作者 | 莫紀宏，中國社科院法學所所長、研究員，中國社科院大學法學院院長、教授，中國法學會憲法學研究會常務副會長。

來源 | 《重慶大學學報（社會科學版）》2022年12月23日網絡首發。為閱讀便利，注釋從略，建議閱讀原文。

摘要：本文在全面和系統地解讀習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40 周年》一文中所蘊涵的重要憲法精神基礎上，圍繞著習近平總書記文章中突出強調的“加強中國憲法學科體系、學術體系、話語體系建設”的理論主張，從學科體系、學術體系和話語體系“三重維度”出發，對如何完善中國特色社會主義憲法理論和如何提升中國憲法學在國際憲法學學術舞臺上的話語權進行了細致而周密的分析，提出了許多有針對性的對策和建議，是把習近平法治思想與中國憲法學的學術理念有機結合的具有創新性質的學術嘗試。

關鍵詞：中國特色社會主義憲法理論；理論體系；學科體系；學術體系；話語體系；習近平法治思想

習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40周年》一文中強調指出：“要結合當代中國憲法制度和憲法實踐，加強中國憲法理論研究，提煉標志性概念、原創性觀點，加強中國憲法學科體系、學術體系、話語體系建設，鞏固中國憲法理論在我國法治教育中的指導地位。要講好中國憲法故事，有自信、有志氣宣傳中國憲法制度、憲法理論的顯著優勢和強大生命力，有骨氣、有底氣同一切歪曲、抹黑、攻擊中國憲法的錯誤言行作斗爭?！绷暯娇倳浬鲜鲋匾撌鰹榉睒s中國特色社會主義憲法理論注入了一股暖流，也為中國憲法學理論研究指明了未來正確的前進方向。歸納起來，習近平總書記的重要論述為繁榮我國憲法學理論研究指明了三重維度的努力方向：一是加強中國憲法學的學科體系建設；二是加強中國憲法學的學術體系建設；三是加強中國憲法學的話語體系建設。當前和今后一段時間，我國憲法學界認真學習和貫徹習近平總書記關于加強中國憲法學“三大體系”建設的重要論述精神，最關鍵的是要走學術創新之路，要從中國憲法實踐中提煉標志性概念、原創性觀點，要運用作為馬克思主義法治理論中國化的最新理論成果習近平法治思想來改造和完善現行憲法學的學科體系，培育適應中國憲法實踐要求的基礎性概念、范疇、命題和判斷，形成要素齊備、結構完整、功能健全的中國特色社會主義憲法理論體系，從而在國際憲法學界的學術舞臺上和學術競爭中為中國憲法學贏得話語權，講好中國憲法故事，傳遞中國憲法的理論力量，展現中國憲法實踐的巨大偉力。

一

中國憲法學學科體系建設的重心在于科學地界定憲法學的研究對象和研究范圍

新中國的憲法學是在學習和借鑒蘇聯國家和法的理論基礎上逐步發展起來的。20世紀50年代，我國高等法律院校中使用的憲法學的教材都是清一色蘇聯國家和法的理論教材。其間，在 1954 年憲法通過后，也出現了一些宣傳和介紹 1954 年憲法主要內容的書籍，如吳家麟編寫的《憲法基本知識講話》，但都沒有從一個完整的法學學科知識體系的角度來構建中國憲法學的學科體系。改革開放以后，隨著 1982 年現行憲法公布施行，在全國高等法律院校中逐漸出現了專門研究中國憲法的教材，例如 1982 年由北京大學出版社出版的蕭蔚云、魏定仁、陳寶音著《憲法學概論》,1983年由群眾出版社出版的吳家麟主編的高等學校法學試用教材《憲法學》。此后，隨著宣傳和介紹1982 年現行憲法的深入，加上中國憲法學研究的最高學術團體中國法學會憲法學研究會 1985 年在貴州成立，中國憲法學界開始從整體上關注中國憲法學的學科體系建設問題，先后出版了很多有學術影響的中國憲法教材，包括許崇德主編的《中國憲法》、何華輝著《比較憲法學》等。20 世紀 90 年代，中國社會科學院法學研究所憲法研究室推出了由張慶福研究員領銜主編的《憲法學基本理論》，在借鑒世界各國憲法文本結構特征的基礎上，較為全面地構建起中國憲法學的學科體系，中國憲法學開始在學科研究對象上具有了獨立性，憲法學的研究范圍也越來越廣泛。與此同時，中國社會科學院法學研究所還先后組織了多次關于憲法學研究范疇的全國性理論研討會，對于中國憲法學的學科體系如何建，怎樣把憲法理論與憲法實踐結合起來，怎么區分中國憲法學與一般憲法學的學科體系，如何強化比較憲法學的理論研究等基礎性理論問題展開了深入研究。進入 21 世紀，由中國法學會憲法學研究會組織的“中國憲法學基本范疇與方法”學術研討會基本上每年都舉行一次，形成了成規模和成系列的研究成果。近期，教育部還組織專家編寫了《憲法學教材編寫指南》，對全國高等法律院校如何開展憲法學的教學進行了引導性的規范?？梢哉f，在中國憲法學的學科體系建設方面，中國憲法學界已經取得了令人矚目的學術成果。

