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本文資料來源：《道德經(jīng)》《逍遙游》
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道德經(jīng)開篇便是"道可道，非常道；名可名，非常名"，老子緊接著就給出了一個(gè)令人費(fèi)解的表述："玄之又玄，眾妙之門"。

這短短六個(gè)字，被后世無數(shù)修道者奉為至理名言，卻也讓無數(shù)人迷惑不解。什么是"玄之又玄"？這扇"眾妙之門"又在何處？

春秋時(shí)期，老子騎青牛西出函谷關(guān)，留下洋洋灑灑五千言的《道德經(jīng)》，其中蘊(yùn)含的智慧至今仍讓人嘆為觀止。

然而這部被譽(yù)為"萬經(jīng)之王"的經(jīng)典，開篇就給后人留下了一個(gè)千古之謎。歷代高人大德對此各有解讀，有人說這是宇宙本源的奧秘，有人說這是修行證道的門徑，還有人說這是心性覺悟的境界。

這扇神秘的"眾妙之門"，到底隱藏著怎樣的玄機(jī)？老子又為何要用如此晦澀的語言來描述它？這個(gè)問題困擾了兩千多年，至今仍有無數(shù)人在苦苦尋覓。

戰(zhàn)國時(shí)期，有一位名叫列子的道家高人，他曾經(jīng)花費(fèi)整整九年時(shí)間，專門研究老子這句"玄之又玄，眾妙之門"的真正含義。

那時(shí)候，列子已經(jīng)是一位小有名氣的修道者，能夠御風(fēng)而行，在天地間自由穿梭。但是每當(dāng)他讀到老子的這句話時(shí)，心中總是生出一種說不出的困惑。什么是"玄"？什么又是"玄之又玄"？這扇"眾妙之門"究竟在哪里？

有一天，列子來到一處山谷中的道觀，遇到了一位白發(fā)蒼蒼的老道士。這位老道士看上去平平無奇，但是列子卻從他身上感受到了一種深不可測的道韻。

"老人家，晚輩有一事不明，想要請教。"列子恭敬地行了一禮。

老道士微微一笑："你想問的是老子那句'玄之又玄，眾妙之門'吧？"

列子大吃一驚，他確實(shí)正為此事困擾，沒想到老道士竟然能夠看穿他的心思。

"正是。晚輩讀遍道家典籍，拜訪過無數(shù)高人，但對這句話的理解始終停留在表面。什么是'玄'？什么又是'玄之又玄'？這扇'眾妙之門'又在何處？"

老道士指了指天空中的太陽："你看到了什么？"

"太陽。"列子如實(shí)回答。

"再看。"老道士的語氣變得深沉起來。

列子仔細(xì)觀察，過了許久才說道："我看到了光芒，看到了熱量，看到了生命的源泉。"

"還有呢？"老道士繼續(xù)追問。

列子沉思良久，突然眼前一亮："我看到了虛無！太陽本身是實(shí)體，但是它發(fā)出的光芒卻是虛無的，它照亮萬物，但光芒本身卻無形無質(zhì)。"

老道士點(diǎn)了點(diǎn)頭："不錯(cuò)，這就是'玄'的第一層含義。有形而無形，實(shí)體而虛無，這種看似矛盾卻又統(tǒng)一的狀態(tài)，就是'玄'。"

"那'玄之又玄'又是什么意思呢？"列子緊接著問道。

老道士沒有直接回答，而是走到一處清泉旁邊，舀起一捧水："你看這水，它是什么顏色？"

"無色透明。"

"它有什么形狀？"

"沒有固定形狀，隨器而變。"

"它有什么聲音？"

"靜止時(shí)無聲，流動時(shí)有聲。"

老道士將水倒回泉中："這水，無色卻能映照萬物之色，無形卻能容納萬物之形，無聲卻能傳遞萬物之音。這就是'玄之又玄'——在第一層的有無相諧之上，又有一層更深的玄妙，那就是無中生有，虛中藏實(shí)的境界。"

列子聽得如醉如癡，但心中還有最后一個(gè)疑問："那這扇'眾妙之門'到底在哪里呢？"

