歷次工業(yè)革命引發(fā)了經(jīng)濟社會的深刻變革，也造就崛起了一批制造名城，曼徹斯特是第一個工業(yè)化城市，曾是英國最大的棉紡織中心，匹茲堡曾是美國著名的鋼鐵工業(yè)城市，慕尼黑是德國的汽車工業(yè)中心……隨著產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的變革，制造城市不斷尋求轉(zhuǎn)型，搶抓新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，例如匹茲堡現(xiàn)在已經(jīng)以醫(yī)療、金融及高科技工業(yè)為主，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對曼徹斯特產(chǎn)業(yè)升級極為重要。隨著我國的發(fā)展，制造城市升級的探索也在不斷深入，近年來，筆者持續(xù)關(guān)注制造城市的發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題，去年以來東莞市打出了“制造美學”的概念，不斷推進從概念到實踐的落地，本文重點探討東莞提出“制造美學”的時代邏輯，探討“制造美學”是否是制造城市轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級的可行路徑和一種答案。

從“制造工廠”到“制造美學”，制造業(yè)城市轉(zhuǎn)型的新路徑？

——東莞“制造美學”的探索與實踐

01

面對新形勢，東莞提出“制造美學”，探索工業(yè)文化賦能產(chǎn)業(yè)躍升的時代邏輯

東莞市以“三來一補”起家，曾憑借完善的產(chǎn)業(yè)鏈、強大的配套能力、靈活的制造模式，成為全球聞名的“世界工廠”。如今，東莞市制造業(yè)占GDP比重仍持續(xù)穩(wěn)定在50%以上，在2024年中國工業(yè)十強城市榜單中，東莞以規(guī)模以上工業(yè)營收27691.5億元、同比增長12.3%的亮眼成績，位列全國第七。然而，在全球制造格局深刻演變、國內(nèi)消費升級不斷提速的當下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢面臨重塑，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也進入“軟實力”時代，制造不再只是技術(shù)和效率的代名詞，而成為承載審美、文化、品牌和生活方式的系統(tǒng)表達。面對全球價值鏈重構(gòu)、新消費需求變革、文化軟實力不足等多重挑戰(zhàn)，作為入選區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片計劃的全國首批試點城市之一的東莞，2024年提出“制造美學”概念。

工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心與產(chǎn)業(yè)名片打造計劃首批試點區(qū)域（城市）正式簽約

“東莞制造美學”研究成果發(fā)布會（來源：東莞發(fā)布）

全球制造體系重塑，傳統(tǒng)優(yōu)勢面臨壓力

全球區(qū)域化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)加速重構(gòu)，歐美發(fā)達國家加快本土制造回流，研發(fā)設(shè)計、品牌營銷等高附加值環(huán)節(jié)持續(xù)由美、歐、日等國主導，各國政策加大對綠色制造、智能制造的投資與支持。這意味著，單一依靠成本優(yōu)勢已難以支撐國家的持續(xù)競爭力。然而，中國作為制造大國，雖在產(chǎn)能與技術(shù)上取得巨大突破，但在品牌影響力與審美價值上仍有提升空間。對東莞而言，這種挑戰(zhàn)尤為突出。作為典型的制造重鎮(zhèn)，東莞擁有龐大的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，但長期以代加工為主，品牌原創(chuàng)能力相對有限。要推動東莞制造業(yè)從中低端走向中高端，似乎設(shè)計驅(qū)動、文化賦能是實現(xiàn)“價值鏈躍升”的必然選擇。

消費需求升級，對制造提出新的審美與文化要求

隨著我國經(jīng)濟由供給主導向需求主導轉(zhuǎn)型，新興消費趨勢不斷涌現(xiàn)，“品牌經(jīng)濟”“情緒經(jīng)濟”“體驗經(jīng)濟”加速發(fā)展，產(chǎn)品不再僅以實用為價值衡量，更注重視覺美感、文化內(nèi)涵和情感共鳴。這種趨勢對制造型城市的產(chǎn)業(yè)生態(tài)提出更高標準，對制造企業(yè)提出了新的要求，產(chǎn)品需要更多美學設(shè)計、文化屬性和品牌表達能力，才能贏得消費者的情感連接和市場忠誠。例如，東莞傳統(tǒng)的玩具生產(chǎn)逐漸呈現(xiàn)出局限性，卻又借助敏銳的市場嗅覺，通過將設(shè)計、工藝結(jié)合，融合創(chuàng)意文化元素，蝶變升級為潮流玩具的引領(lǐng)者，拓展了制造的表現(xiàn)力。潮玩或許是東莞“制造美學”提出的“引子”和“現(xiàn)象”。

文化軟實力不足，影響中國制造進一步邁向國際

自2010年以來，我國制造業(yè)在規(guī)模上已連續(xù)14年位居世界首位，制造業(yè)增加值占全球制造業(yè)比重已近30%。雖然中國制造在產(chǎn)能與技術(shù)上取得了較大突破，但在國際市場中仍面臨“品質(zhì)認同不足”“品牌影響力不強”等困境，“大而不強”的問題仍然突出。其根源在于工業(yè)文化建設(shè)滯后、品牌表達能力薄弱、城市形象承載力不足。對東莞這座外向型城市而言，其產(chǎn)業(yè)鏈依存度高、國際訂單比例大，如何應(yīng)對“文化軟實力缺位”的挑戰(zhàn)，提升產(chǎn)品在全球市場中的附加值，是政府與企業(yè)亟需解決的現(xiàn)實問題。