但不可否認的是，由于在憲法學的學科體系、學術體系和話語體系三大體系建設方面缺少深入和細致的研究，作為憲法學的最基礎性知識，中國憲法學的學科體系建設還存在著這樣和那樣的不足。最典型的例子就是以“馬工程”教材《憲法學》（第二版）為例，習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40周年》一文中所提及的一些基礎性憲法概念、范疇和命題都付之闕如。例如，習近平總書記在文章中提到了憲法規定、憲法精神、憲法制度等中國憲法實踐中出現的憲法現象，但“馬工程”教材《憲法學》卻沒有對應的概念以及基于這些概念所建立起來的知識體系和知識范疇。在理論命題方面，習近平總書記在文章中強調指出的“堅持依法立法，最根本的是堅持依憲立法”這一重要論斷對于樹立憲法在法律法規等規范性文件制定時的法律權威至關重要，也是以憲法為核心構建中國特色社會主義法律體系必須遵循的基本準則。此外，憲法作為根本法，是黨和國家事業的重要組成部分，黨對“憲法工作”的全面領導是中國憲法實踐最重要的特征。這些憲法現象存在的基本形式和規律，在包括“馬工程”教材《憲法學》在內的絕大多數中國憲法學的教科書中都沒有涉及。這至少說明了目前中國憲法學的學科體系建設存在概念不全、結構不完整等基本知識元素匱乏的問題。中國憲法學的學科體系建設中，哪些概念是憲法學特有的，哪些是可以與其他法學學科共有的，哪些是與其他社會科學的學科共通的，這些最基本的理論問題缺少深入研究。所有這些問題都可以歸結于中國憲法學的研究對象還不是很清晰，尚未完全區分憲法現象與憲法作為根本法所調整的社會關系所涉及的社會現象在憲法學的學科體系中如何加以區分和如何建立不同的知識體系。

正因為如此，目前中國憲法學的學科體系還存在學科知識龐雜的問題，在很多基礎性概念上，簡單地借用了政治學、法理學、部門法學等學科的概念，缺少憲法學的獨特的概念選擇機制。憲法學的基礎性范疇、命題和判斷也沒有很好地與部門法學加以區分。例如，憲法上的人格尊嚴和人格權的法律內涵、法律保護機制和法律救濟方式常常與民法上的人格尊嚴和人格權相互混淆，導致了憲法學的學科體系在很多重要知識點的理論闡述上缺少自身的獨立性，影響了憲法學的整體學科知識體系的科學構建以及憲法學知識功能的發揮。此故，貫徹習近平總書記關于加強中國憲法學科體系、學術體系、話語體系建設的指示精神，必須要從抓中國憲法學的研究對象和研究范圍開始，必須要從源頭上為憲法學的學科體系的知識特性劃上底線，確保中國憲法學的學科體系有一套區別于其他法學學科或者其他社會科學學科的具有自主性價值的知識譜系。

