在皇帝廟號之中，太祖是“祖”字廟號中的極品，在“祖”字廟號中傲視群雄。太宗是“宗”字廟號中的極品，在“宗”字廟號中含金量最高，甚至比之不倫不類的諸如“烈祖”廟號含金量還要高，但是對比世祖廟號，還是有所不如的。

因為世祖廟號在“祖”字廟號之中是穩坐第三把交椅的，第一把交椅自然當之無愧是太祖廟號，第二交椅則是高祖廟號，因此一般開國皇帝也往往不是太祖就是高祖。

為什么說高祖廟號排第二呢，因為參考廟號起源的商朝只有太高世中四種廟號，“高”是在“太”之后。再根據實際情況來看，一般靠自己打天下，沒有過多借助先輩和家族勢力的開國皇帝，往往是太祖。諸如漢太祖劉邦、明太祖朱元璋。而過多借助先輩和家族勢力的開國皇帝，往往是高祖。諸如隋高祖楊堅（父親楊忠為西魏十二大將軍之一，岳父為西魏八大柱國之一的獨孤信）、唐高祖李淵（祖父李虎為西魏八大柱國之一，外公為西魏八大柱國之一的獨孤信）。

至于高祖之下，按照順序則是世祖。世祖的意思是斷代史的開創者，諸如東漢的開國皇帝光武帝劉秀廟號便是世祖。或是該王朝關鍵的承上啟下的有為君主的特定廟號。諸如元朝開國皇帝忽必烈，廟號為世祖。還有大家熟悉的清朝入關以后也就是成為全國性政權以后的第一位皇帝順治帝，也是世祖廟號。

某種程度上來說，世祖廟號可以說是高祖廟號的低配版或者稀釋版，高祖雖然借助了前人之力，起點很高，但自己努力奮斗也占了很大一部分，不然起點高的人也不少，為什么就那些高祖脫穎而出呢？

而簡單來說，世祖借助的前人力量更大。像光武帝劉秀，雖然能力超群，有著位面之子的美稱，但他身為西漢宗室之后，在王莽篡漢不得人心之時，漢室之后的身份給他帶來極大的便利，而且他還借助了其他西漢宗室的力量。

而元世祖忽必烈更是不用說，他之前有著三代四人經營，當時的大蒙古國已經可謂是第一強國，他在此基礎上滅南宋，成大一統之業。順治帝之前則是有著清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極兩代人的努力，所以明朝滅亡以后，清朝才有實力揮師入關，并且建立全國性統治。

所以世祖在“祖”字廟號之中是當之無愧的第三把交椅，含金量還是很高的，相比之下，太宗廟號雖然含金量也高，甚至比一些“祖”字廟號含金量還要高，但還是比不上世祖的。

當然雖然世祖比太宗地位高，不過也要看具體情況，在有些朝代世祖的實際地位是不如太宗的。因為太宗廟號一般是上給有作為的二代皇帝，很少出現追封先人的情況。而世祖則在很多時候屬于是追封給先人的情況，所以這種情況下的世祖，實際地位是不如太宗的。

像唐太宗李世民和唐世祖李昞（唐高祖李淵之父），李昞屬于被追封的世祖，在唐朝的實際地位是遠不如唐太宗的，甚至可以說唐高祖李淵都不如唐太宗李世民，畢竟唐太宗李世民可是開國第一功臣，唐朝的天下大半都是他打下的，又發動玄武門之變使得帝系轉移到自己這一支，所以后世子孫說起先人之時，往往說道我是太宗的子孫，而不是說我是高祖的子孫，他們更加認可太宗子孫這一身份。

說起來太宗廟號之所以含金量很高，固然是有這個廟號本來就好的原因，還有漢太宗劉恒和唐太宗李世民這兩位十分有作為皇帝的加持，如果上太宗廟號的皇帝，剛開始都是宋太宗趙光義這樣的皇帝，那么這個“宗”字極品廟號，即使含金量再高，也要蒙上一層陰影。

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