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王鷗與何九華的戀情以“去父留子”收?qǐng)?,女性的覺(jué)醒與自我重塑 | 二湘空間

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圖源網(wǎng)絡(luò)


女性的覺(jué)醒與自我重塑

文/心南身北

一大早刷到一則視頻,演員王鷗何九華的戀情以“去父留子”收?qǐng)龊?,她?dú)自產(chǎn)檢、撫養(yǎng)孩子的畫(huà)面被曝光,而男方被扒出孕期出軌的時(shí)間線。這場(chǎng)風(fēng)波中,王鷗不僅未在輿論里沉淪,反而以單親媽媽身份復(fù)出拍戲,將法庭上與前男友的經(jīng)濟(jì)糾紛案處理得干脆利落,被網(wǎng)友戲稱為“把男人當(dāng)生育機(jī)器用的內(nèi)娛第一人”。

原本以為張碧晨已經(jīng)夠“瘋”的了,沒(méi)想到,王鷗比她還要更勝一籌。

此前張碧晨因隱瞞華晨宇未婚生女引爆熱搜時(shí),大家還在爭(zhēng)議女性是否該為“去父留子”背負(fù)道德枷鎖。如今王鷗的案例卻讓輿論徹底轉(zhuǎn)向——她拋開(kāi)婚姻契約的約束,主動(dòng)選擇生育權(quán),甚至在被伴侶背叛后快速切割關(guān)系,用事業(yè)重建人生主場(chǎng)。這種“孩子我要,男人你滾”的決絕姿態(tài),讓傳統(tǒng)的婚育觀念顯得搖搖欲墜。

兩位女星的抉擇撕開(kāi)了社會(huì)認(rèn)知的裂縫。當(dāng)張碧晨唱著《開(kāi)往早晨的午夜》撫育女兒,王鷗穿著西裝在法庭與片場(chǎng)間披荊斬棘時(shí),她們不再是被婚戀定義的女明星,而是手握主動(dòng)權(quán)的個(gè)體。盡管仍有人嘲諷她們“不守婦道”,但更多的聲音開(kāi)始追問(wèn):為何男性隱婚生子能被寬容,女性清醒規(guī)劃人生卻要承擔(dān)罵名?


王鷗 圖源網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)婚育制度猶如精密的生物囚籠,將女性子宮與婚姻契約強(qiáng)行焊接。王鷗的"去父留子"選擇,像一把鋒利的手術(shù)刀,精準(zhǔn)剖開(kāi)了婚姻與生育的共生關(guān)系。她將生育權(quán)從性緣關(guān)系中剝離的行為,顛覆了"婚內(nèi)生育才是道德"的約定俗成的古老戒律。當(dāng)我們追蹤其孕期時(shí)間線時(shí)發(fā)現(xiàn),從產(chǎn)檢建檔到簽署法律文件,每個(gè)環(huán)節(jié)都閃爍著清醒的自主意志。這種將生育決策權(quán)完全收歸己有的姿態(tài),似乎標(biāo)志著女性開(kāi)始奪回被宗法制度劫持?jǐn)?shù)千年的生育主權(quán)。

社會(huì)輿論對(duì)“未婚媽媽”的獵奇與苛責(zé),與對(duì)“隱婚父親”的寬容形成鮮明的對(duì)照。長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)觀念對(duì)女性有著諸多的要求與限制,男性隱婚生子往往容易被寬容,而女性一旦在婚戀生育問(wèn)題上有自己獨(dú)立的選擇,就要承受罵名。這種道德雙標(biāo)是父權(quán)制最隱秘的統(tǒng)治術(shù):通過(guò)污名化女性身體自主權(quán)來(lái)維護(hù)男性生育特權(quán)。當(dāng)網(wǎng)友戲稱王鷗是“把男人當(dāng)生育機(jī)器”時(shí),實(shí)則是用黑色幽默解構(gòu)了男性中心主義的生育話語(yǔ)。

其實(shí),這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的背后,是對(duì)女性自由意志和獨(dú)立人格的忽視。女性是不是婚姻的附屬品?應(yīng)不應(yīng)該被道德枷鎖禁錮在陳舊的觀念之中?

這些年,上海、深圳等地所謂的“大齡剩女”基數(shù)逐年攀升,其所處的圈層也不局限于出入高級(jí)寫(xiě)字樓的白領(lǐng),已逐漸向各個(gè)階層滲透。她們無(wú)視年齡,三十多四十多歲不結(jié)婚、不生孩子,焦急的往往不是她們,而是生活在她們身邊的人,父母、親戚、朋友等等,大家催促她趕緊結(jié)婚、趕緊生孩子,趕緊和身邊的人都一樣,試圖將世俗定義的“好女人”的規(guī)矩做成鎖扣,套在她們的脖子上。而她們不在“好女人”、“好妻子”的框架中掙扎,只是用實(shí)力證明婚姻也好生育也罷,都可以是自由意志的延伸,不活在別人的期待里,勇敢地活在自己的選擇、自己的熱愛(ài)里。

在傳統(tǒng)觀念的漫長(zhǎng)束縛下,女性的角色似乎總被框定在家庭的范疇內(nèi),職員、妻子、母親,這些身份成為了生活的全部,自我被悄然淹沒(méi),生活也陷入平淡與平庸的泥沼。然而,張碧晨、王鷗等女性的經(jīng)歷,如同一束光,穿透了這片沉悶的夜空,讓我們看到女性覺(jué)醒后所爆發(fā)出的巨大力量,也為所有女性指引著打破枷鎖、重塑自我的方向。

