在被吹上天的神劇《大明王朝1566》中，曾有這么一個橋段：嘉靖皇帝去監(jiān)獄中看海青天。

當(dāng)時倆人曾有這么一段問答：

嘉靖海青天，古往今來，誰能排第一，當(dāng)時海瑞給出的答案是漢文帝。

除了這部神劇借海瑞之口，給了漢文帝很高的評價以外，很多人對漢文帝的評價也都不低，就連不了解漢文帝的人，只要上過學(xué)，也會知道文景之治。

那么漢文帝真的這么優(yōu)秀嗎嗎？

在一般的人眼里，這個答案很可能也是肯定的。

因為漢文帝的確做了一些事：

第一，對老百姓好。

古代皇帝如何對待老百姓，是一般人評價古代皇帝好壞的核心依據(jù)，甚至都能能一票否決。

那么漢文帝這塊做的怎么樣呢？

據(jù)相關(guān)史料記載，漢文帝在位期間，把農(nóng)業(yè)稅由“十五抽一”降到了“三十抽一”，甚至還曾實行過一陣徹底免租。

此外，漢文帝在位期間，好修改了大漢朝的“刑法”，把以前“斷肢體、刻肌膚”的肉刑給廢除了，并鼓勵官員“以教化為主”，好像漢朝開始從“以法治國”向“以德治國”轉(zhuǎn)變了。

單憑這兩項政策，漢文帝好像就足以配得上愛民的稱號；

第二，對官員好。

漢文帝上位之前，大漢朝經(jīng)歷了“諸呂亂權(quán)”，以及“平定諸呂”等政治事件，而且大漢朝當(dāng)時也算是進入了和平年代。

按照后世皇帝的做法，此時應(yīng)該對功勛大臣進行清洗了，但是漢文帝在位期間，幾乎沒怎么下狠手，而且對一些欣賞的官員，更是非常優(yōu)待。

比如給一些劉姓的王室成員鑄幣權(quán)，甚至外姓的大臣也能獲此殊榮，這在后世是非常難以想象的。

第三，對國家好。

漢文帝在位時，北邊的敵人其實發(fā)生了一些內(nèi)部矛盾，漢文帝如果想打還是能打一下的，但是漢文帝卻寧愿背負(fù)“花錢買平安”的影響，也通過和親的政策，一直和北方的敵人和諧共處。

第四，對自己嚴(yán)格。

漢文帝自從繼位伊始，就一直很講究勤儉節(jié)約，自己的吃穿用度，能省則省，還不允許大臣們給他送禮，自己的墓葬規(guī)制也是相當(dāng)簡樸，他當(dāng)年曾想修建一個小露臺，結(jié)果一看預(yù)算能抵的上十戶中產(chǎn)家庭年收，就立刻放棄了。

漢文帝的這種儉樸，在古代皇帝中，也絕對算是有一號的。

綜上所述，漢文帝有著這么多的優(yōu)點，所以才會有人夸他為三代以下頂級的皇帝。

但是偉大的毛主席，卻有不同的看法，他老人家認(rèn)為，漢文帝不過是個無能之輩，那么毛主席他老人家又說的對不對呢？

漢文帝的降低、免除賦稅，看似很美好，但其實是有問題的，因為農(nóng)業(yè)國家不收稅，國家就沒有足夠的經(jīng)濟來源，后來漢文帝為了賺錢，直接玩起了“賣官鬻爵”。

那么漢文帝當(dāng)年為什么不好好的收稅，非要混到賣官賺錢呢，答案其實很簡單，因為當(dāng)時大漢朝實際上還屬于諸侯分封制，漢文帝并沒有完成集權(quán)，他倒是想收稅，但是根本收不上來。

至于刑法，漢文帝雖然免除了肉刑，但是卻把一些肉刑用死刑代替了，因此有人就說漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實殺人”。

至于對官員和諸侯王非常友好，那其實是一種無奈和縱容，你把鑄幣權(quán)，和礦產(chǎn)經(jīng)營權(quán)交出去了，農(nóng)業(yè)稅又收不上來，你國家的收入從哪來，沒有經(jīng)濟做基礎(chǔ)，你敢對北邊的敵人用武嗎。如果不是當(dāng)時北方的敵人有內(nèi)亂，以漢文帝在位時的國力，那麻煩可就大了。

至于漢文帝個人的勤儉，只能說是個人作風(fēng)不錯，但是你這么做的前提，還是因為國家沒錢。

由此可見，漢文帝在位時的好，實際上幾乎都是被逼出來的，而其中的根源，就是他遵循的是呂后在世時的那套“黃老之術(shù)”，而缺乏足夠的進取心，或者是進取能力。

因此毛主席對他的評價，其實還是十分中肯的。