“我是一個純粹的商人，不要用那些空洞的道德來衡量我。”

以李嘉誠之深思熟慮、老謀深算，他不會說出這種幼稚和有漏洞的話，但為什么很多人會不約而同的選擇相信呢？

這是一個問題。

要想回答這個問題，我們需要從商人這個職業說起。

其實在歷史的早期階段，錢和權幾乎是平起平坐的關系，大概是從商鞅變法到秦始皇統一六國的階段，商人才開始慢慢滑落，等到了漢朝階段，商人的地位就不怎么樣了。

不只是東方，西方社會也有類似的過程。

商人憑什么可以跟諸侯分庭抗禮？

孔子能夠名揚天下跟他的弟子有很大關系，特別是他那個叫子貢的弟子，子貢即端木賜，復姓端木，字子貢，他是儒商鼻祖，也是孔子弟子中最有錢的那個。

子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。

子貢還曾任魯國、衛國之相，可見古代“富貴”不分家。后世商人也基本都是這樣的訴求，自己要有錢，然后還要求榮華富貴。

這其實無可厚非，人之常情。普通人如果有錢后也會是這樣的想法，跟官員平起平坐，提升社會地位，我們看地產界多少商人不是這樣的想法和追求？他們的辦公室，開會的形式，乃至公司內部的講話和管理，都有學習官場的做派。

商人之所以能夠有這樣的地位，關鍵是一句話，“經濟基礎決定上層建筑”，物質的東西決定精神的東西，當然后者對前者有反作用。不管在哪個國家，錢都很重要，經濟發展都是關鍵。

從這點來說，李嘉誠確實有“獅子的力量”——無論權還是錢，都是力量的形式。

到底有沒有“純粹的商人”：李嘉誠已做到了極致，他的破綻是啥？

什么叫純粹的商人？商人重利輕別離，唯利是圖是商人摘不掉的帽子，商人的價值觀往往是金錢至上，賺錢是商人的本分。這不是批評，而是事實。

在商人這個群體中，李嘉誠已經到了登峰造極的高度，是商人中的“狀元”，多少商人都對其頂禮膜拜，以其為偶像，哪怕只是一起吃了頓飯，都要倍感榮幸，寫文章表達自己的敬佩之情。

商人的最大原則就是追求利潤，“當利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動；當利潤達到50%時，有人敢于鋌而走險；當利潤達到100%時，他們敢于踐踏人間一切法律；當利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都毫不畏懼。”這段話就揭示了資本逐利的本質。