1949年夏，毛主席從香山的雙清別墅遷至中南海。在長安大戲院觀看京劇《法門寺》時，他常對身邊的警衛員笑著說：“真是奴才相做久了，在主子面前伸不起腰！”這句話不僅反映了毛主席對奴才心理的強烈反感，也蘊含了深刻的歷史和政治寓意。到了1956年，毛主席再次使用這句話批評了某些國務院部門負責人。究竟發生了什么事情，使得毛主席用這句話來表達不滿呢？毛主席所提到的戲劇人物背后，究竟隱藏著怎樣的深刻寓意？

毛主席對京劇的熱愛是大家所知，京劇不僅是他生活中的消遣之一，還是他休息之余的重要文化享受。毛主席對京劇的劇目、唱腔、流派有著濃厚的興趣，甚至深刻研究。特別是《法門寺》這一劇目，他曾觀看過多次，幾乎是如數家珍。即便是在重慶談判時，蔣介石也曾邀請毛主席一同觀看這出戲。毛主席之所以如此鐘愛《法門寺》，是因為劇中的一個人物——小太監賈桂，給了他很多思考和啟發，毛主席多次在談話中提到賈桂。

為何賈桂這個小太監會引起毛主席的如此關注呢？《法門寺》講述了一個復雜的社會故事。故事的女主角宋巧嬌的未婚夫傅朋被冤枉入獄，而她的父親也因此牽連。在知道真相后，宋巧嬌冒著生命危險，向大太監劉瑾和太后告狀，終于揭露了真相，使傅朋獲得自由，最終與宋巧嬌成婚。雖然劇中的賈桂僅是一個小角色，但毛主席每每看到他，都會忍俊不禁地笑出聲。

毛主席特別留意的一個場景，是賈桂在劉瑾身邊卑躬屈膝的樣子。當劉瑾讓賈桂坐下時，賈桂卻說了一句：“我站慣了。”這一瞬間，毛主席從中讀出了深刻的社會象征。在1949年某次觀看《法門寺》時，毛主席對身旁的警衛員說道：“賈桂就是典型的奴才相，他站慣了，就再也直不起腰來了。”這句話深刻揭示了毛主席對奴才思想的強烈反感。

毛主席最討厭的就是“奴才思想”。這種心態束縛了人們的獨立思考，甚至像進入無間地獄一樣無法自拔。他一直提倡獨立的思想，要有自尊，做事要實事求是。在表面上，毛主席是在批評賈桂，但他實際上是在批評那些對西方盲目崇拜，拋棄中國傳統文化的人。比如錢玄同，他作為北京大學的教授和新文化運動的倡導者，曾提出漢字革命，想將漢字全部拼音化，認為這是符合現代化的趨勢。錢玄同的這一主張，實際上是受到了西方的影響，他認為只有摒棄中國傳統文字，才可以走向現代化。

錢玄同在《漢字革命》一書中提到：“漢字的罪惡在于難識、難寫，妨礙教育普及和知識傳播。”這番言論體現了他深受西方文化影響的思維方式。然而，他的做法并沒有真正理解中國傳統文化的獨特價值。毛主席并非反對改革，而是反對全盤否定中國文化。在中國，盡管當時在工農業方面相對落后，科技水平較低，但毛主席堅信，中國有自己獨特的財富，這些財富是其他國家無法比擬的。

毛主席一貫認為，盲目照搬西方的做法只能讓中國成為“奴才”，永遠無法站立得直。他認為，西方強國的輝煌并不是中國發展的唯一出路，真正的獨立自主才是中國崛起的關鍵。即便在建國初期，中國面臨著極為艱難的局面，毛主席依然強調獨立性和自尊心，要求全國人民樹立民族自信心。

1956年，在撰寫《論十大關系》時，毛主席特別提到當時社會上流行的“賈桂風”，即盲目崇拜蘇聯的風氣。這一風氣對毛主席來說是不可接受的，他在文中警告，社會上一些人過于依賴蘇聯的支持，認為沒有蘇聯的幫助，中國根本無法發展。這種思想正是毛主席最為反感的奴才心理，他用《法門寺》中的賈桂來作為典型例子，提醒人們不要盲目崇拜他國。毛主席強調，我們要向他國學習，但這種學習必須是批判性的，不能盲目照搬照抄，要取其精華，去其糟粕。

毛主席始終認為，只有擺脫“奴才相”的思維方式，中國才能真正崛起。無論面對任何困難，中國都不應放棄自己的民族自信。雖然我國當時面臨眾多困難，但毛主席堅信，通過自身的努力，中國必定能夠走出一條自主發展的道路。

毛主席不僅在政治上強調獨立自主，他在生活中也喜歡以古人和典故為例，激勵自己和他人。比如東漢時期的梁鴻，他與妻子孟光的“舉案齊眉”的故事，毛主席非常欣賞。梁鴻家庭貧困，但他依然能在艱難的條件下保持尊嚴，不因他人所熱。這種精神，不僅是個人的高尚品質，也是國家獨立的象征。

在新中國成立初期，雖然國家面臨艱難的局面，毛主席始終堅信，只有自立自強，才能走出一條符合中國國情的發展道路。即便在蘇聯撤走技術、設備，撤回專家后，毛主席依然堅定地帶領中國走向自主創新，最終在國際舞臺上站穩了腳跟。