶著墻壁走了出去。后來有人問劉伶為什么不與那人理論，劉伶說："與醉中小人爭論，如同對牛彈琴。他的醉態已經說明了一切，我又何必多言？"

從此以后，那個士人在眾人心中的形象一落千丈，再也沒有人把他當作德高望重的君子了。而劉伶的聲望卻更加高漲，不僅因為他的才學，更因為他表里如一的品格。

這件事傳開后，阮籍才真正明白了古人為什么要"觀其醉態以知其德"。原來，酒精就像一面鏡子，能夠照出一個人最真實的面目。平日里的偽裝可以維持一時，但在酒精的作用下，人的本性總會暴露無遺。

正當阮籍對劉伶的酒德贊嘆不已時。

劉伶卻說了一番讓他震驚的話："其實，古人制定酒禮，設立酒德，背后還有一個更深層的原因..."

劉伶停頓了一下，眼中閃過一絲深意："這個原因，關乎君子修身的根本，關乎識人用人的智慧，更關乎治國安邦的大道。

真正明白了這個道理，才能理解為什么圣人要制定如此嚴格的酒禮，為什么古代的君王要如此重視臣下的酒品..."

這番話說得阮籍心中如貓抓一般，急切地想要知道答案。

可劉伶卻醉得更加厲害，眼看就要不省人事了...