本文系網易沸點工作室《談心社》欄目(公眾號:txs163)出品,每天更新。
國產偶像劇,又到疲軟期。
王安宇搭檔劉浩存出演《陷入我們的熱戀》,青春小甜劇卻借位拍吻戲,吵上熱搜。
宋威龍和小花包上恩的古偶《韶華若錦》,顏值養眼,美則美矣但“兒童劇情”。
還有風口浪尖的《折腰》,從男女主到劇情設定,拉扯了個遍。
從年初備受期待的《難哄》起,到最近幾部現偶古偶,可以說是各有各的洋相,各有各的刺眼。
不過,今天就暫且不談諸如“古偶丑男”這等陳年頑疾了。
當下比起清剿男主的臉,審判一下當今國產偶像劇的男主之核,可能更為重要。
01
男人不壞,女人不愛?
“男人不壞女人不愛”,大抵是如今國偶男主最大的封建迷思。
且這壞,可以說壞得種類繁多,五花八門。
拿現偶來說,“壞”集中展現于嘴。
年初的《難哄》、《濾鏡》、《國王在冬眠》,均沉迷塑造一位位嘴上抹了毒的“直男”。
他們或者在明知女主被性騷擾過的前提下,對著夢游的女主戲謔:
“剛洗完澡你就出來,目的性要不要這么強?!?/p>
又或者在大庭廣眾之下對被酒水噴灑脫妝的女主“直言”:
“好難看。”
更甚者,和女主初見時,非但沒有一點正常人的禮貌——
還對一個幾乎算陌生人的女性評頭論足——
嘖,臉都不要了。
而對如此總總,劇里的圓法,左不過一些“誤會”“心結”“傲嬌”。
但如今的女性觀眾,早也不吃這套了。
稍微有點尊嚴的人,在看完那些讓人啼笑皆非的所謂“誤解解開”后,也并不會覺得此前種種便能一筆勾銷。
好比《難哄》里,男主的心結是作為初戀女友的女主突然和他分手,于是他便自覺“備胎”。
《濾鏡》中的核心誤會,更是僅因女主天生神力,便被男主視為一個陰暗爬行的潛在校園霸凌者。
非但沒有任何證據,也不進行任何求證,純靠腦補。
在這種莫名其妙的誤會下發展出來的“虐戀”情節,實在讓人很難感到罪罰相當。
只會驚訝原來在國偶里,不但愛意可以自我攻略,恨意也行。
人均全能自戀/憐王。
試想,這種人身攻擊又或物化女性的“毒舌”,落在生活里,哪是輕飄飄幾句誤會便能遮掩過去。
依舊要如此塑造男主,為的不過就是那點兒“反差魅力”。
一般來說,男主的性張力=他黑白兩面的反差值。
現偶尚且如此,離開法治之地的古偶就更加猖獗。
正播出的《折腰》中,男主魏劭與女主小喬是世家之仇,卻又對小喬一見傾心,而劇作是通過什么展現其擰巴的愛意呢?
上一秒:殺她祭旗。
下一秒:摟她入懷。
上一秒:掐她脖頸。
下一秒:悔不當初。
上一秒:扔她禮物。
下一秒:仔細鉆研。
當然了,《折腰》全片的頭號 cp 粉,男主御用戀愛軍師還為女主解釋了,說我們家男君這種行為啊,叫作“嘴硬心軟”。
懂伐?就是“打在你身,疼在我心”。
要不說他是軍師呢,放現代夠開幾個 PUA 培訓班了。
怪不得網友銳評:宋焰還是太權威了。
看,羅伯特都懂了
02
扯辮子,算愛嗎?
這類癲公的誕生,也不是無跡可尋。
《折腰》里有這么一段劇情。
魏劭因誤會解除,于是想對小喬示好,他尖銳的腦瓜靈機一動,想了個什么法子呢?
讓女主不斷地送湯送飯伺候他。
女主 be like:
你沒事兒吧?
