一、前言

最近一段時(shí)間，筆者寫了多篇分析NPD、反情感（精神）操控以及反PUA的文章，在讀者中引起了一定共鳴。有不少讀者在評(píng)論區(qū)分享自身經(jīng)歷，傾訴他們?cè)庥龅念愃评Ь常袩嵝呐笥阉较屡c筆者深入交流、咨詢應(yīng)對(duì)之策，在此，筆者向每一位讀者表達(dá)誠摯的感謝。

今天，筆者將回應(yīng)讀者一個(gè)重要的訴求：分享如何有效面對(duì)和防范NPD等具有操控行為的人格特質(zhì)群體，因有些時(shí)間我們還必須和這類人相處，比如是我們的親戚、領(lǐng)導(dǎo)或者同事等等，無法徹底隔離遠(yuǎn)離。

首先需要強(qiáng)調(diào)的是：極度以自我為中心，喜歡搞精神操控、剝削他人以滿足自身利益的人，并非僅限于NPD，BPD（邊緣性人格障礙）、ASPD（反社會(huì)型人格障礙）等群體同樣可能表現(xiàn)出此類行為。而且，他們的侵害范圍廣泛，不僅存在于男女親密關(guān)系中，家庭環(huán)境（如父母、長輩、親戚）乃至職場，都可能存在，——本文所提出的觀點(diǎn)適用于面對(duì)以上所有群體。

如果您有興致閱讀本文，肯定并非小白，想必已對(duì)NPD相關(guān)知識(shí)有一定的了解，也知道如何防范，比如心理和生理雙隔離、避免深度交往和灰?guī)r法等等。這些基礎(chǔ)性的防范方法筆者就不重復(fù)了，將為大家分享一個(gè)相對(duì)“硬核”、專業(yè)且有效的應(yīng)對(duì)策略——預(yù)防性思維。

二、什么是預(yù)防性思維？

預(yù)防性思維，本質(zhì)上是在可能存在高度風(fēng)險(xiǎn)的社交情境中，所采用的一種自我防護(hù)式的心理思維模式。其核心操作方式是：預(yù)先假設(shè)對(duì)方所說的話為假且?guī)в袗阂庖鈭D，隨后通過細(xì)致觀察與謹(jǐn)慎驗(yàn)證來逐步判斷其真實(shí)性，最終決定是否給予信任。

為什么要針對(duì)NPD等群體采取這種思維方式呢？這是由這類人群的行為本質(zhì)所決定的。這類人極度以自我為中心，將個(gè)人利益置于首位，常常試圖通過操控、剝削他人來達(dá)成自身目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，說謊成為他們慣用的輔助手段。

以投資場景為例，某些心懷不軌之人試圖誘使他人參與高風(fēng)險(xiǎn)投資項(xiàng)目。在項(xiàng)目介紹過程中，他們可能會(huì)在部分非關(guān)鍵的信息上如實(shí)陳述，以增強(qiáng)可信度，但在風(fēng)險(xiǎn)程度、投入成本等核心要素上卻閃爍其詞，僅強(qiáng)調(diào)低風(fēng)險(xiǎn)，以此誤導(dǎo)受害者做出錯(cuò)誤決策。

NPD也是一樣，如果他們始終保持誠實(shí)，百分之百說真話，不說謊、欺騙他人，那么便難以實(shí)現(xiàn)操控他人的目的。所以對(duì)于NPD而言，他們的話，尤其在涉及情感關(guān)系中的責(zé)任與承諾時(shí)，他們說謊的可能性極高。面對(duì)NPD的此類言語，我們應(yīng)秉持先否定、再逐步驗(yàn)證的心態(tài)，謹(jǐn)慎對(duì)待。

三、《西游記》中的警示案例

唐僧師徒在西天取經(jīng)的漫漫長路上，多次遭遇看似需要救助的老人、婦女和兒童，然而這些看似弱勢(shì)群體的背后，實(shí)則隱藏著巨大的危機(jī)。

在荒山野嶺中遇到這類求助者，對(duì)方是真正普通百姓的概率極低，更有可能是妖魔鬼怪精心布置的騙局。孫悟空憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力，多次警告唐僧對(duì)方是妖怪，可唐僧卻固執(zhí)地拒絕相信。要知道，孫悟空有觀音菩薩的強(qiáng)力背書，其降妖除魔的能力有目共睹，且以往有著多次成功識(shí)破并降伏妖怪的光輝戰(zhàn)績，堪稱專業(yè)“除妖人士”。

在這種情況下，對(duì)于唐僧而言，正確、明智的做法是應(yīng)該采取預(yù)防性思維，優(yōu)先采納、接受孫悟空的觀點(diǎn)，將對(duì)方看似求助的話語默認(rèn)為虛假信息，并采取必要的防范措施，以確保自身安全。但遺憾的是，唐僧每一次都輕信妖怪的言辭，拒絕接受孫悟空的觀點(diǎn)，最終讓自己陷入險(xiǎn)境，這就是預(yù)防性思維的反面案例。

四、斷崖式分手

下面再回到NPD的話題上來，許多NPD受害者在經(jīng)歷斷崖式拋棄后，往往陷入了難以自拔的痛苦的深淵。他們執(zhí)著地認(rèn)為自己在感情中沒有過錯(cuò)，始終對(duì)對(duì)方關(guān)懷備至，并堅(jiān)信對(duì)方也一樣深愛著自己，所說的模糊分手理由背后一定存在苦衷。

