戰爭與災難之下，如何莊嚴地忍受命運的變化？

在西方近現代軍事研究領域有兩位巨匠交相輝映，一位是被稱為“西方兵圣”的克勞塞維茨，另一位就是被稱為“軍事理論教皇”的李德·哈特。

連沙漠之狐隆美爾都評價說：“英國人對于李德·哈特的理論若能多加注意，則一定可以避免吃這么大的敗仗。”

李德·哈特自己最常引用的一句話是：“最具教育意義的事情莫過于回憶他人的災難。要學會如何莊嚴地忍受命運的變化，這是唯一的方法。”

正是這種充滿人道主義的史觀，讓李德·哈特的作品閃耀著人性和哲學的光輝，除了成為舉世公認的經典之外，更是超越軍事范疇本身，自歷史學進入哲學境界。這恐怕是軍事理論寫作的至高境界了。

◎《第二次世界大戰戰史》——迄今為止描寫二戰史最好的書（《倫敦時報》）

看過《第二次世界大戰戰史》的人都有一個深刻的印象：它不僅是部卓越的軍事分析巨著，同時也是一本富于同情心和獨創思想的作品。這是因為李德·哈特本人就參加過二戰，接受過戰爭的洗禮。

作為二戰戰史的代表典范，李德·哈特的寫作細膩、觀點獨到、不偏不倚、分析犀利。書中充滿了“李德·哈特主義”——戰車戰的浩大洪流，彈性的縱深防御、間接路線……以使敵人備多分力……充分展現了李德·哈特不僅是戰略的倡導者與批評者，更是位第一流的偉大史家。

這本巨著，李德·哈特寫了整整23年，但是卻最終未能親見它的出版，不能不說是個巨大的遺憾。

◎《山的那一邊》——這是一部鐵桿軍事歷史迷的必讀書（亞馬遜網站評論）

李德·哈特在戰爭中，深刻體會到了“任何可能發生在平民身上的災難，其實都是所有人的災難”，包括那些在戰場上曾經拼得你死我活的敵人。

這讓他在面對納粹德國的那些敗軍之將時，亦不無同情、敬畏之心。在他筆下，我們看到謙恭有禮的倫德施泰特、驍勇善戰的古德里安、足智多謀的隆美爾，而不完全是一幫兇神惡煞，嗜血狂魔。

李德·哈特作為一個戰爭史家，堅守著歷史學家的職業操守，對真相負責，就是對歷史負責。

李德·哈特與克勞塞維茨的著作，其影響力都早已超越軍事范圍，無論是對政治博弈、還是對商業決策、商場競爭，甚至對我們個人的為人處世，都有深刻的借鑒意義。

而李德·哈特的獨特更在于，他像是戰史隧道中莊嚴的路燈，帶著對歷史的理解和同情，跨過苦難和犧牲，引領我們走向依稀透著亮光的出口。

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