二

中國憲法學學術體系建設必須要立足于習近平法治思想中的憲法精神的指導

法學是一門意識形態特征非常濃厚的學科，特別是作為根本法的憲法，由于其規定了國家的根本制度和根本任務，確立了一個國家的主體意識形態，是一個特定主權國家政治理念的集中性法律表達。由于憲法現象這一意識形態特性導致了研究憲法現象的憲法學必然也就打上了意識形態的烙印。事實上，自列寧領導的俄國十月革命建立世界第一個社會主義性質的國家政權之后，作為根本法的憲法因為意識形態因素的作用，也就呈現出兩種類型的憲法。一是資本主義類型的憲法，一是社會主義類型的憲法。資本主義類型憲法是以維護資本主義賴以生存的生產資料私有制及其建立其上的生產關系為宗旨，而列寧領導的十月革命勝利后頒布的第一個社會主義性質的憲法性文件《被剝削勞動人民權利宣言》開誠布公地宣布蘇俄蘇維埃政權以廢除私有制作為制度的出發點和前提。該宣言后來成為 1918 年蘇俄憲法的序言。由此就因為意識形態的對立和差異形成了兩種類型的憲法。雖然作為憲法現象，都具有根本法的特性，并且對公共權力、公民權利等最基礎性的憲法現象都使用了相同的概念來加以表述，甚至對國家權力需要進行監督和制約都形成相同或相似的憲法命題和判斷，但由于資本主義類型憲法和社會主義類型憲法在意識形態方面的本質性差異，導致了以這兩種不同類型憲法作為研究對象的憲法學本身也具有了不同的概念、命題和判斷的闡釋方式，形成相同相似概念卻具有不同或迥異內涵的憲法學知識體系。

新中國成立后，我國高等法律院校最初是照抄照搬蘇聯的憲法教科書，主要是國家和法的理論方面的著作，沒有突出強調憲法作為根本法的形式特征。1954 年憲法誕生以后，我國憲法學的研究對象有了自己的特征，但歸根到底屬于社會主義類型的憲法。因此，在憲法概念、范疇、命題和判斷的闡釋方面，與蘇聯憲法學的學科知識體系比較相近。這也導致了直到改革開放之后現行憲法公布施行，才真正地推動了中國憲法學的學科體系建設。自 20 世紀 80 年代以來，中國憲法學界通過借鑒國外憲法學理論研究成果，不斷吸收中國憲法實踐的經驗和要求，逐步開始探索中國憲法學的知識體系，在使用與國外憲法學相同或相似的憲法概念、范疇、命題和判斷的情形下，運用馬克思主義立場、觀點和方法，形成了一套中國特色社會主義憲法理論，具有了學術上的自洽性。例如，同樣是基于“人民主權”原則，在中國憲法學的知識體系中采取的就是如何通過人民代表大會制度這一根本政治制度來最大程度地體現人民的意志和利益，這種憲法學知識的學術表達明顯區別于美西方國家的議會制或總統制。而在憲法實施及其憲法實施功能的指導原則方面，美西方憲法學崇尚的是“憲政”，而中國憲法學則奉行的是“依憲治國”“依憲執政”的法治原則。盡管“憲政”與“依憲治國”“依憲執政”都強調憲法在治國理政中的根本法地位，但是，“憲政”所追求的還是美西方所推崇的資產階級的民主理念，包括多黨輪流執政、三權鼎立、“一人一票”這些資本主義類型憲法的基本價值，而“依憲治國”“依憲執政”強調的是在中國共產黨領導下，以憲法為核心，通過運用法治作為治國理政基本方式全面推進依法治國各項事業的發展，充分發揮法治在全面建設社會主義現代化國家中的重要保障作用。

習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40周年》一文中對“依憲治國”“依憲執政”區別于“憲政”的主要價值特征做了充分的論述。習近平總書記指出，要“堅持和加強黨對憲法工作的全面領導，更好發揮我國憲法制度的顯著優勢和重要作用”。我國憲法是我們黨領導人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結果。沒有中國共產黨領導，就無法保證我國憲法得到全面貫徹和有效實施。習近平總書記在文章中進一步強調指出，要堅持和加強黨對憲法工作的全面領導，確保我國憲法發展的正確政治方向，確保我國憲法得到全面貫徹和有效實施，更好發揮憲法在堅持中國共產黨領導，保障人民當家作主，促進改革開放和社會主義現代化建設，推動社會主義法治國家建設進程，促進人權事業全面發展，維護國家統一、民族團結、社會和諧穩定等方面的重要作用。要堅定政治制度自信，堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持憲法確定的中國共產黨領導地位不動搖，堅持憲法確定的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體不動搖，決不照抄照搬別國模式和做法。由習近平總書記上述闡釋可以看到，“堅持黨對憲法工作的領導”“堅持和完善中國特色社會主義制度”“堅持憲法確定的中國共產黨領導地位不動搖”，以及“堅持憲法確定的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體不動搖”，這些基本憲法原則都是作為社會主義類型憲法的1982年憲法所獨有的，具有明顯的意識形態特征。因此，反映到憲法學的理論體系中就是具備了獨特的學術價值，超越于憲法這種根本法的法律形式，實現了憲法背后的憲法價值和憲法精神。