在此背景下，東莞制造美學的提出，正是東莞在新舊動能轉(zhuǎn)換、城市品牌躍升背景下，對制造業(yè)進行再認識、再定位的一次主動求變，是以文化手段提升制造軟實力的系統(tǒng)探索。

02

面對新制造，制造美學不僅是“制造”和“美學”的物理疊加，也是制造業(yè)價值邏輯的系統(tǒng)轉(zhuǎn)型

那么，什么是“制造美學”？結(jié)合東莞的實踐，我們試圖作個回答。“制造美學”并非簡單將“制造”與“美學”兩詞相加，而是對制造價值的重新界定與結(jié)構(gòu)重構(gòu)，是研究制造業(yè)設(shè)計、工藝、生產(chǎn)、包裝、品牌等過程的美學理論。其核心在于，借助文化表達與技術(shù)手段的融合應(yīng)用，提升制造的文化價值、情感價值和傳播能力，促進文化、科技、產(chǎn)業(yè)乃至城市的融合，從而推動制造業(yè)向更高附加值和更強軟實力方向發(fā)展。

（一）制造美學要求從功能導向到價值導向，是制造邏輯的結(jié)構(gòu)性變革

長期以來，制造業(yè)以規(guī)模效應(yīng)和成本控制為主要目標，強調(diào)產(chǎn)品的實用性與生產(chǎn)效率。這一邏輯模式在較長時期內(nèi)推動了我國制造能力的迅速提升，使我國成為全球制造大國。然而，隨著市場環(huán)境的深刻變化，這種以“功能導向”為主的發(fā)展模式已顯現(xiàn)出邊界。一方面，產(chǎn)品同質(zhì)化問題日益突出，消費者對“好用”之外的“好看”“好感”“有文化”的需求不斷增長；另一方面，品牌認知與附加值構(gòu)建難度加大，制造企業(yè)亟需在價值層面尋求新的突破口。

制造美學的提出，正是在此背景下對制造邏輯的回應(yīng)。制造不僅關(guān)乎物的生產(chǎn)，更涉及人與產(chǎn)品、人與文化、人與社會的深層次關(guān)系重構(gòu)。制造過程應(yīng)當不僅滿足基本功能需求，更能夠傳遞情緒、體現(xiàn)審美、講述理念，從而實現(xiàn)產(chǎn)品與用戶之間更深層次的連接。

（二）“制造美學”的本質(zhì)或是文化、科技、產(chǎn)業(yè)的融合表達

文化、科技、產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟、社會層面實現(xiàn)充分融合促進是制造美學的最高形態(tài)。在文化層面，制造美學強調(diào)產(chǎn)品作為文化載體的功能，通過設(shè)計語言、品牌敘事、視覺系統(tǒng)等手段，將文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品特征，增強消費者的認同感與歸屬感。在科技層面，智能制造、數(shù)字化設(shè)計、柔性生產(chǎn)等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為制造提供更高自由度與表達能力，使得產(chǎn)品可以兼顧美感、效率與個性化。在產(chǎn)業(yè)層面，制造美學推動制造企業(yè)從“以生產(chǎn)為中心”轉(zhuǎn)向“以用戶價值為導向”，從“產(chǎn)品制造”拓展到“文化創(chuàng)造”“場景營造”“體驗交付”，帶動設(shè)計、服務(wù)、傳播等環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建完整的制造價值鏈條。三者之間并非線性關(guān)系，而是在制造過程中協(xié)同共生。

（三）“六美體系”是對東莞制造理念、形象、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品進行全面升級的路徑

制造美學如想從概念、理念走向現(xiàn)實價值，就需要對其賦能路徑進行解構(gòu)。東莞在推進“制造美學”的過程中，提出了“六美體系”，包括設(shè)計之美、工藝之美、生產(chǎn)之美、產(chǎn)品之美、人文之美和理念之美。這一體系概括了制造全過程中美的體現(xiàn)方式。

“設(shè)計之美”回應(yīng)東莞制造從代工向原創(chuàng)轉(zhuǎn)型的需求，注重設(shè)計原創(chuàng)性、用戶體驗與產(chǎn)品美感的融合，強調(diào)產(chǎn)品的第一視覺與觸達能力。“工藝之美”是東莞制造業(yè)精益求精精神的生動體現(xiàn)，是制造過程中的技術(shù)精度、質(zhì)感表達和材料處理能力，也是產(chǎn)品內(nèi)在品質(zhì)的重要體現(xiàn)。“生產(chǎn)之美”反映東莞在智能制造領(lǐng)域的探索成果，強調(diào)制造流程中的智能化、綠色化與有序性，使生產(chǎn)本身具有效率與審美的統(tǒng)一性。“產(chǎn)品之美”源自東莞作為“世界工廠”的深厚積淀，注重產(chǎn)品質(zhì)量提升，以及面向消費者市場的表達能力與審美演化。“人文之美”體現(xiàn)東莞制造業(yè)從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)、從活動到場景全過程中的人的參與和貢獻。“理念之美”體現(xiàn)了“以人為核、以產(chǎn)立軸、以城造夢、以文鑄魂”四位一體的新工業(yè)文明模式，這是東莞制造背后的精神支撐。“六美體系”將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展實踐與價值理念有機結(jié)合，是東莞制造與東莞城市之間的相互塑造、協(xié)同演進。

