說到文玩現(xiàn)如今的局面其實還算可以，雖然在價格上面已經(jīng)沒有了挽回的余地，但是在玩家基礎(chǔ)這件事兒上卻是另一番景象！盤玩的玩家不減反增，盤玩的玩家越來越多最大的點就在于關(guān)于文玩的這些冷知識卻不清楚！所以關(guān)于這些文玩的冷知識需要玩家清楚！

關(guān)于佛頭

對于盤玩來說“佛頭”這件事兒上的冷知識是最容易被玩家忽視的，尤其是現(xiàn)在這個局面，因為現(xiàn)在的文玩主流品類是手串，數(shù)量少、容易盤且更適合日常佩戴和點綴氣質(zhì)！而手串這個品類一般不上佛頭，首先手串的核心是佩戴并非常規(guī)的佛教法器，所以并不需要搭配佛頭，這樣一來手串一般搭配一個主珠基本上就結(jié)束了！

其次就是手串因為是為了佩戴搭配所以數(shù)量方面基本上以合適手腕的粗細而定，并非根據(jù)佛教文化規(guī)定數(shù)量來，這樣一來佛頭更是不會搭配！也正因為在現(xiàn)在文玩之中不常出現(xiàn)對于佛頭玩家了解甚微。這個佛頭分為兩部分大的那部分叫做三通，小的那部分叫做佛塔，而這個佛塔這是佛頭之中的重要物件，這兩者組成的物件叫做佛頭。

關(guān)于方向

現(xiàn)如今的佛頭大部分出現(xiàn)在長串上，而長串的佩戴方法基本上就是掛在脖子上，這一切看似非常簡單的操作其實很容易出現(xiàn)問題，這個佛頭的朝向其實就是佛頭之中最容易被玩家忽視的冷知識！那么說佛頭到底應該朝向哪里呢？

很多玩家喜歡在佛頭下面墜一些牌子、平安扣等飾品，而這些飾品又想要充分展示，于是乎佛頭大部分是朝下的，懸掛于胸前！事實上這種操作是不對的，因為有佛頭以后就和佛教文化有關(guān)系了，出于對于文化的尊重這個時候佛頭應該朝上也就是懸掛于脖子后面，玩家懸掛的牌子、平安扣的位置應處于背部！

關(guān)于菩提子

現(xiàn)如今文玩界對于菩提子的要求已經(jīng)不那么苛刻了，畢竟現(xiàn)如今的文玩核心就是配飾罷了，但是話說回來對于盤玩、佩戴玩家存在一些私心也是在所難免的存在，那么說現(xiàn)在的文玩還能夠越盤越值錢么？如今的文玩看似已經(jīng)來到了低谷，價格更是趨于穩(wěn)定，但是這并不影響它越盤越值錢，這其中的原因則在于菩提子這個品類本身拼的就是一個盤玩后的價值

新串兒本身就沒有什么突出價值，所以越是這樣玩家入手菩提子的時候就越要找那些經(jīng)典的品類，之所以找經(jīng)典的品類主要原因就是經(jīng)典品類玩家基礎(chǔ)深厚，玩的人多后期想要轉(zhuǎn)手、評估價格也更有發(fā)展！這個階段的文玩界切莫跟風走，新品基本上紅火兩年還沒等盤出來就已經(jīng)銷聲匿跡了！

結(jié)語

對于文玩而言還有許多并不普及的冷知識，但是如今文玩基本上是以飾品身份出現(xiàn)的所以也就沒那么多復雜的說法了！