基于這種認(rèn)知，很多NPD受害者通常會(huì)在內(nèi)心不斷地為NPD的各種惡行（包括打壓、貶低、冷暴力和斷崖式分手等）尋找借口，合理化TA的行為。并想聯(lián)系對(duì)方，認(rèn)為只要解釋清楚就能挽回，相信“精誠所至，金石為開”，但最終往往會(huì)事與愿違，NPD會(huì)持續(xù)以冷暴力的方式回應(yīng)。

NPD受害者不知道自己做錯(cuò)了什么，也不知道問題到底出在哪里，感到很絕望、茫然無措，從而在心理上不斷地自我攻擊，嚴(yán)重內(nèi)耗，陷入惡性循環(huán)，甚至?xí)l(fā)強(qiáng)烈的身體不適，比如消化和睡眠出現(xiàn)問題，這種情況約等于唐僧被妖怪抓住，陷入困境。

唐僧之所以會(huì)被妖怪抓住，是因?yàn)樗跋嘈帕搜值幕ㄑ郧烧Z，被騙所導(dǎo)致的。而NPD受害者之所以會(huì)陷入困境，本質(zhì)上是著了NPD煤氣燈操控的道。NPD會(huì)故意欺騙、隱瞞或者歪曲某些事情，讓NPD受害者不了解事實(shí)、看不清事實(shí)。

讓NPD受害者無法做出正確的分析和判斷，認(rèn)知和思想在不知不覺中被誤導(dǎo)和“操控”，被NPD牽著鼻子走，最終讓NPD受害者的思想和行為“自覺”地朝著對(duì)NPD最有利的方向（比如心甘情愿地當(dāng)血包，供血）發(fā)展。——本質(zhì)上，NPD受害者也是被“騙”了，而且“操控”是比“欺騙”更為高明、隱蔽和惡毒的手段。

不管是《西游記》里的唐僧，還是NPD受害者，二者吃虧的主要原因都是相同的：默認(rèn)對(duì)方所說的話都是真的。唐僧相信妖怪確實(shí)是好人，需要幫助，NPD受害者堅(jiān)信NPD之前給予的承諾（如愛自己）也是真的，并以此為依據(jù)去推斷（合理化）NPD的各種行為，最終，唐僧和NPD就這樣著了對(duì)方的道，讓自己陷入被動(dòng)和困境。

五、參考分析實(shí)例

然而，如果換一種思維方式，運(yùn)用預(yù)防性思維來審視這一情況，結(jié)果將截然不同：

假設(shè)NPD之前所說的喜歡你、愛你都是假的，既然是假的，那么說明TA說這些是在欺騙你，和你繼續(xù)交往肯定是有目的，是追求某種利益而來的，你應(yīng)該考慮一下這個(gè)利益是什么？一旦你給不了TA利益，或者有比你價(jià)值更高的血包出現(xiàn)，TA就會(huì)離開你，去收割新血包，從而讓自己的利益最大化。

也就是說，不管最初是認(rèn)識(shí)你、接近你、交往，還是最后拋棄你，最主要的目的都是為了利益，讓自己的利益最大化，這樣NPD一切言行就說得通、好理解了，你覺得這種可能性和NPD對(duì)你有真心，是有“苦衷”無奈分手，哪種可能性更大？

——另外，如果你是NPD（或者其它有毒關(guān)系的）受害者，筆者強(qiáng)烈建議你把NPD之前給你的承諾全部假設(shè)是假的，再復(fù)盤一下你和TA的整個(gè)交往過程，也許你會(huì)想通之前很多想不通的事情。

六、總結(jié)與建議

總的來說，與NPD相處，切不可輕易相信他們的話，因?yàn)樗麄兊脑挊O有可能是謊言，其目的是欺騙、誤導(dǎo)并利用我們。一旦我們輕信，就很可能陷入他們精心編織的情感陷阱，相信這是“真愛”，從而 不斷地給予他們情感與物質(zhì)的付出。對(duì)他們而言，這種獲取的方式就像一場愉悅的“吸血”游戲，一旦找到新的目標(biāo)，便會(huì)毫不猶豫地拋棄。

而NPD受害者大部分都是高共情、高敏感、善良的好人，他們?cè)谛睦锬J(rèn)NPD對(duì)自己所說過的每一句話都是真的，所做的承諾也是真的，一定會(huì)兌現(xiàn)，尤其是自己的“戀愛對(duì)象”。從而被NPD精準(zhǔn)、微妙地利用、欺騙、操控和剝削，這就是NPD受害者最大的短板和痛苦的根源。

綜上所述，秉持預(yù)防性思維在面對(duì)、處理高危人際關(guān)系中極為重要。尤其是在涉及責(zé)任、承諾、情感表白等方面，我們應(yīng)當(dāng)預(yù)先假定高危人格群體的人（NPD、BPD和ASPD等）所說的話為假，不要輕易投入過多的情感和資源，減少不必要的互動(dòng)，也不要期待他們兌現(xiàn)承諾。

在這種情況下，即使最后出現(xiàn)了最壞的情況，我們也能坦然面對(duì)，因?yàn)闆]有希望就沒有失望，沒有投入，也談不上損失。這樣可以最大程度地保護(hù)我們自己的心理健康，這才是我們?cè)诿鎸?duì)NPD等高危人格群體時(shí)應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略，具有很強(qiáng)的可行性和實(shí)操性。