女性的覺(jué)醒,是一場(chǎng)自我認(rèn)知的革命。它意味著不再依賴他人的認(rèn)可來(lái)確定自己的價(jià)值,不再被傳統(tǒng)觀念的條條框框所束縛。當(dāng)我們開(kāi)始正視自己內(nèi)心的需求,勇敢地追求自己真正想要的生活時(shí),我們就邁出了覺(jué)醒的第一步。就如同張碧晨和王鷗,即便面對(duì)巨大的輿論壓力,依然堅(jiān)定地走自己的路,用實(shí)際行動(dòng)詮釋著女性的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)。


《好東西》劇照 圖源網(wǎng)絡(luò)

這令我想到不久之前的一部電影《好東西》,當(dāng)鐵梅(宋佳飾)以單親母親身份在職場(chǎng)與育兒之間周旋時(shí),她打破了“完美母親”的世俗想象。面對(duì)社會(huì)對(duì)單親家庭的偏見(jiàn),她沒(méi)有用苦難敘事博取同情,而是以調(diào)查記者的敏銳洞察力拆解困境,她接受自己的不完美,對(duì)來(lái)自比自己小很多的樂(lè)隊(duì)小馬的愛(ài)她也坦然接受。影片中她深夜邊寫(xiě)報(bào)告邊哄睡女兒的場(chǎng)景,恰似我們這代人曾經(jīng)歷的蠟燭兩頭燒的困境,但鐵梅的特別在于——她將母職轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)的催化劑,最重要的是她不沉溺于過(guò)去的婚姻,也不盲目追求新的戀情,正如她教育女兒王茉莉時(shí)所說(shuō):“媽媽首先是獨(dú)立的人,然后才是你的媽媽”,這種剝離社會(huì)角色附加值的覺(jué)醒,正是我們這代女性在中年危機(jī)中亟需的勇氣。

作為一位經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)女性角色規(guī)訓(xùn)的70后女性,當(dāng)我們凝視電影《好東西》中三位女性角色時(shí),看到的不僅是銀幕上的光影敘事,更是自我生命軌跡的鏡像與突圍的可能。這部以女性互助為內(nèi)核的影片,用細(xì)膩的筆觸為被困在多重身份中的我們拋出一個(gè)問(wèn)題:如何在母親身份中重構(gòu)自我?

大家可能會(huì)說(shuō),特權(quán)者的選擇不等同于普遍經(jīng)驗(yàn)。是,現(xiàn)實(shí)中,非婚生子女落戶難、單親母親在職場(chǎng)頻頻遭遇結(jié)構(gòu)性偏見(jiàn)與隱性排斥,這些都是一位普通女性不能承受的生命之重。明星有高收入及大把資源作底氣,更多的單親母親由于社會(huì)福利的缺失,家人的不理解等等因素從而普遍存在經(jīng)濟(jì)與精神的雙重壓力,這些問(wèn)題當(dāng)然需要制度、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)同進(jìn)步,才能得以解決,我們也許看不到,但并不代表不可能。

不管怎樣,70后的我能夠深深共情于這些勇敢的女性。反觀身邊,按部就班地完成工作、結(jié)婚、生子后,在各種身份的轉(zhuǎn)換與責(zé)任的重壓下失去自我的女性同胞比比皆是。但女性的覺(jué)醒,正是意識(shí)到自我價(jià)值不應(yīng)被這些既定身份完全定義。我們也許可以在履行好職員、妻子、母親責(zé)任的同時(shí),也能追求屬于自己的夢(mèng)想,擁有獨(dú)立的興趣愛(ài)好和精神世界,可以重新拾起曾經(jīng)因?yàn)樯瞵嵤露艞壍膼?ài)好,學(xué)習(xí)一門新的技能,或是勇敢地去嘗試某些未曾涉足的領(lǐng)域。

也許你的生活一直瑣碎平凡,但女性覺(jué)醒的暗流你不能熟視無(wú)睹。三八婦女節(jié)剛過(guò)去不久,能變成紀(jì)念日的節(jié)日,往往意味著需要被重視,需要被重視就意味著一直不被重視——女性一直是弱勢(shì)的那一方,但愛(ài)自己是發(fā)自肺腑的每一天,而不是需要三月八號(hào)這一天網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的祝福與贊美。重要的不是這一天,而是這一天之后364天,等你不取悅不被欲望控制的時(shí)候,每一天都是節(jié)日。如馮唐所說(shuō),“真正活明白的女人,早戒了三種癮,戒了等騎士救贖的軟弱,戒了靠眼淚談判的天真,戒了用漂亮換愛(ài)的慌張,不靠誰(shuí)定義,自己就是標(biāo)準(zhǔn),疼就疼得淋漓,愛(ài)就愛(ài)得兇狠,若遇寒冬,就把冰凌嚼碎了當(dāng)酒喝,有刺有香,有夢(mèng)有仗,不欠東風(fēng)不賒月光。”

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,正是那些勇敢的女性,以自身的經(jīng)歷打破舊俗,破解身上的枷鎖,為我們展示生命的另一種可能,當(dāng)我們不再做被生活推著走的被動(dòng)者、盲從者,而是成為主動(dòng)駕馭生活的人,那么,每一個(gè)女性都能在覺(jué)醒中綻放出自己的光芒。

作者:心南身北,原名賈燕燕,70后,左手文字,右手煙火,曾出版散文集《風(fēng)定落花香》,詩(shī)集《北方無(wú)?!?。

~the end~

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