▲哈馬斯的支持者破壞哈佛雕像和大學禮堂（2024.10.8）

最近，美國總統(tǒng)特朗普與哈佛大學的激烈交鋒，引發(fā)輿論關(guān)注。

特朗普揮舞“凍結(jié)22億聯(lián)邦資金”的鐵拳，要求哈佛取消“多元、公平與包容”（DEI）項目，改革招生與課程。他聲稱此舉是“斬斷反猶主義、左派意識形態(tài)毒瘤”的必要之舉，還威脅要剝奪哈佛的免稅地位。

哈佛校長艾倫·加伯針鋒相對，宣稱“大學絕不向政治壓力屈服”，誓言要捍衛(wèi)“學術(shù)獨立與憲法權(quán)利”。

哈佛校長的強硬，贏得很多人的贊譽。有人主張，歷史上“先有哈佛、再有美國”，“哈佛的管理模式啟發(fā)了美國”。所以，哈佛校長是在捍衛(wèi)美國的建國遺產(chǎn)。

然而，事實真的如此嗎？

真實的歷史是：哈佛的創(chuàng)立與美國的誕生，全都源于清教徒的信仰；美國的自由、繁榮和強大，其根基完全在于清教精神。因此，“先有哈佛、再有美國”這句話的本意其實是——先有清教徒，才有美國。

哈佛的初心：

清教精神的燈塔

哈佛的建校精神，就是清教精神。《新英格蘭遺產(chǎn)：美國自我的清教起源》等著作所記載：

哈佛大學成立于1636年，最初的校訓為“Veritas Christo et Ecclesiae”（真理為基du與教會）。

1640年代，哈佛制定《學院法》，要求學生每日讀經(jīng)、禱告，遵循清教道德規(guī)范。課程以神學為核心，研讀《圣經(jīng)》原典。

1660年代，哈佛畢業(yè)生英克里斯·馬瑟成為新英格蘭教會領(lǐng)袖，捍衛(wèi)清教信仰，抵御世俗侵蝕。

1692年，哈佛校友主導教會會議，強化清教社區(qū)的信仰與自治，奠定美國鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理雛形……

清教徒時代的哈佛，以信仰約束道德，以神學指引學術(shù)，孕育了無數(shù)制憲先賢與愛國者。

可以說，哈佛大學本身就是清教教會的延伸。它辦學的初心，就是清教徒對信仰、對真理的責任。

正是清教信仰，成就了哈佛數(shù)百年的地位和聲譽。也正是清教徒的貢獻，奠定了美國文明之根，塑造了美國的有限政府、個人自由、商業(yè)倫理與愛國精神。

托克維爾、亨廷頓等思想家認為，這樣的信仰特質(zhì)，通過教會網(wǎng)絡(luò)，深刻影響了美國社會，使美國成為超級強國。

哈佛的悖逆：

從清教重鎮(zhèn)到“美國笑柄”

哈佛的悖逆，始于對清教精神的背叛：

18世紀，受歐洲無神論思想的影響，哈佛的校訓刪除了“為基du與教會”，只留下“真理”，開始淡化清教信仰。

19世紀，愛默生等人在哈佛傳講自由主義神學，篡改核心教義，使其辦學理念從圣經(jīng)教育轉(zhuǎn)向了世俗學術(shù)。

1920年代，哈佛引入社會科學課程，進步主義與無神論思潮占據(jù)主導，教會角色逐漸被邊緣化。

1960年代，哈佛成為反資本主義的先鋒，攻擊市場經(jīng)濟，擁抱激進主義，政治正確初露端倪。

21世紀，哈佛徹底淪為無神論左派堡壘，甚至以顛覆西方文明為己任。他們以意識形態(tài)取代清教信仰，以政治正確壓制言論自由，以“多元主義”濫施學術(shù)腐敗。

比如2018年曝光的招生舞弊案顯示，哈佛以“個性評分”歧視亞裔，凸顯政治正確的虛偽和逆淘汰。校方強制推行DEI項目，給黑人、性少數(shù)群體更多特權(quán)。在校園里，基du徒和愛國者成為恥辱的標記。

2023年10月，哈佛學生組織聲援哈馬斯，暴力攻擊猶太學生。面對國會議員的質(zhì)詢，校長蓋伊閃爍其詞，最終是因?qū)W術(shù)造假被揭露，才被迫辭職。

哈佛的悖逆，導致其研究環(huán)境、學術(shù)聲譽和學術(shù)產(chǎn)出都急劇惡化，被牛津、帝國理工等其他大學超越。

特朗普痛斥哈佛“教導仇恨與愚蠢”，淪為“美國笑柄”，固然有其政治動機。比如他為了國家安全，要強制遣返支持哈馬斯的留學生。

但是他對哈佛的抨擊，的確正中要害：今天的哈佛，早已成為無神論、進步主義和官僚主義的大本營，嚴重威脅美國的立國精神。

重拾美國的立國遺產(chǎn)：

清教精神

哈佛的悖逆，是知識分子悖逆的縮影，更帶動全世界的學術(shù)風氣敗壞。誰先重拾起美國的立國遺產(chǎn)，誰就能創(chuàng)建出良善的政治、繁榮的經(jīng)濟和發(fā)達的科學。