所以說，中國憲法學的學科體系的建設和完善離不開決定憲法學學科知識體系的意識形態。中國憲法學的學科知識體系是在馬克思主義憲法理論指導下形成的，尤其是在黨的十八大以后，作為馬克思主義法治理論中國化的最新理論成果，習近平法治思想中的憲法思想極大地豐富了中國憲法學的學術內涵，形成了以習近平法治思想為指導的獨立自主和獨特的憲法學的學術思路和理論體系，超越于傳統憲法學過度關注憲法現象的表面特征的局限，充分挖掘了憲法現象背后的憲法價值和憲法精神，賦予了中國憲法學以更強有力的理論解釋力和法理說服力。

不可否認的是，在中國憲法學的學術體系發展過程中，也出現了一些憲法學的教科書生搬硬套美西方國家憲法理論的情形，個別憲法學著作甚至熱衷于運用資本主義類型憲法所倡導的三權鼎立和多黨輪流執政的憲政理念來解釋在中國憲法實踐中所出現的憲法現象，其結果不僅沒有能夠很好地把握社會主義類型憲法自身產生、存在和發展的規律[8]13，相反，由于囫圇吞棗、不加思考地引進美西方憲政理念，導致了閱讀者的思想混亂，甚至干擾了國家機關依據憲法正常履行憲法職責的活動。

三

中國憲法學話語體系建設關鍵是要科學地歸納和總結中國憲法實踐的有益經驗

話語體系是與學科體系和學術體系緊密相連的理論體系中的一個重要特征。一方面，學科體系決定了一門學科在形成自身的理論體系過程中，會使用一些專有的名詞術語來表達客觀現象或者是主觀的觀念，形成概念與概念之間的特定意義上的語言學和語義學上的邏輯聯系，這些由專有名詞術語構成的話語體系具有鮮明的學科特征。例如，在政治學學科話語體系中，就比較關注“人民”“政權機關”“階級斗爭”“暴力革命”這些概念，政治學的基礎性概念、范疇、命題和判斷都是通過這些專門名詞術語構建起來的；而在憲法學話語體系中，依據個體與主權國家之間形成的法律聯系就會產生“公民”“非公民”“國家權力機關”“權限沖突”“違法”“違憲”等概念，并由這些專門名詞術語組成“公民”與“國家權力機關”之間的法律關系、“公民”與“公民”之間的法律關系、“國家權力機關”相互之間的權力配置關系、“公民”和“國家權力機關”行為或活動是否具有合法性或合憲性等命題或判斷?？梢?，不同學科體系決定了自身的話語體系，學科體系中的概念、范疇、命題和判斷的科學性和有效性決定和影響著學科話語權和話語體系的科學性和有效性；另一方面，在同一個學科體系中，由于學術體系的不同，也可能存在基于相同或相似的概念組成具有不同價值和功能的范疇、命題和判斷，形成基于學術體系而產生的學科內的不同話語體系。例如，在憲法學領域，美西方國家的憲法學習慣于從保障個人自由的理念出發，強調要絕對尊重個人權利和自由，強調國家權力之間的制約和平衡，重視形式民主對制度合法性的決定作用，而在中國憲法學的學術體系中，由于堅持黨對憲法工作的全面領導以及強調上級對下級進行監督的民主集中制原則，故比較重視任何組織和公民個人不得有超越憲法和法律的特權、主張集體人權與個體人權的有機結合、強調國家權力機關要全心全意地為人民服務等執政為民的服務理念。盡管在學科性質上都是憲法學，但由于學術思想不同，故通過相同或相似概念表達出來的整體學術思想的內涵和功能有著很大差異。

不論是不同學科體系形成的話語體系，還是同一個學科體系中的表達不同學術思想的話語體系，由于話語體系是基于專有名詞術語形成的范疇、命題和判斷，所以，就存在針對相同或相似的客觀現象或主觀觀念的不同話語體系之間的話語權競爭問題，只有在話語體系相互博弈過程中贏得優勢的話語表達才能產生巨大的話語傳播力，最終成為優勢話語，逐漸地被大家所接受，繼而使得話語體系所表達的學科體系和學術體系成為優勢性的學科體系和學術體系，在眾多的學科體系和學術體系之間的學術能力博弈和競爭中脫穎而出。因此說，一門學科或者是一種學術思想最終能否形成話語權，具有學科和學術生命力，對專門名詞術語的科學性、系統性和話語表達能力必須要給予高度關注。打造優勢話語體系必須要從謹慎地使用每一個概念開始，并且在建立概念與概念之間的理論聯系，基于概念之間的聯系提出重要學術命題、作出重大理論判斷時，必須要堅持理論聯系實踐，所有的話語體系必須要“經世致用”，要把為公眾所理解和接受作為構建話語系統的邏輯前提。與此同時，除了話語系統要具有很強的實踐應用性，話語體系能夠通過邏輯自洽的概念體系和邏輯判斷機制表達出來，也是至關重要的。