老道士突然問道："你是如何來到這里的？"

"我是御風(fēng)而來的。"列子回答。

"風(fēng)從何來？"

"從天地之間。"

"天地從何來？"

"從虛無中來。"

"虛無從何來？"

列子一時(shí)語塞，無法回答。

老道士笑了笑："當(dāng)你追問到最后，發(fā)現(xiàn)一切都無法用言語來描述，無法用思維來把握的時(shí)候，你就已經(jīng)站在了'眾妙之門'的門口。"

"門口？"列子不解。

"對，只是門口。真正的'眾妙之門'不在別處，就在你的心中。當(dāng)你的心能夠同時(shí)把握有無、動靜、虛實(shí)、生死這些看似對立的概念時(shí)，當(dāng)你的心能夠超越一切分別和執(zhí)著時(shí)，那扇門就會自然打開。"

列子恍然大悟，但隨即又生出新的疑問："那門后面是什么？"

老道士的身影開始變得模糊起來，聲音也越來越飄渺："門后面就是道本身，就是萬物的根源，就是一切奧秘的源頭。但是這個(gè)答案，不能用言語來傳達(dá)，只能用心來體悟。"

說完這句話，老道士的身影完全消失了，仿佛從未出現(xiàn)過一樣。列子站在原地，望著空曠的山谷，心中既有收獲的喜悅，又有更深的困惑。

他明白了"玄"的含義，理解了"玄之又玄"的境界，也知道了"眾妙之門"的所在。但是，他也清楚地意識到，自己仍然只是站在這扇門的外面，還沒有真正踏進(jìn)門內(nèi)。

從那以后，列子開始了更加深入的修行。他不再滿足于御風(fēng)而行這樣的神通，而是專注于心性的修煉，專注于對道的體悟。他要找到打開那扇"眾妙之門"的鑰匙。

經(jīng)過多年的修行，列子漸漸明白了老道士話中的深意。"玄之又玄"不僅僅是一種哲學(xué)概念，更是一種修行的境界。在這個(gè)境界中，修行者能夠同時(shí)把握事物的兩面性，能夠在對立中找到統(tǒng)一，在分別中體悟無分別。

而"眾妙之門"，確實(shí)就在每個(gè)人的心中。這扇門不是用手去推開的，而是用心去感悟的。當(dāng)心達(dá)到了"玄之又玄"的境界時(shí)，這扇門就會自然開啟，讓修行者窺見道的真容。

但是，列子也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。雖然他理解了這些道理，但要真正達(dá)到這樣的境界，卻比想象中要難得多。這不僅需要深厚的修行功夫，更需要對道的徹底領(lǐng)悟。

有一天，列子正在靜坐修行時(shí)，突然想起了老道士的最后一句話："門后面就是道本身，就是萬物的根源，就是一切奧秘的源頭。"這句話中究竟隱藏著什么樣的奧秘呢？

正當(dāng)列子沉思之際，他忽然感受到了一種前所未有的境界。周圍的一切似乎都變得透明起來，山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚，所有的萬物都呈現(xiàn)出了一種奇妙的統(tǒng)一性。它們既是各自獨(dú)立的存在，又仿佛是同一個(gè)根源的不同顯現(xiàn)。

這種境界只持續(xù)了片刻，但卻給列子帶來了巨大的震撼。他意識到，自己可能觸摸到了那扇"眾妙之門"的邊緣，感受到了門后世界的一絲氣息。

但這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)瞬即逝，列子很快又回到了平常的意識狀態(tài)。他迫切地想要再次進(jìn)入那種境界，想要徹底推開那扇門，看看門后究竟是什么樣的世界。

然而，無論他如何努力，都無法再次達(dá)到剛才的狀態(tài)。這讓他既興奮又焦急。他知道自己已經(jīng)找到了正確的方向，但距離真正的突破還有一段距離。

老道士所說的那個(gè)最深層的奧秘，那個(gè)關(guān)于"眾妙之門"真正開啟方式的秘密，究竟是什么呢？