吉林
至今一切社會(huì)的歷史都是階級斗爭的歷史。
01
從原始社會(huì)末期開始，隨著私有制的產(chǎn)生，社會(huì)逐漸分裂為不同的階級，如奴隸主階級與奴隸階級、地主階級與農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級等。各個(gè)階級為了自身的利益，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域展開激烈的斗爭，這種斗爭推動(dòng)了社會(huì)的變革和發(fā)展。這句話揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律，即階級的存在以及階級之間的斗爭貫穿于人類歷史的始終。
壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭。
02
階級社會(huì)中壓迫者與被壓迫者之間的本質(zhì)關(guān)系始終存在不可調(diào)和的矛盾，處于相互對立的狀態(tài)，這種對立表現(xiàn)為持續(xù)不斷的斗爭，只是在不同階段呈現(xiàn)出隱蔽或公開的形式。它反映了階級斗爭在歷史發(fā)展中的普遍性和永恒性，強(qiáng)調(diào)了階級矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力之一。
現(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個(gè)資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。
03
這句話揭示了資本主義國家政權(quán)的本質(zhì)——它是資產(chǎn)階級用來維護(hù)自身整體利益和統(tǒng)治秩序的工具，其職能主要是保障資產(chǎn)階級的私有制、經(jīng)濟(jì)特權(quán)以及社會(huì)穩(wěn)定，以維持資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和其他勞動(dòng)人民的剝削統(tǒng)治。
資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。
04
這段話深刻揭示了資產(chǎn)階級在確立統(tǒng)治后對傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的破壞性沖擊，它摧毀了封建等級、宗法親情等紐帶，將人與人之間的情感聯(lián)系簡化為赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益和現(xiàn)金交易，使利己主義和物質(zhì)追求成為社會(huì)主導(dǎo)，傳統(tǒng)的精神價(jià)值被功利主義所淹沒。
它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。
05
資本主義使人的尊嚴(yán)被交換價(jià)值取代，以無良心的貿(mào)易自由消除多種自由，并用赤裸裸的剝削替代曾被幻想掩蓋的剝削，深刻揭示資本主義對人性的異化、自由的扭曲及剝削的殘酷，讓讀者看清資本主義社會(huì)中人與人之間關(guān)系的功利性、冷酷性。
資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。
06
在資本主義社會(huì)里，原本被賦予神圣光環(huán)的職業(yè)如醫(yī)生、律師、教士等，失去了其傳統(tǒng)意義上的崇高性和獨(dú)立性。它們被納入資本主義的經(jīng)濟(jì)體系中，成為資產(chǎn)階級為獲取利潤服務(wù)的工具。這些職業(yè)從業(yè)者更多地受到市場需求和資本的驅(qū)使。深刻揭示了資本主義社會(huì)中職業(yè)關(guān)系的本質(zhì)變化。
資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。
07
在資本主義發(fā)展的過程中，隨著商品經(jīng)濟(jì)的深入滲透，傳統(tǒng)的家庭關(guān)系逐漸被功利化、市場化。家庭成員之間的互動(dòng)不再以情感、責(zé)任和道德紐帶為主導(dǎo)，而是被經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)交換所侵蝕。這種異化現(xiàn)象反映了資本主義社會(huì)中人際關(guān)系的普遍物化趨勢，不僅破壞了家庭作為情感港灣的本質(zhì)功能，也加劇了社會(huì)的冷漠和疏離感。它警示我們，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須警惕人性的迷失和道德價(jià)值的滑坡，努力維護(hù)家庭作為社會(huì)基本單元的溫暖與和諧，避免被資本的邏輯所吞噬。
資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。
08
資產(chǎn)階級憑借先進(jìn)技術(shù)和交通優(yōu)勢，利用商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張力，對全球各民族進(jìn)行的資本主義生產(chǎn)和文明體系的強(qiáng)制滲透與同化，展現(xiàn)了資本主義擴(kuò)張的全球性影響。
資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了。但是，資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。
09
一方面，資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)矛盾加劇，成為資產(chǎn)階級的“掘墓工具”；另一方面，工業(yè)革命催生了無產(chǎn)階級，這一階級因一無所有而具有革命性，最終將運(yùn)用資產(chǎn)階級創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)和政治武器，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治。這是對資本主義滅亡和無產(chǎn)階級革命勝利的歷史必然性的深刻洞察。
無產(chǎn)階級失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。
10
無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，擺脫被壓迫、被剝削的枷鎖，將實(shí)現(xiàn)自身的解放與自由，共同擁有世界資源與權(quán)利，創(chuàng)造美好未來，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的偉大意義與目標(biāo)。
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