習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40周年》一文中為打造中國憲法學的話語體系提出很多具有實踐意義的憲法概念和名詞術語。例如，在該文中，關于憲法學的概念和名詞術語方面，就提出了諸如“憲法工作”“依憲治國”“依憲執政”“憲法規定”“憲法原則”“憲法精神”“憲法制度”“法治規律”等在傳統憲法學的話語體系中所沒有或者被忽視了的描述憲法現象的重要概念和范疇，這些概念和范疇引入中國憲法學的學科體系，必然會增強中國憲法學的學術表達能力，繼而形成中國憲法學的獨特的學術體系和話語體系，使中國憲法學在國際學術舞臺上擁有更加強大的話語表達能力，能夠更加準確地闡述中國憲法學的重要學術思想。此外，在習近平總書記的文章中，還提出了一系列體現中國特色社會主義憲法理論的學術特征的重要憲法命題，這些命題都是基于中國憲法實踐產生的，是對現行憲法公布施行 40 年來所取得的歷史性成就的高度概括和總結，也是豐富中國憲法學的話語體系的重要憲法價值。例如，習近平總書記強調指出，“制定和實施憲法，是人類文明進步的標志，是人類社會走向現代化的重要支撐”；“我國憲法是我們黨長期執政的根本法律依據”；“憲法集中體現了黨和人民的統一意志和共同愿望，是國家意志的最高表現形式，具有根本性、全局性、穩定性、長期性”；“憲法是國家一切法律法規的總依據、總源頭，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力”；“只有堅持憲法的國家根本法地位，堅決維護和貫徹憲法規定、原則、精神，才能保證國家統一、法制統一、政令統一”；“憲法作為上層建筑，必須適應經濟基礎的變化，體現黨和人民事業的歷史進步”；“沒有中國共產黨領導，就無法保證我國憲法得到全面貫徹和有效實施”；“堅持依法立法，最根本的是堅持依憲立法，堅決把憲法規定、憲法原則、憲法精神貫徹到立法中，體現到各項法律法規中”；“一切違反違背憲法規定、原則、精神的法律法規規定必須予以糾正”。上述關于憲法現象的各項重大命題來自憲法實踐，又高于憲法實踐，是構建中國憲法學的學術體系和話語體系的最具學術價值的憲法資源，可以確保中國憲法學的話語體系的科學性和有效性，只要科學和全面系統地將習近平總書記文章中基于中國憲法實踐所提出的各項重要命題有序和整體地納入進中國憲法學的研究體系，那么，中國憲法學的理論體系必然就具有理論滲透力和話語優勢，中國憲法學就可以基于中國憲法實踐的經驗，通過強勢的憲法話語走向國際舞臺，傳遞中國憲法聲音，講好中國憲法故事。

四

中國特色社會主義憲法理論一定要走上國際學術舞臺才能具有強大的理論生命力和傳播影響力

習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40周年》一文中以“7+5”完整的邏輯結構，深刻總結新時代全面貫徹實施憲法 7 個必須堅持的原則，以及系統闡述譜寫新時代中國憲法實踐新篇章 5 個方面的要求。“7+5”的敘事結構具有非常鮮明的理論特色：第一，“7+5”是對現行憲法過去40年實施工作和實踐經驗的科學總結；第二，“7+5”論述中提出一些新穎的學術價值很高的概念、范疇、命題和判斷，這些都來自中國憲法生動的實踐，值得中國憲法學深入思考；第三，文章強調加強憲法學理論研究。要建立和完善中國特色社會主義憲法理論，特別要加強憲法學的學科體系、學術體系、話語體系建設，講好中國的憲法故事；第四，文章與時俱進，對憲法秉持不斷發展的態度。文章強調，憲法作為上層建筑必須要適應經濟基礎，要不斷地修改和完善，對未來憲法實踐指明了方向。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中（2016年5月17日）明確指出：“只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特色的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。”包括學科體系、學術體系、話語體系在內的“三大體系”建設是當代中國社會科學哲學理論研究面臨的重要課題?！?·17”講話之后，習近平總書記第一次在正式發表的文章中突出強調了中國憲法學科體系、學術體系、話語體系建設的重要性。中國憲法學的“三大體系”建設有利于鞏固中國憲法學在法學學科體系中的指導地位，特別是有利于中國憲法學的知識體系走向國際舞臺，參與國際憲法學界的學術話語競爭，為中國特色社會主義憲法理論正名。習近平總書記在文章中強調指出：“鞏固中國憲法理論在我國法治教育中的指導地位。要講好中國憲法故事，有自信、有志氣宣傳中國憲法制度、憲法理論的顯著優勢和強大生命力，有骨氣、有底氣同一切歪曲、抹黑、攻擊中國憲法的錯誤言行作斗爭。”