03

面對新制造，制造美學不僅是“制造”和“美學”的物理疊加，也是制造業(yè)價值邏輯的系統(tǒng)轉(zhuǎn)型

制造美學的提出，并非概念先行，而是對東莞多年制造業(yè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)與提煉。東莞在眾多細分產(chǎn)業(yè)中已初步形成了制造美學的落地樣態(tài)，從視覺美感到品牌敘事，從工藝提升到文化鏈接，呈現(xiàn)出多樣化的實踐路徑。

（一）潮玩產(chǎn)業(yè)：以文化創(chuàng)意與工藝結(jié)合實現(xiàn)“設(shè)計驅(qū)動制造”

潮玩作為極具年輕審美、文化屬性與情緒價值的消費品類，是制造美學最直接的應(yīng)用場景之一。近年來，東莞成為中國潮玩制造重鎮(zhèn)，形成了從IP創(chuàng)意、模具開發(fā)、生產(chǎn)打樣到包裝與出貨的完整生態(tài)鏈。例如，“拼酷”金屬拼裝、“摩動核”國風機甲等本土潮玩企業(yè)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP等創(chuàng)意內(nèi)容與先進工藝相結(jié)合，通過視覺設(shè)計與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新提升潮玩產(chǎn)品的辨識度與互動感，使“看得見的美”與“玩得動的體驗”形成有機統(tǒng)一。

目前，全球動漫衍生品1/4在東莞生產(chǎn)，國內(nèi)近85%的潮玩產(chǎn)自東莞，“中國潮玩之都”的稱號已具產(chǎn)業(yè)支撐。潮玩產(chǎn)業(yè)成為制造美學“設(shè)計之美”“產(chǎn)品之美”“理念之美”多維體現(xiàn)的重要窗口。

位于東莞市中心城區(qū)的潮玩雕像（來源：人民日報）

（二）電子信息與智能終端產(chǎn)業(yè)：用科技敘事塑造“東方美學”

東莞電子信息制造基礎(chǔ)雄厚，近年來代表企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計與品牌表達方面不斷探索美學融合的新路徑。例如，vivo手機通過將東方文化元素與產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計深度結(jié)合，在全球市場獲得廣泛好評，連續(xù)多年斬獲國際設(shè)計大獎。LiberLive、高馳科技等企業(yè)則以產(chǎn)品結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、材質(zhì)運用和配色策略為切入點，強調(diào)“感性科技”的體驗路徑，推動電子產(chǎn)品由“理性硬件”向“溫度體驗”轉(zhuǎn)型。這些企業(yè)的探索，不僅提升了產(chǎn)品外觀與交互感受，也在無形中構(gòu)建了“科技可感知”的制造美學方向，代表了“設(shè)計之美”“產(chǎn)品之美”在高新產(chǎn)業(yè)中的有效體現(xiàn)。

（三）服裝與時尚制造：在設(shè)計原創(chuàng)與品牌語言中塑造城市氣質(zhì)

東莞服裝產(chǎn)業(yè)曾以外貿(mào)代工聞名，但近年來，越來越多企業(yè)通過引入設(shè)計團隊、培育自主品牌、深挖審美趨勢，積極向價值鏈高端攀升。例如，以純集團將時尚與美學融入消費者的生活，滿足不同年齡段消費者的時尚需求；得利鐘表秉承“用技術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)”“用時間創(chuàng)造美”的理念，將科技與藝術(shù)完美融合。這些企業(yè)注重設(shè)計創(chuàng)新，推動從“制造標準化”向“設(shè)計多元化”過渡。與此同時，東莞還持續(xù)舉辦世界服裝大會等高規(guī)格活動，打造專業(yè)化、國家化的重要平臺，為這座城市增添了更具識別度的時尚氣質(zhì)。

“制造美學”的提出，是東莞基于新的時代背景、迫于新的發(fā)展形勢，不斷從“制造工廠”出發(fā)轉(zhuǎn)型作出的一種可能性回答，既一定程度嘗試拓展了制造業(yè)的價值邊界，也為工業(yè)城市的發(fā)展提供了新的表達方式。東莞圍繞制造美學的探索與實踐，表明制造強市也可以是文化高地、品牌策源地與價值表達者。未來，制造美學的意義，將不僅在于產(chǎn)品之“形”，更在于一座城市如何通過制造，講述屬于自己的故事。

本文作者: 工業(yè)文化發(fā)展中心產(chǎn)業(yè)文化融合處 劉安迪

東莞市委宣傳部

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