但也是這一段,徹底展露了國偶對男主所謂“反差感”的核心理解——
“愛你,就是扯你辮子。”
很難想象,這種小學男生的思維糟粕,仍在當下的流行文化作品里被奉為圭臬。
國偶的女性觀眾,實在是吃得太差。
事實上,關于這一種“示愛手法”,早在2015年,韓劇劇王《請回答1988》便告訴了內耗的女孩們一個樸素的道理:
沒有感覺到的愛,不算愛。
劇中狗煥,相較起我們國偶男主已經實在正常,但仍然免不了一些青春男生的通病——
不懂正常表達愛。
他對德善的心意,在上帝視角下,其實一覽無余,清楚明白。
他會每天想盡辦法等德善一起上學。
會在擁擠的公交上為德善撐出一片安全。
還會在下暴雨的深夜去接自習完的德善。
只是,我們看著如此澎湃的愛意,狗煥卻一定要用“超絕不經意”去掩蓋。
明明是等德善上學,卻在人家家門口把鞋帶系開千百遍掩飾;
明明背地里常覺得德善可愛,卻偏要在本人面前大聲諷刺;
連好端端送一次菜,都非要把德善頂飛。
代入德善的第一視角,單是發現其心意都已經難如登天,更妄論她在終于起了疑心并小心試探后,狗煥為掩蓋心意的一再退縮。
所以最后,面對攔阻自己與心上人見面的紅綠燈,狗煥也心下明白,他們的距離從不是一盞燈,而是自己無數次的遮掩與猶豫。
而與狗煥恰恰相反,終成眷屬的阿澤,便是“大方示愛”的正面典型。
他永遠坦蕩地展示德善之于自己的特殊性。
贏了比賽時,他一一和小伙伴們擁抱,但唯有德善,是他主動迎上,甚至不等她放好衣服。
他也會特意給德善留出珍貴的香蕉。
會在每一次出發比賽前,單獨和德善好好道別。
與上述總總“反差男”的九轉回腸不一樣,阿澤總能以最少的字眼,用最快的方式,承接住德善最隱秘的失落。
德善說:“我不冷?!?/p>
阿澤說:“是我熱?!?/p>
德善說:“我不好看。”
阿澤說:“好看?!?/p>
德善說:“我沒有守護天使。”
阿澤說:“我做你的守護天使?!?/p>
試問這樣堅定又純粹的甜,到底是如何入不了國產劇的法眼?
當國偶執拗地將“反差”膚淺理解為“對低素質黑暗面的極端刻畫”時,韓劇早給出了更高維度的反差感。
她們的途徑,是對一個普通的正面人物進行復雜勾勒。
阿澤其實并非一個“能言善辯”之人,全劇所有人物里,數他的臺詞最少。
卻偏他擁有最強的示愛能力。
他的表達之高,高不在多,高在誠——
對自己內心情感的極致真誠。
而這份真誠,出自阿澤的一種潛意識觀念。
在單親家庭中長大的他,平日只有寡言的父親相伴,同時,他自己又是一個自幼便被全國人民寄予厚望的天才棋手。
阿澤的人生,其實充斥著追名逐利的“贏”,卻鮮少擁有“允許輸”的“情感時刻”。
也是因此,渴望情感的阿澤從不以情為恥,他深知情感的寶貴,也就不覺求情之人卑微。
所以他的表“情”,能如此坦蕩。
發現沒,阿澤本人,就是一個巨大的反差。
不是反在最為膚淺的黑白配。
他反的,是整個男子氣概的差。
03
霸總是病,得治
而這,或許便是國產偶像劇寫不出真正女本位敘事的核心原因。
他們的腦回路,還沒離開那套霸總過家家。
所以如網友所說,無論怎么寫,都只是在重復“宋焰”。
還是拿《折腰》為例,國產劇并非沒有能力去書寫一個好好講話的男性角色。
劇中,大喬的官配比彘,便是如此。
他會關心大喬的飲食起居,會照顧大喬思念妹妹的情緒,縱然危險,也愿意陪大喬去找妹妹。