中國憲法學要走向國際學術舞臺，關鍵是要構建科學和有效的話語體系，要基于可靠和富有成效的憲法實踐經驗來贏得中國憲法學的理論話語權，從而向世界憲法學界傳遞中國憲法學的學術聲音，宣傳以習近平法治思想作為指導思想的中國特色社會主義憲法理論。要真正做到讓中國憲法學在國際舞臺上具有學術話語權，關鍵是要全面和系統地總結現行憲法過去 40 年實踐的經驗，要科學地歸納和總結在中國憲法實踐中證明是行之有效的憲法概念、憲法范疇、憲法命題和憲法論斷，要在國際學術交往中主動設題，接受來自不同法律文化背景和不同憲法制度下形成的各種形形色色的憲法學知識的挑戰?？v觀當今世界各國憲法學的研究現狀，以國際憲法學協會主導的世界憲法大會的學術影響力最引人矚目。由國際憲法學協會組織的世界憲法大會從 1983 年在貝爾格萊德舉行第一屆世界憲法大會迄今為止已經舉辦過十一屆，最近的一屆是2022年12月5日至9日在南非約翰內斯堡舉行的第十一屆世界憲法大會。由于中國法學會是國際憲法學協會的創始會員國，所以，在過去近 40 年中，中國憲法學者從未缺席過世界憲法大會，并且中國憲法學者在世界憲法大會積極主動地參與大會組織的各項學術活動，利用各種機會在大會上向世界各國憲法學者宣傳和介紹中國憲法制度發展和中國憲法學理論研究的最新成就，得到廣泛好評，產生了一定的國際學術影響。但客觀地講，目前國際憲法學界的學術活動主要還是按照美西方憲法學的學術思路展開的，歷屆世界憲法大會設定的研討主題基本上是美西方國家在憲法制度發展方面所遇到的重大憲法理論和實踐問題，其中大量的憲法問題在中國憲法學的學科體系、學術體系中還沒有得到對應性研究，中國憲法學所構建的憲法學概念、范疇、命題和判斷尚處于曲高和寡的狀態。所以，要在國際憲法學學術舞臺上真正發出中國憲法學的聲音，首先要基于中國憲法實踐形成中國憲法學的話語體系，其次要盡量求同存異，在憲法學的基本概念、范疇和命題方面與世界各國憲法學理論研究形成必要的交集；最后中國憲法學的理論知識要在國際憲法學學術舞臺贏得話語權，關鍵是要讓世界各國憲法學者們對中國憲法學中的憲法知識產生興趣、樂于關注，繼而產生學術上交往的沖動，形成有效的學術交往平臺和機制。

習近平總書記在《譜寫新時代中國憲法實踐新篇章——紀念現行憲法公布施行40周年》一文中提出了要有自信、有志氣宣傳中國憲法制度、憲法理論的顯著優勢和強大生命力，有骨氣、有底氣同一切歪曲、抹黑、攻擊中國憲法的錯誤言行作斗爭。這就為中國憲法學理論研究注入了活力，增強了中國憲法學者對構建中國憲法學話語體系的理論自信，而這種理論自信又來自于堅定不移地走中國特色社會主義憲法道路的信心和決心。事實上，要構建在學術上完全區別于美西方憲政理論的中國特色社會主義憲法理論，一方面必須要堅持從中國憲法實踐出發，要在實踐中歸納和總結行之有效的憲法概念、范疇、命題和重要論斷，增強中國憲法學自身的科學性和有效性；另一方面，中國憲法學要走向世界舞臺，必須要有在意識形態領域與各種攻擊中國憲法制度和鄙視中國憲法學學術成果的言行作堅決斗爭的勇氣，只有堅持“兩手硬”的立場，才能讓中國憲法學在世界憲法學學術舞臺贏得必要的話語權和國際憲法學者的尊重。