但這樣的角色,總只能屈居男配。
最后,也只能以“讓他成王成將”的方式,增添魅力。
說到底,寫再多表面上的“大女主”,國產偶像劇始終未對男本位敘事祛魅。
“嘴上罵得越狠,心理便是越愛”,這種邏輯的底色,依然是有毒的男子氣概。
因為在男子氣概中,情感價值是永遭貶斥的。
在他們的世界里,默認法則是,誰先動了情,就意味著其喪失了在這段關系中的上位者權力。
而那些扯辮子式的“欺凌”行為,正是為了掩蓋,并彌補回自己心理上的失權。
這樣的男性不是不可書寫,好比狗煥一角,也是實在收獲了一批心疼。
但以理解的角度書寫,并不代表對其這一特質的贊同。
所以韓劇一定不會寫德善與狗煥在一起,因為每個人都要為自己的行為付出代價,無論這個行為是出自自發,還是被社會塑造。
國產劇顯然沒想明白這個道理,于是一邊以“贊同”的角度依靠“扯辮反差”給男性角色賦魅,一邊又放不掉吃“愛女”經濟的欲望。
然后,一部部十足畸形的本地“大女主”就應運而生——
在外大殺四方懟天懟地的女主,一面對男主,就如同被下了蠱一樣地喪失理智清醒。
非但能自我攻略,去原諒并寬容了對自己各種語言霸凌、乃至肢體暴力的男主,還必須進入浪漫愛敘事去“愛上”。
《折腰》里的糖,就給得如此莫名其妙。
明明連魏劭自己統治的城民都唾罵他“因被仇恨蒙了心智而枉顧百姓,與仇敵無異”了。
小喬身為男主的仇敵本仇,不知從哪里來的自信,才認識沒兩天,竟大言不慚地在他人質疑男主不顧百姓時,斬釘截鐵地來了一句“他不會”。
宛若一個斯德哥爾摩綜合征患者。
只能說,看國偶談戀愛,真的很費百姓。
這種怪糖,非但不會增加浪漫氛圍,反而會讓女主前期種種高智塑造,剎那功虧一簣。
《雁回時》被詬病“感情線毀所有”,也均源于此。
讓人不免惋惜。
國偶編劇但凡留心,便會發現,從15年《請回答1988》中的阿澤,到22年的《二十五,二十一》中的白易辰,再到今年的《苦盡柑來遇見你》中的梁寬植……
這些能在國內掀起波瀾的韓劇男主,已逐步開始了全面褪精英化,褪特權化。
他們身上不再具有“霸”的特質,取而代之的,是重誠重心,以情為尊的“女性氣質”。
樸寶劍都已經演兩回新式男性了,國偶仍在重復十年前慕強慕富的那一套愛情觀。
誠然,我們需要承認,霸總有霸總的時代性。
在女性意識尚未開化之時,這種“他不是不愛,只是不懂表達愛”的敘事雖有蒙蔽之嫌,但在無力更改現實的情況下,也有麻醉鎮痛之效。
但如今,已經清醒的女孩,已是回不去沉睡的年代。
需要的,也自然不再是這種自欺欺人的麻醉劑。
而是關于新時代的范本。
一如《苦盡柑來遇見你》的編劇,在為何塑造“梁寬植”一角中所說:
“因為人類會模仿,希望從這樣一個好角色開始,人們看到并意識到 ta 的存在。”
真的女本位,將男性往女性書寫。
假的女本位,將女性往男性書寫。
無論是當下的《折腰》,亦或《雁回時》、《相思令》,國產偶像劇的創作者們,不妨都捫心自問幾句。
那些看似殺伐果決的英雌們,展現的到底是一種女性魅力,還是移植了英雄的魅力?
而在那些所謂的“糖”中,我們真的創建過什么新型的、與時共進的關系嗎?
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